TELEMACHAS IR LIETUVOS ODISĖJOS
Erika DRUNGYTĖ
Visai gali būti, kad Mikėnų civilizacijos ir Trojos atradėjas Heinrichas Schliemannas iki archeologijos nebūtų prisikapstęs, jei į jo rankas nebūtų patekusi viena populiariausių XIX a. knygų (bestseleris nuo XVII a. iki Pirmojo pasaulinio karo) – „Telemacho, Uliso sūnaus, nuotykiai“, kurią parašė Liudviko XIV vaikaičio mokytojas – teologas, poetas, mąstytojas, pedagogas François Fénelonas. Po pirmojo tomo publikavimo 1699 m. (tai padaryta pavogus rankraštį ir autoriui nežinant) šis prancūzų arkivyskupas ir didaktinės literatūros pradininkas buvo pasmerktas – neteko ir Karaliaus Saulės, ir popiežiaus malonės. Nors jo romanas pasakoja Odisėjo sūnaus Telemacho klajones ieškant tėvo ir jose patirtus nuotykius, vis tik atidūs skaitytojai aiškiai pamatė Liudviko Didžiojo ir jo dvariškių kritiką, valdymo klaidų išryškinimą bei galimos idealios santvarkos aprašymą. Ši politinė pedagogika pirmiausia buvo skirta Fénelono auklėtiniams – būsimam Prancūzijos sosto įpėdiniui Burgundijos kunigaikščiui, deja, mirusiam iki karūnavimo, ir jaunesniajam jo broliui Anžu kunigaikščiui, vėliau tapusiam Ispanijos karaliumi Pilypu V.Daugiau