Studijavusi teatro mokslus bei socialin\u0119 ir kult\u016brin\u0119 antropologij\u0105, Ch. Kotsali savo choreografin\u0117je praktikoje jungia judes\u012f, gars\u0105, dokumentik\u0105 ir politik\u0105. Jos k\u016briniai sulauk\u0117 tarptautinio pripa\u017einimo, o naujausio darbo <\/em>It\u2019s the End of the Amusement Phase (\u201ePasilinksminim\u0173 etapo pabaiga\u201c) premjera \u012fvyko 2025-aisiais; spektaklis buvo atrinktas \u012f \u0161i\u0173 met\u0173 festivalius \u201eAerowaves Twenty26\u201c, \u201eTanz im August\u201c, platform\u0105 \u201eMoving Balkans\u201c ir kitas programas. Prie\u0161 lietuvi\u0161k\u0105 premjer\u0105 festivalyje \u201eSirenos\u201c kalb\u0117jom\u0117s apie darb\u0105 ir pramog\u0105, \u0161ok\u012f ir politik\u0105, chaos\u0105 ir disciplin\u0105, praeit\u012f, kuri\u0105 pasirenkame, ir \u00e3teitis, kurias vis dar bandome \u012fsivaizduoti.<\/em><\/p>\n \u0160okio spektaklis \u201ePasilinksminim\u0173 etapo pabaiga\u201c. Pinelopi Gerasimou nuotraukos<\/p><\/div>\n Ji labai tipi\u0161ka. Vaikyst\u0117je lankiau balet\u0105 ir liaudies \u0161okius. Kai buvau ma\u017ea, \u0161iuolaikinis \u0161okis Graikijoje beveik neegzistavo, bet man labai patiko jud\u0117ti. Vidurin\u0117je mokykloje galvojau, kad tapsiu arba muzikos prodiusere, arba \u0161ok\u0117ja. Kai \u017einai tik balet\u0105, gali atrodyti, kad tai\u00a0\u2013 aklaviet\u0117; nelengva \u012fsivaizduoti save tuo u\u017esiiman\u010di\u0105 profesionaliai. Ta\u010diau velnioni\u0161kai to nor\u0117jau. Dabar situacija kitokia, bet anuomet buvau nusiteikusi ma\u017edaug taip: tik pabandykit man pasakyti, kad darysiu k\u0105 nors kita.<\/p>\n Pad\u0117tis ger\u0117ja\u00a0\u2013 galimybi\u0173 dabar daugiau nei tada, kai augau ar studijavau, bet vis tiek beproti\u0161kai sunku. \u0160okio trup\u0117s gali gauti labai ribot\u0105 finansavim\u0105 i\u0161 Kult\u016bros ministerijos arba bendradarbiauti su nedideliu skai\u010diumi priva\u010di\u0173 fond\u0173. Atlygiai absurdi\u0161kai ma\u017ei, o pragyvenimas Graikijoje\u00a0\u2013 ne\u012ftik\u0117tinai brangus.<\/p>\n \u0160iame kontekste labai svarb\u0173 vaidmen\u012f atlieka \u201eOnassis\u201c, a\u0161 su juo bendradarbiauju. S\u0105lygos ir parama daug geresn\u0117s, ta\u010diau tai\u00a0\u2013 privatus fondas. Kai valstyb\u0117 nefinansuoja meno, jis gali tapti kieno nors kito interes\u0173 \u012frankiu. Jau\u010diu did\u017eiul\u0119 privilegij\u0105 naudotis \u201eOnassis\u201c pagalba, bet privat\u016bs fondai netur\u0117t\u0173 b\u016bti i\u0161eitis.<\/p>\n Graik\u0173 trup\u0117mis labai domimasi, m\u016bs\u0173 \u0161ok\u0117jai visais laikais buvo vertinami kaip techni\u0161kai itin stipr\u016bs. Manau, platesn\u0117 Europos publika iki \u0161iol ne visada mat\u0117, kad \u0161ioje \u0161alyje buvo ir teb\u0117ra labai \u012fdomi\u0173 choreograf\u0173. Regis, tai kei\u010diasi. Europa vis da\u017eniau dirsteli \u012f Graikij\u0105, nors kartais tas \u017evilgsnis b\u016bna kiek romantizuotas: \u201ePiet\u016bs i\u0161gyvena kriz\u0119, vadinasi, jie kurs ry\u0161kius politinius darbus.\u201c Darome tai, bet kas, jei yra norin\u010di\u0173 u\u017esiimti abstrak\u010diuoju menu? Jie privalo tur\u0117ti toki\u0105 teis\u0119.<\/p>\n Man pa\u010diai pasisek\u0117: vos baigusi studijas \u012fveikiau perklaus\u0105, o paskui vienas dalykas ved\u0117 prie kito. Matau u\u017e mane kur kas talentingesni\u0173 koleg\u0173\u00a0\u2013 jei apskritai egzistuoja toks dalykas kaip talentas,\u00a0\u2013 vis dar ie\u0161kan\u010di\u0173 savo kelio. Kartais visk\u0105 lemia s\u0117km\u0117 ir tinkamas laikas.<\/p>\n Mano darbai labai\u00a0\u2013 net neramu d\u0117l to\u00a0\u2013 tir\u0161ti. Dirbu su itin kruop\u0161\u010diai sud\u0117liotomis veiksm\u0173 sekomis, bet, kita vertus, pati esu be galo netvarkinga. Galiu pasakyti taip\u00a0\u2013 jei jau imam\u0117s tam tikros temos, tai ra\u0161ysim disertacij\u0105. O tada atsibundu ir sakau: dar ne\u017einau kod\u0117l, bet, pavyzd\u017eiui, pabandykime \u0161ioje vietoje padainuoti \u0161\u012f k\u016brin\u012f. Nemanau, kad tai savaime yra intuicija. Veikiau formuoju tam tikr\u0105 pagrind\u0105, kad spontani\u0161kai atsirandantys dalykai b\u016bt\u0173 jame \u012fsi\u0161aknij\u0119. Esu labiau i\u0161sibars\u010diusi, o ne i\u0161sibla\u0161kiusi. Esu chaoti\u0161ka, ir tai yra mano k\u016brybin\u0117 praktika.<\/p>\n Be to, kas skirta scenai, pastaruosius dvejus ar trejus metus taip pat ra\u0161au graik\u0173 leidiniui \u201eYusra\u201c\u00a0\u2013 tai kritin\u0117s minties, sociopolitikos ir meno \u017eurnalas. \u0160i veikla man naudinga kuriant. Net jei teksto v\u0117liau nepanaudoju, jis gali pad\u0117ti i\u0161gryninti dramaturgij\u0105. Tai tarsi pokalbis su savimi: kai id\u0117jas sudedu \u012f \u017eod\u017eius, geriau suprantu, k\u0105 i\u0161 ties\u0173 noriu daryti.<\/p>\n \u0160okio pasaulyje vis dar jau\u010diamas tam tikras nepasitik\u0117jimas tekstu, ir man tai atrodo gana konservatyvu\u00a0\u2013 tarsi k\u016bnas b\u016bt\u0173 \u0161ventas, universalus ir egzistuot\u0173 u\u017e bet kokio konteksto rib\u0173: \u201eTiesiog leiskite jam jud\u0117ti.\u201c Nagi, k\u016bnas pilnas tekst\u0173. Jame yra lytis, socialin\u0117 klas\u0117, net kai tyliu.<\/p>\n Spektakliuose, kuriuose \u0161ok\u0117jai nekalba\u00a0\u2013 o tai gali b\u016bti nuostabu,\u00a0\u2013 vis tiek matau daug kult\u016brin\u0117s ir politin\u0117s med\u017eiagos. K\u016brinys netampa bendra\u017emogi\u0161kesnis, archetipi\u0161kesnis ar labiau koncentruotas ir prasmingas vien tod\u0117l, kad menininkai nevartoja kalbos. Man tai vienas i\u0161 b\u016bd\u0173 \u017eaisti su medija\u00a0\u2013 ta, su kuria kaskart reikia i\u0161 naujo u\u017emegzti santyk\u012f ir kuri ilgainiui gali traukti vis labiau.<\/p>\n I\u0161 anksto to neplanuoju, tikriausiai man tai i\u0161eina nat\u016braliai. Net nesuvokiau, kokia esu dramati\u0161ka, kol nepa\u017evelgiau \u012f savo darbus ir nepagalvojau: \u201eOho, mergyt, na tu ir duodi.\u201c Kasdieniame gyvenime manyje yra dvi pus\u0117s: esu labai rimta ir domiuosi politika, bet kartu negaliu visko pernelyg sureik\u0161minti\u00a0\u2013 nuolat \u0161maik\u0161tauju. Tai kyla i\u0161 anarchistinio politinio lauko, su kuriuo esu susijusi ir kuriame dera komedija bei juodasis humoras, taip pat i\u0161 pank\u0173 kult\u016bros. Prie\u0161taravimai yra n\u016bdienos dalis: dalykai gali b\u016bti be galo juokingi ir dirbtini, o tuo pat metu\u00a0\u2013 mirtinai rimti.<\/p>\n \u0160okio spektaklis \u201ePasilinksminim\u0173 etapo pabaiga\u201c<\/p><\/div>\n Mane supa politi\u0161kai anga\u017euotos asmenyb\u0117s\u00a0\u2013 tiek \u0161okio pasaulyje, tiek u\u017e jo rib\u0173. Tokia buvo mano \u0161eima, tokie yra mano draugai, kiti artimi \u017emon\u0117s. O a\u0161 tiesiog kuriu savo prakeiktus spektaklius ir su jais keliauju. Bet dar svarbiau tai, kad tikiu\u00a0\u2013 ir pati ma\u010diau,\u00a0\u2013 jog toks \u012fsitraukimas yra vienintelis b\u016bdas jud\u0117ti geresn\u0117s ateities link. Akimirkos, kai jau\u010diausi labiausiai patenkinta ir laiminga, da\u017enai buvo kolektyvin\u0117s\u00a0\u2013 kai pagalvodavau: gerai, \u0161tai toks gal\u0117t\u0173 b\u016bti gyvenimas. Tai ne vien politika\u00a0\u2013 tai ir emocinis dalykas. B\u016bti bendruomen\u0117s dalimi ir suvokti: \u201eO Dieve, tu patiri t\u0105 pat\u012f\u201c,\u00a0\u2013 suteikia palengv\u0117jim\u0105.<\/p>\n Stiprina \u017einojimas, kad gali duoti atkirt\u012f ir pertvarkyti tai, kas vyksta, u\u017euot tiesiog stov\u0117jus ir mandagiai pra\u0161ius teisi\u0173. Valstyb\u0117s elges\u012f ir kapitalizm\u0105 laikau smurtu, o tai, k\u0105 reaguodamos daro mas\u0117s, galima suprasti kaip atsakom\u0105j\u012f smurt\u0105. Minties, kad ka\u017ekas \u201evir\u0161uje\u201c mums suteikia teises, atmetimas \u012fkvepia galios. Kas tu toks, kad k\u0105 nors valdytum? Mes, po velni\u0173, visk\u0105 galime patys. Man \u0161is jausmas n\u0117ra pyktis. Tai\u00a0\u2013 laisv\u0117 ir laim\u0117.<\/p>\n Gal ne pat\u012f pasaul\u012f, bet tikrai gali \u012fkv\u0117pti tave imtis veiksm\u0173\u00a0\u2013 net ir dideli\u0173,\u00a0\u2013 tod\u0117l manau, kad jis yra visuomen\u0117s kismo dalis. Esama dain\u0173, film\u0173 ir \u0161oki\u0173, kurie geba spirti tau \u012f pasturgal\u012f ir priversti pagalvoti: viskas, nebepaj\u0117giu taip gyventi.<\/p>\n Menas tikrai gali pakeisti gyvenim\u0105. Tod\u0117l manau, kad jis tur\u0117t\u0173 b\u016bti prieinamas visiems. Esu ma\u010diusi, kaip su rimtais sunkumais ir socialine atskirtimi susiduriantys \u017emon\u0117s randa b\u016bd\u0173 juos \u012fveikti ir atrasti sau nauj\u0173 perspektyv\u0173 bei galimybi\u0173. Meninis ugdymas tiesiogine prasme gelbsti gyvybes. Jis egzistuoja ne vien tam, kad gal\u0117tume smagiai praleisti laik\u0105.<\/p>\n Ne ma\u017eiau svarbu ir pa\u010diam kurti\u00a0\u2013 kad ir kaip nevykusiai\u00a0\u2013 groti, \u0161okti ar pie\u0161ti. Kiekvienas tur\u0117t\u0173 gauti toki\u0105 galimyb\u0119.<\/p>\n Ji buvo gana i\u0161plaukusi ir per\u0117jo kelis etapus. Vienu metu tyrim\u0105 vadinau \u201eCrash Test Dummies\u201c. Mane domino avarij\u0173 bandym\u0173 manekenai, susid\u016brimas, kosmin\u0117s \u0161iuk\u0161l\u0117s ir ateities panaikinimo id\u0117ja, apie kuri\u0105, be kit\u0173, yra kalb\u0117j\u0119 Francas \u201eBifo\u201c Berardi ir Markas Fisheris. Poj\u016btis, kad tiesiog sukam\u0117s ratu\u00a0\u2013 nenusileid\u017eiame, nepatiriame sm\u016bgio, niekur nejudame,\u00a0\u2013 tapo vienu i\u0161 \u012fkv\u0117pimo \u0161altini\u0173, kaip ir jausmas, kad neturime ateities. B\u016bta daugyb\u0117s kit\u0173 dalyk\u0173, tod\u0117l sakau, kad dirbu labai chaoti\u0161kai.<\/p>\n \u0160okio spektaklis \u201ePasilinksminim\u0173 etapo pabaiga\u201c<\/p><\/div>\n Pavadinimas kilo i\u0161 teksto, kur\u012f skai\u010diau, apie tai, kas ekonomikoje vadinama produktyvumo paradoksu: buvo ra\u0161oma, kad technologijos neatne\u0161\u0117 to, ko i\u0161 j\u0173 tik\u0117tasi. Radau fraz\u0119 \u201epasilinksminim\u0173 etapas baig\u0117si\u201c, ir pagalvojau: oho, kokia beprotyb\u0117. Tarsi kas nors i\u0161 ties\u0173 b\u016bt\u0173 tik\u0117j\u0119sis, kad visa tai bus smagu. Kokia iliuzija. Man patiko pavadinimo dramati\u0161kumas. \u017dodis \u201eetapas\u201c primena ir istorij\u0105, ir M\u0117nulio fazes\u00a0\u2013 vieno dalyko pabaig\u0105 ir ka\u017eko kito prad\u017ei\u0105. Patinka ir jame slypintis pesimizmas.<\/p>\n Man pasilinksminimas ir reginys taip pat susij\u0119 su \u0161okiu ir su tuo, koki\u0105 viet\u0105 menas u\u017eima istorijoje. \u0160okis yra buv\u0119s istorijos liudininku, pasakoj\u0119s j\u0105, bet taip pat naudotas kaip propagandos \u012frankis. Netgi tai, kaip \u017emon\u0117s pramogauja, yra politi\u0161ka ir b\u016bdinga konkre\u010diai epochai\u00a0\u2013 nesvarbu, ar tai daroma kolektyviai, priva\u010diai prie ne\u0161iojamojo kompiuterio, telefono ar mil\u017eini\u0161kose scenose.<\/p>\n Apie regin\u012f kaip vyksm\u0105 b\u016bt\u0173 galima para\u0161yti XX\u00a0a. politin\u0119 istorij\u0105. Skai\u010diau apie tokius laikotarpius kaip Did\u017eioji depresija ir klausiau sav\u0119s: o kur tuo metu buvo \u0161okis? Man patinka \u0161i pramogos, reginio ir istorijos s\u0105saja. Kai atradome \u0161\u012f pavadinim\u0105, sprendimas tapo akimirksniu ai\u0161kus: bum, noriu b\u016btent \u0161ito.<\/p>\n \u0160iame k\u016brinyje visko labai gausu. Per gausu. Kartais mano metodas\u00a0\u2013 ne ma\u017einti, o prid\u0117ti dar daugiau. Vienu metu galvojau: eiti \u0161iuo ar anuo keliu? Ai, velniop\u00a0\u2013 daugiau rekvizito, informacijos, muzikos, kol ims pykinti. Viskas dvelkia pigumu ir dirbtinumu, o tai kuria pertekliaus \u012fsp\u016bd\u012f. Tod\u0117l nusprend\u017eiau: teb\u016bnie dar daugiau.<\/p>\n Kaip judesi\u0173 maraton\u0105: trys \u017emon\u0117s lekia per metus ir \u0161okius, kol galiausiai sprogsta ir lieka tiesiog ten, laukdami ar tik\u0117damiesi to, kas bus toliau. Tai \u0161oki\u0173 ir istorini\u0173 i\u0161trauk\u0173 pasti\u0161as. \u017dodis \u201emaratonas\u201c atrodo tikslus, nes jame telpa ir i\u0161sekimas, ir noras nesustoti, kartu jau\u010diant, kad ka\u017ekur yra fini\u0161o linija.<\/p>\n K\u016brinys kilo i\u0161 esminio poj\u016b\u010dio: kur esu ir kaip susitaikyti su ateities, bet kartu ir praeities nebuvimu? Myliu istorij\u0105, man reikia jausti ry\u0161\u012f su tam tikromis genealogijomis, o dabartin\u0117 situacija, regis, stumia mus tik\u0117ti, kad priklausome tik savo dabar\u010diai. Stengiuosi i\u0161laikyti ry\u0161\u012f su praeitimi, kurios dalimi pati renkuosi b\u016bti\u00a0\u2013 savo praeit\u012f i\u0161 ties\u0173 renkiesi, ji n\u0117ra vien tai, kas buvo prie\u0161 tave,\u00a0\u2013 ir su ateitimi, kurios noriu ie\u0161koti. Jau\u010diausi \u012fstrigusi b\u0117gime, nes kai leki, viskas tampa \u201edabar\u201c \u2013 dabar, dabar, dabar. Nuolat tikrini, kas vyksta \u0161i\u0105 akimirk\u0105. Man tai yra pati \u0161io k\u016brinio \u0161erdis.<\/p>\n Abi atlik\u0117jos yra nuostabios, o m\u016bs\u0173 po\u017ei\u016briai \u012f politik\u0105 ir men\u0105 labai artimi. Tai n\u0117ra tiesiog du \u017emon\u0117s, prisijung\u0119, kai a\u0161 jau buvau visk\u0105 nusprendusi,\u00a0\u2013 dirbome kartu. Jos sakydavo: \u201ePrid\u0117kim dar\u201c, o a\u0161 tardavau: \u201eMerginos, a\u0161 irgi apie tai galvoju\u00a0\u2013 gerai, pirmyn.\u201c Taigi atsakomyb\u0117 tenka ne vien man.<\/p>\n Garsas man n\u0117ra vien muzika\u00a0\u2013 tai ir k\u016bn\u0173 skleid\u017eiamas triuk\u0161mas, archyviniai kalbos \u012fra\u0161ai, popkult\u016bros med\u017eiaga. Dievinu muzik\u0105 ir gars\u0105, bet man labai svarbu, kad jis tarnaut\u0173 dramaturgijai, o ne atlikt\u0173 vis\u0105 darb\u0105 u\u017e tave. Jei paleidi beproti\u0161kai ger\u0105 house<\/em> stiliaus k\u016brin\u012f, \u012fjungi \u012fsp\u016bdingas \u0161viesas, o \u017emon\u0117s juda pagal ritm\u0105, ai\u0161ku, kad tai veiks. Gal b\u016btent to ir nori. Jei ne, turi saugotis, kad \u0161ie elementai neu\u017ego\u017et\u0173 id\u0117jos.<\/p>\n \u201eIt\u2019s the End of the Amusement Phase\u201c tylesn\u0117 dalis viduryje \u012fsiterpia tarp labai triuk\u0161mingos muzikos atkarp\u0173. Man tai tarsi \u201eo, velnias, mano ausys\u00a0\u2013 duokit atsikv\u0117pti\u201c. Lyg savoti\u0161kas i\u0161gyvenimo re\u017eimas prie\u0161 v\u0117l viskam prasidedant. Pasikei\u010dia \u0161viesos, \u017ei\u016brovai v\u0117l ima suvokti aplink\u0105, pasirodo technikas ir ateina palengv\u0117jimas: gerai, mes \u010dia, mes teatre, tai tik suknistas spektaklis. O tada v\u0117l neriame \u012f j\u012f.<\/p>\n I\u0161 prad\u017ei\u0173 galvojome, kad reik\u0117t\u0173 atsive\u017eti savo \u017emog\u0173, bet nusprend\u017eiau\u00a0\u2013 ne. Teatro darbuotojas k\u016briniui suteikia nenusp\u0117jamumo. Kiekvienas t\u0105 akimirk\u0105 supranta skirtingai. Viename epizode technikas gali tiesiog atne\u0161ti daiktus \u012f scen\u0105, o kitur\u00a0\u2013 pa\u0161okti, nors mes jo niekada to nepra\u0161\u0117me. Man patinka, kad to nekontroliuoju. Kartais \u017ei\u016briu ir galvoju: \u201eGal gal\u0117tum\u0117t tiesiog nieko neprisigalvoti?\u201c Bet tai j\u0173 akimirka scenoje. Tada sau sakau: pirmyn.<\/p>\n Net labai teigiami atsiliepimai gali erzinti, jei \u017emon\u0117s reaguoja \u012f tai, ko visai nenoriu akcentuoti. Po \u201eIt\u2019s the End of the Amusement Phase\u201c esu gird\u0117jusi itin skirting\u0173 politini\u0173 pa\u017ei\u016br\u0173 atstovus dalijantis: \u201eOho, pagaliau ka\u017ekas tai pasak\u0117.\u201c O a\u0161 pagalvodavau: kuri\u0105 i\u0161 dviej\u0173 pozicij\u0173 turite omenyje? Kadangi neteigiu abiej\u0173, nenoriu kalb\u0117ti abstrak\u010diai\u00a0\u2013 siekiu b\u016bti gana konkreti ir ai\u0161kiai i\u0161reik\u0161ti savo po\u017ei\u016br\u012f. Tod\u0117l pakei\u010diau kai kurias teksto vietas ir be dviprasmybi\u0173 parod\u017eiau, i\u0161 kurio atspirties ta\u0161ko pasakoju \u0161i\u0105 istorij\u0105. Taigi, net pozityv\u016bs vertinimai gali paveikti k\u016brin\u012f, jei \u0161is pakrypsta kitur, nei vedu.<\/p>\n Kai darbas baigtas, dideli\u0173 pakeitim\u0173 nedarau, bet vis papildome j\u012f rekvizitu, \u0161\u012f t\u0105 pakei\u010diame tekste, pridedame nuorod\u0173 \u012f metus. Aptariamame spektaklyje yra dat\u0173, siekian\u010di\u0173 net 2028-uosius. Tekst\u0105 reikia nuolat atnaujinti, kitaip jis praranda aktualum\u0105. Jis turi i\u0161likti gyvas.<\/p>\n Jie gali daryti, k\u0105 nori. Tik \u0161iame klausime slypi prie\u0161prie\u0161a tarp intelektualumo ir emocij\u0173, k\u016bno ir proto\u00a0\u2013 tarsi gal\u0117tume k\u0105 nors patirti to nesuprasdami arba suprasti nepatirdami. Nemanau, kad \u0161iuos dalykus galima taip lengvai atskirti. K\u016brinys veikia tempu, garsu ir vaizdais, bet kartu reikalauja m\u0105styti. Nor\u0117\u010diau, kad \u017ei\u016brovai ir suprast\u0173, ir patirt\u0173.<\/p>\n \u0160iuo metu gastroliuojame su \u201eIt\u2019s the End of the Amusement Phase\u201c. Taip pat kuriu u\u017esakyt\u0105 darb\u0105 vienai trupei \u0160vedijoje, jo premjera \u012fvyks spalio 2-\u0105j\u0105, o 2027-\u0173j\u0173 pavasar\u012f Graikijos nacionaliniame teatre pristatysiu naujien\u0105. \u0160is projektas man atrodo svarbus ne vien d\u0117l man\u0119s pa\u010dios. Gal k\u016brinys bus nevyk\u0119s\u00a0\u2013 kas ten \u017eino,\u00a0\u2013 bet pati iniciatyva reik\u0161minga, nes teatras nusprend\u0117 \u012f savo program\u0105 \u012ftraukti choreografij\u0105 ir \u0161ok\u012f, kuri\u0173 anks\u010diau nebuvo. Manau, tai\u00a0\u2013 didelis \u012fvykis. Kol kas tai du pagrindiniai dalykai, nors jau ir j\u0173 atrodo siaubingai per daug.<\/p>\n Tikrai leisim\u0117s \u012f tokias kalbas? Vienas i\u0161 t\u0173 klausim\u0173, d\u0117l kuri\u0173 naktimis negaliu u\u017emigti.<\/p>\n Deja, ne\u017einau, esu labai prisiri\u0161usi prie darbo, tod\u0117l viskas, k\u0105 papasakojau apie profesin\u0119 veikl\u0105, kartu yra ir mano asmeninio gyvenimo dalis. Senstan\u010diai moteriai nelengva. Yra tam tikr\u0173 dalyk\u0173, su kuriais tenka susidurti, bandau su jais susitaikyti. Naktimis, kai u\u017eg\u0119sta \u0161viesos ir u\u017epl\u016bsta mintys, gali b\u016bti labai sunku.<\/p>\n Man 41-eri. Apie tai kalbu visi\u0161kai atvirai, nes did\u017eiuojuosi, kad vis dar esu gyva, be to, am\u017eius yra mano k\u016brybos dalis. Man tikrai 41-eri\u00a0\u2013 ir vidumi, ir i\u0161ore,\u00a0\u2013 su viskuo, kas ateina kartu.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-9-2026%2F”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Choreograf\u0117, \u0161ok\u0117ja, pedagog\u0117 Chara Kotsali At\u0117nams gerai pa\u017e\u012fstama, jos pasirodymai visada aktual\u016bs ir da\u017enai politizuoti. \u012e Lietuv\u0105 atvykstanti meninink\u0117 teigia: kiekvieno m\u016bs\u0173 k\u016bnas \u2013 pilnas tekst\u0173.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":40681,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[693,148,110,689],"tags":[222],"class_list":["post-40678","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2026-09","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2026","tag-sokis"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"KALBINO DMITRIJUS ANDRU\u0160ANECAS","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/40678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=40678"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/40678\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40685,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/40678\/revisions\/40685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/40681"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=40678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=40678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=40678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.nemunas.press\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/The_End_of_the_Amusement_Phase_ODD_25_@Pinelopi_Gerasimou_for_Onassis_Stegi_High-45-333x500.jpg\")
Kokia Tavo istorija?<\/h6>\n
Kaip apib\u016bdintum Graikijos scen\u0105? Buvo sud\u0117tinga pasiekti dabartin\u012f karjeros etap\u0105?<\/h6>\n
Kiek Tavo k\u016brybin\u012f proces\u0105 lemia intuicija, o kiek\u00a0\u2013 tyrimai ir kruop\u0161tus pasirengimas?<\/h6>\n
Min\u0117jai, kad ra\u0161ai. K\u0105? Kok\u012f vaidmen\u012f tekstai atlieka statant spektaklius?<\/h6>\n
Atrodo, Tavo k\u016bryboje \u017eaismingumas da\u017enai dera su rimtomis temomis. Kod\u0117l Tau svarbu jungti \u0161iuos elementus?<\/h6>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.nemunas.press\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/CHARA-KOTSALI_KIDF32_carchlabyrinth_4-1.jpg\")
Kod\u0117l Tau taip r\u016bpi politika?<\/h6>\n
Kok\u012f vaidmen\u012f \u0161iandien, kai aplink pilna triuk\u0161mo ir netikrumo, Tavo manymu, atlieka menas? Ar jis gali pakeisti \u017emones, o kartu\u00a0\u2013 galb\u016bt ir pasaul\u012f?<\/h6>\n
Kaip gim\u0117 spektaklio \u201eIt\u2019s the End of the Amusement Phase\u201c id\u0117ja?<\/h6>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.nemunas.press\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/The_End_of_the_Amusement_Phase_ODD_25_@Pinelopi_Gerasimou_for_Onassis_Stegi_Low-60_red-1.jpg\")
Spektaklio pavadinimas skamba taip, tarsi baigt\u0173si tam tikra faz\u0117. K\u0105 simbolizuoja \u201epasilinksminim\u0173 etapas\u201c?<\/h6>\n
Tavo tyrimai i\u0161siskaido \u012f itin daug skirting\u0173 kryp\u010di\u0173. Kaip visa tai sujungi \u012f vien\u0105 spektakl\u012f?<\/h6>\n
Kaip apib\u016bdintum \u201eIt\u2019s the End of the Amusement Phase\u201c \u017emogui, kuris jo niekada nemat\u0117?<\/h6>\n
Buvo lengva rasti \u0161ok\u0117j\u0173, norin\u010di\u0173 prisid\u0117ti prie \u0161ios keturiasde\u0161imties minu\u010di\u0173 beprotyb\u0117s?<\/h6>\n
Kaip nusprendi, kada reikia tylos, o kada\u00a0\u2013 garso?<\/h6>\n
Pastatyme \u017ei\u016brovai mato ir technikus. Kaip juos i\u0161sirenki?<\/h6>\n
Yra buv\u0119, kad auditorija pakeist\u0173 Tavo po\u017ei\u016br\u012f \u012f pa\u010dios spektakl\u012f? Ar publika gali daryti \u012ftak\u0105 k\u016briniui ir tada, kai jis jau pristatytas?<\/h6>\n
Su kokiu jausmu \u017ei\u016brovai tur\u0117t\u0173 i\u0161eiti i\u0161 teatro? Svarbiau suprasti ar patirti?<\/h6>\n
Koks bus kitas Tavo profesin\u0117s veiklos etapas?<\/h6>\n
O kas laukia asmeniniame gyvenime?<\/h6>\n