{"id":40589,"date":"2026-10-17T13:31:25","date_gmt":"2026-10-17T10:31:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=40589"},"modified":"2026-10-17T13:31:25","modified_gmt":"2026-10-17T10:31:25","slug":"gebejimas-isivaizduoti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/gebejimas-isivaizduoti\/","title":{"rendered":"GEB\u0116JIMAS \u012eSIVAIZDUOTI YRA LAISV\u0116S FORMA"},"content":{"rendered":"

[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Banali fraz\u0117 \u201eViskas bus gerai\u201c, kartojama it mantra, yra ne kart\u0105 i\u0161gelb\u0117jusi ir pa\u017eadinusi vilt\u012f sud\u0117tingose situacijose. \u0160ie \u017eod\u017eiai nuskamba ir dueto Cooper ir Gorfer projekto <\/em>Between These Folded Walls, Utopia (\u201eTarp \u0161i\u0173 sien\u0173 klos\u010di\u0173 \u2013 utopija\u201c) vaizdo \u012fra\u0161e, nuo kurio prad\u0117jau pa\u017eint\u012f su meninink\u0117mis Sarah Cooper (JAV) ir Nina Gorfer (Austrija). K\u016bryboje jos tyrin\u0117ja tapatyb\u0117s, atminties, priverstin\u0117s migracijos temas, skatindamos \u017evelgiant \u012f fotografijose u\u017efiksuotus moter\u0173 portretus atpa\u017einti ir savo i\u0161ankstines nuostatas, stereotipus bei tai, kaip jie formuoja neobjektyv\u0173 po\u017ei\u016br\u012f \u012f pasaul\u012f.<\/em><\/p>\n

\"\"

YOHANA WITH BOUND ARMS \/ YOHANA SURI\u0160TOMIS RANKOMIS, 2018. I\u0161 ciklo Between These Folded Walls, Utopia. Archyvin\u0117 pigmentin\u0117 spauda ant popieriaus,<\/p>\n

196 \u00d7 146 cm. \u00a9 Cooper & Gorfer<\/p><\/div>\n

RY\u0160YS<\/p>\n

Kurdamos projektus susitinkate su moterimis, klausot\u0117s skirting\u0173 j\u0173 istorij\u0173. Nuo\u0161ird\u017eiam pokalbiui reikia atvirumo, kuris, mano nuomone, labai susij\u0119s su intymumu, padedan\u010diu megzti emocin\u012f ry\u0161\u012f, stiprinti tarpusavio supratim\u0105 ir pri\u0117mim\u0105. Remdamosi savo patirtimi, ar galite teigti, kad intymumas suteikia meninei rai\u0161kai daugiau prasm\u0117s, gylio, paveikumo?<\/h6>\n

Dirbtinai sukurti ar reikalauti jo negalime, intymum\u0105 lemia tarpusavio pasitik\u0117jimas. Ry\u0161ys su moterimis leid\u017eia nerti \u012f j\u0173 pasakojim\u0173 jausmin\u0119 gelm\u0119: prisiminimus, tro\u0161kimus, prie\u0161taravimus, pokalbyje atsirandan\u010dias tylos pauzes. Taip susiformuoja artumo erdv\u0117, kurioje ka\u017ekas asmeni\u0161ko tampa svarbiau u\u017e biografijos fakt\u0105. Tai yra s\u0105lyga k\u016brinyje rastis kelioms prasm\u0117ms ir joms s\u0105veikauti.<\/p>\n

Konceptualiu po\u017ei\u016briu, intymumas yra b\u016btinas j\u016bs\u0173 dueto k\u016brybos aspektas d\u0117l tyrin\u0117jam\u0173 jautri\u0173\u00a0\u2013 tapatyb\u0117s, atminties, priverstin\u0117s migracijos\u00a0\u2013 tem\u0173. Kaip j\u012f interpretuojate?<\/h6>\n

Susitikimai ir pokalbiai su moterimis n\u0117ra tik tyrimas, kuris vyksta renkant med\u017eiag\u0105 meno projektui. Jie tampa gilumine strukt\u016bros dalimi. Tai, k\u0105 jos mums papasakoja, kuo pasidalija, lemia simboli\u0173, spalv\u0173, \u012fsivaizduojam\u0173 aplink\u0173, drabu\u017ei\u0173 ir netgi gest\u0173 fotosesijoms pasirinkim\u0105. Nors portretai re\u017eisuojami, heroj\u0117s neiliustruoja migracijos, traum\u0173 ar tapatyb\u0117s tem\u0173. Siekiame, kad jos pravert\u0173 savo vidinius pasaulius, bet visada dalis istorij\u0173 detali\u0173 lieka tik joms. Taip i\u0161laikoma \u012ftampa tarp artumo ir atstumo. Tai svarbu, nes intymumas n\u0117ra tapatus atvirumui. B\u016btent apie tai daug m\u0105st\u0117me vystydamos projekt\u0105 \u201eBetween These Folded Walls, Utopia\u201c\u00a0\u2013 kaip pavaizduoti visuomen\u0117s grup\u0119, kuri taip da\u017enai marginalizuojama, i\u0161vengiant tiesmukumo?<\/p>\n

PORTRETAS<\/p>\n

J\u016bs\u0173 tikslas\u00a0\u2013 ne dokumentuoti. Kitaip pl\u0117tojate portreto \u017eanro tradicij\u0105. Kokius aspektus siekiate perm\u0105styti ar per\u017eengti?<\/h6>\n

Tradicinis portretas siejamas su atpa\u017e\u012fstamo \u201ea\u0161\u201c id\u0117ja. Mums \u012fdomu, kas atsitinka, kai tapatyb\u0119 suvokiame kaip daugiasluoksn\u0119, kintan\u010di\u0105 ir\u00a0\u2013 kartais\u00a0\u2013 prie\u0161taring\u0105. \u017dmogus\u00a0\u2013 ne tik tai, kas matoma i\u0161or\u0117je. Jis taip pat yra atmintis, prot\u0117viai, vizijos, netektys, l\u016bkes\u010diai, ateities galimyb\u0117s. Nebandome fotografuoti moter\u0173 taip, tarsi viena nuotrauka apie jas gal\u0117t\u0173 atskleisti visk\u0105. Portretus kuriame i\u0161 fragment\u0173: skirtingais momentais u\u017efiksuot\u0173 kadr\u0173, tapyt\u0173 element\u0173, peiza\u017e\u0173, simbolini\u0173 objekt\u0173, audini\u0173, gest\u0173. Pabr\u0117\u017eiame ne i\u0161vaizd\u0105, o psichologin\u0119 ir emocin\u0119 erdves.<\/p>\n

Taip pat norime i\u0161 naujo apm\u0105styti santyk\u012f tarp heroj\u0117s ir \u017ei\u016brovo. Istori\u0161kai fotografijoje moteris da\u017eniausiai buvo vaizduojama kaip objektas. Mes siekiame, kad ji pati atsigr\u0119\u017et\u0173 \u012f \u017ei\u016brint\u012fj\u012f, atsakyt\u0173 jam \u017evilgsniu ir \u0161is pajaust\u0173, jog portrete yra ka\u017ekas giliai asmeni\u0161ko, bet ne apnuoginto.<\/p>\n

\"\"

SEGAL\u2019S GARDEN \/ SEGAL\u0116S SODAS, 2020. I\u0161 ciklo Between These Folded Walls, Utopia. Archyvin\u0117 pigmentin\u0117 spauda ant popieriaus, 70 \u00d7 52 cm.<\/p><\/div>\n

KOLIA\u017dAS<\/p>\n

J\u016bs\u0173 fotografijoms b\u016bdingas daugiasluoksni\u0161kumas: pasitelkiate kolia\u017eo technik\u0105 ir skirtingas medijas\u00a0\u2013 tekstil\u0119, tapyb\u0105 ir kt. Projektuose susilieja atmintis ir ateities galimyb\u0117s, o individualumas ir kolektyvi\u0161kumas susipina. Ar suteikia galimybi\u0173 i\u0161ry\u0161kinti \u012fvairius, kaip min\u0117jote, kintan\u010dius, o kartais\u00a0\u2013 prie\u0161taringus tapatyb\u0117s aspektus?<\/h6>\n

Kolia\u017eas padeda prie\u0161intis id\u0117jai, kad tapatyb\u0117 privalo b\u016bti vientisa. Fotografijoje gali susilieti skirtingos vietos, prisimenamas kra\u0161tovaizdis egzistuoti greta ateities vizij\u0173, pa\u017eeid\u017eiamumas\u00a0\u2013 \u0161alia stipryb\u0117s, o paveld\u0117ti reliktai \u012fgyti nauj\u0173 prasmi\u0173 \u0161iuolaikiniame kontekste. \u0160i\u0173 jung\u010di\u0173 si\u016bl\u0117s lieka matomos, nes jos\u00a0\u2013 esmin\u0117 pasakojimo dalis. Jos atskleid\u017eia tapatyb\u0119 kaip nuolat kintant\u012f konstrukt\u0105\u00a0\u2013 formuojam\u0105, skaidom\u0105 ir i\u0161 naujo kuriam\u0105. Tai ypa\u010d aktualu nagrin\u0117jant migracijos, da\u017enai apib\u016bdinamos kaip paprastas persik\u0117limas i\u0161 vienos vietos \u012f kit\u0105, tem\u0105. Kalbos, papro\u010diai, prisiminimai susipina. \u017dmogus gali priklausyti kelioms vietoms ir tuo pa\u010diu metu jausti, kad n\u0117 viena i\u0161 j\u0173 n\u0117ra jo. Kolia\u017eas suteikia formas heroj\u0173 \u012fvairiapusi\u0161kumui.<\/p>\n

\u0160i technika atspindi ir m\u016bs\u0173 bendradarbiavimo princip\u0105. Fotografijos\u00a0\u2013 nuolatini\u0173 main\u0173 rezultatas: elementai papildomi, \u0161alinami, komponuojami i\u0161 naujo. \u0160ia prasme kolia\u017eas yra ne tik m\u016bs\u0173 darbo metodas, bet ir m\u0105stymo b\u016bdas: jis leid\u017eia abiem b\u016bti lygiavert\u0117mis proceso dalyv\u0117mis ir i\u0161likti bendroje, kintan\u010dioje k\u016brinio formoje.<\/p>\n

UTOPIJA<\/p>\n

Vienas i\u0161 naujausi\u0173 j\u016bs\u0173 dueto projekt\u0173\u00a0\u2013 \u201eBetween These Folded Walls, Utopia\u201c\u00a0\u2013 kelia klausimus apie tai, kas \u017emogui yra brangiausia, kaip kei\u010diasi tapatyb\u0117 praradus namus, kuriems jis jau\u010diasi priklausantis. Kas paskatino pasirinkti priverstin\u0117s migracijos tem\u0105? Kokie j\u0105 i\u0161gyvenusi\u0173 moter\u0173 patirties aspektai jums buvo svarbiausi?<\/h6>\n

Projekt\u0105 inspiravo vienuolika susitikim\u0173 su jaunomis, priverstin\u0119 migracij\u0105 patyrusiomis moterimis. Mus sukr\u0117t\u0117 tai, kokiomis supaprastintomis j\u0173 istorijomis dalijamasi vie\u0161ojoje erdv\u0117je: statistiniais duomenimis, vaizdais i\u0161 krizini\u0173 viet\u0173, sutrumpintais auk\u0173 pasakojimais. \u0160ios detal\u0117s gali apib\u016bdinti aplinkybes, bet neperteikia \u017emogaus vidinio pasaulio sud\u0117tingumo. M\u0117ginome suprasti: kas atsitinka su tapatybe, kai i\u0161nyksta j\u0105 supan\u010dios pa\u017e\u012fstamos strukt\u016bros? K\u0105 \u017emogus ne\u0161asi<\/em> su savimi, kai negali pasiimti<\/em> nam\u0173? Kurie prisiminimai tampa tarsi tvirtov\u0117mis, o kuriuos i\u0161 kartos \u012f kart\u0105 perduodamus senoli\u0173 pasakojimus ir \u0161eimos istorijas reikia perm\u0105styti? Kaip pats \u017emogus \u012fsivaizduoja ateit\u012f, kai kiti jau para\u0161\u0117 pasakojim\u0105 u\u017e j\u012f?<\/p>\n

Nenor\u0117jome kartoti vienos, universalios istorijos apie priverstin\u0119 migracij\u0105. K\u016br\u0117me jas kelias, siejamas kiekvienos moters pastang\u0173 i\u0161 naujo atrasti savasties jausm\u0105, nepaisant nauj\u0173 vietovi\u0173, skirting\u0173 j\u0173 kalb\u0173, formuojam\u0173 l\u016bkes\u010di\u0173.<\/p>\n

Projektas \u201eBetween These Folded Walls, Utopia\u201c\u00a0pasakoja ne tik apie netekt\u012f. Jis kalba ir apie vaizduot\u0119 bei teis\u0119 keistis. Utopija\u00a0\u2013 pasiprie\u0161inimo forma, bandymas pamatyti save anapus primest\u0173 naratyv\u0173 ir paveld\u0117t\u0173 apribojim\u0173. Ji nesugr\u0105\u017eina to, kas prarasta, ir neromantizuoja netekties, bet atveria vidin\u0119 erdv\u0119, kurioje moteris gali b\u016bti laisva.<\/p>\n

\u0160i erdv\u0117 gali veikti ir kaip apsauga, ji taip pat yra aktyvi, politi\u0161ka. Prie\u0161 pradedant kurti kitoki\u0105 ateit\u012f, pirmiausia reikia j\u0105 \u012fsivaizduoti. Projekte utopija n\u0117ra pab\u0117gimas nuo realyb\u0117s. Tai praktika, leid\u017eianti i\u0161 naujo pa\u017evelgti \u012f tikrov\u0119 ir rasti savo viet\u0105.<\/p>\n

Pavadinime minimos sulankstytos sienos (angl. folded walls<\/em>) yra tiek fizin\u0117s, tiek metafori\u0161kos. Jos asocijuojasi su laikinais kambariais, \u012f vid\u0173 perkeltais prisiminimais bei mus supan\u010diomis matomomis ir nematomomis strukt\u016bromis. Sulankstyta siena neb\u0117ra tik stati\u0161kas objektas. Ji gali tapti priedanga, labirintu ar dar nesuformuota erdve.<\/p>\n

\"\"

SEGAL AND THE TIGER \/ SEGAL\u0116 IR TIGRAS, 2018.<\/p>\n

I\u0161 ciklo Between These Folded Walls, Utopia. Archyvin\u0117 pigmentin\u0117 spauda ant popieriaus, 196 \u00d7 146 cm. \u00a9 Cooper & Gorfer<\/p><\/div>\n

Pabr\u0117\u017eiate, kad vaizduot\u0117 nurodo keli\u0105, ji yra b\u016bdas susigr\u0105\u017einti veiksm\u0173 laisv\u0119. Ar vizijos apie ateit\u012f pad\u0117t\u0173 kurti naujas priklausymo vietai, tapatyb\u0117s, netgi bendruomeni\u0173 formas?<\/h6>\n

Ateities \u012fsivaizdavimas leid\u017eia mums klausti, kokios bendruomen\u0117s formos gal\u0117t\u0173 egzistuoti u\u017e kilm\u0117s, tautyb\u0117s ar mums primest\u0173 tapatybi\u0173 rib\u0173. Tai ple\u010dia santyki\u0173, kurie dar n\u0117ra visi\u0161kai susiformav\u0119, kalb\u0105. Asmenin\u0117 vizija suteikia prieglobst\u012f, o kolektyvin\u0117\u00a0\u2013 pradeda keisti mus supan\u010dias strukt\u016bras. Geb\u0117jimas \u012fsivaizduoti yra laisv\u0117s forma. Jis neigia id\u0117j\u0105, kad dabartin\u0117 tvarka yra nei\u0161vengiama. \u0160ia prasme utopija\u00a0\u2013 tarsi \u012fsitikinimas, kad kitos gyvenimo ir bendruomen\u0117s formos taip pat \u012fmanomos.<\/p>\n

Projektas \u201eBetween These Folded Walls, Utopia\u201c reikalauja atidaus \u017ei\u016brovo \u017evilgsnio, nes akivaizdu mums gali atrodyti tik tai, k\u0105 esame i\u0161mok\u0119 pasteb\u0117ti. Matymas n\u0117ra neutralus. \u017di\u016br\u0117dami remiam\u0117s kult\u016briniais kodais ir paveld\u0117tais vaizdiniais. Tam tikri pasakojimai\u00a0\u2013 pavyzd\u017eiui, kaip tur\u0117t\u0173 atrodyti migrantas, kaip reik\u0117t\u0173 i\u0161reik\u0161ti pa\u017eeid\u017eiamum\u0105, interpretuoti moters k\u016bn\u0105, k\u0105 prival\u0117t\u0173 atskleisti jos portretas\u00a0\u2013 tampa tokie pa\u017e\u012fstami, kad juos klaidingai laikome tiesa. Tod\u0117l mums labai svarbu, kad parodos lankytojai neskub\u0117t\u0173. \u0160iuolaikyb\u0117je vaizdus da\u017enai suvokiame akimirksniu, o \u017emones taip pat greitai suskirstome \u012f kategorijas. Skatiname pab\u016bti prie k\u016brinio, pasteb\u0117ti detales, susitelkti \u012f pat\u012f \u017ei\u016br\u0117jimo veiksm\u0105 ir u\u017eduoti sau klausimus: \u012f k\u0105 atkreipiau d\u0117mes\u012f pirmiausia? K\u0105 praleidau? Kokias prielaidas susidariau i\u0161 anksto? Atidumas skatina pamatyti kitaip.<\/p>\n

IPMA<\/p>\n

Esate tarptautinio fotografijos ir medij\u0173 meno festivalio IPMA, \u0161iemet vyksian\u010dio spalio 1\u201331 d. Kaune, dalyv\u0117s. Ar nustebino kvietimas atvykti \u012f Lietuv\u0105?<\/h6>\n

Labai d\u017eiaug\u0117m\u0117s, mums atrodo prasminga pristatyti \u0161\u012f projekt\u0105 Lietuvoje, kadangi j\u016bs\u0173 \u0161alis turi sud\u0117ting\u0105 istorij\u0105, susijusi\u0105 su okupacija ir kult\u016brin\u0117s tapatyb\u0117s i\u0161saugojimu. Migracija ir d\u0117l jos kylan\u010dios problemos aktualios visoje Europoje. Tikim\u0117s, kad IPMA festivalio \u017ei\u016brovai projekt\u0105 suvoks ne tik kaip atskir\u0173 istorij\u0173 serij\u0105, bet ir kaip kvietim\u0105 apm\u0105styti pasaulius bei priklausymo formas, kurias mes patys kuriame.<\/p>\n