Tai istorija apie depresijos apimt\u0105, nuo nemigos ken\u010diant\u012f bevard\u012f pasakotoj\u0105 (akt. Edwardas Nortonas), kuris nes\u0105moningai susikuria alter ego<\/em>\u00a0\u2013 charizmati\u0161k\u0105 anarchist\u0105 Tailer\u012f Durden\u0105 (akt. Bradas Pittas). Rutuliojantis \u012ftemptiems santykiams su pankuojan\u010dia Marla (akt. Helena Bonham Carter), pasakotojas kartu su Durdenu \u012fkuria pogrindinius kovos klubus, virstan\u010dius Destrukcijos projektu (Project Mayhem<\/em>)\u00a0\u2013 slapta naikinimo ir smurto kampanija, nukreipta prie\u0161 korporacin\u0119 Amerik\u0105.<\/p>\n Knyga, kuri\u0105 Ch. Palahniukas para\u0161\u0117 dirbdamas sunkve\u017eimi\u0173 mechaniku, savo keli\u0105 prad\u0117jo kukliai: pirm\u0105j\u012f tira\u017e\u0105, kaip teigiama, sudar\u0117 vos 5 t\u016bkst. egzempliori\u0173. 1999\u00a0m. filmas, re\u017eisuotas Davido Fincherio, kinuose nesulauk\u0117 s\u0117km\u0117s, ta\u010diau DVD formatu tapo kultiniu ir gr\u0105\u017eino \u017ei\u016brovus prie knygos. \u0160iandien romano pardavimai vir\u0161ija 600 t\u016bkst. egzempliori\u0173.<\/p>\n Knyga ir filmas sulauk\u0117 dvilypi\u0173 vertinim\u0173: vieni juos kritikavo kaip fa\u0161istin\u012f smurto \u0161lovinim\u0105, kiti gyr\u0117 kaip sumani\u0105 \u0161iuolaikinio kapitalizmo satyr\u0105. Per pastar\u0105j\u012f de\u0161imtmet\u012f \u201eKovos klubas\u201c i\u0161populiar\u0117jo tarp vadinamosios manosferos bendruomen\u0117s\u00a0\u2013 internetin\u0117s ekosistemos, vienijan\u010dios mizoginus ir antifeministus, kurie daro vis didesn\u0119 \u012ftak\u0105 jauniems vyrams.<\/p>\n Pra\u0117jus trims de\u0161imtme\u010diams, kyla klausimas\u00a0\u2013 ar \u201eKovos klubas\u201c i\u0161 ties\u0173 skatina mizoginij\u0105? O gal viskas kur kas sud\u0117tingiau?<\/p>\n NE MANIFESTAS, O SATYRA<\/p>\n Vos kiek daugiau nei 200 puslapi\u0173 turintis \u201eKovos klubas\u201c skaitomas lengvai. Ch. Palahniuko proza lakoni\u0161ka ir a\u0161tri. Did\u017ei\u0105j\u0105 dal\u012f laiko persona\u017eai kalba aforizmais ir pseudofilosofiniais i\u0161ved\u017eiojimais, o ne detalizuoja aplink\u0105 ar \u012fvykius. Citatos itin paveikios: \u201eTik tada, kai prarandi visk\u0105, tampi laisvas daryti bet k\u0105.\u201c Arba: \u201eTu nesi tavo darbas, tu nesi pinigai banke. Tu nesi automobilis, kur\u012f vairuoji. Tu nesi pinigin\u0117s turinys. Tu nesi tavo prakeiktos keln\u0117s. Tu esi vis\u0105 pasaul\u012f u\u017epildanti \u0161okanti ir dainuojanti \u0161iuk\u0161l\u0117.\u201c<\/p>\n \u0160ios id\u0117jos atsispindi ir filme\u00a0\u2013 pa\u0161\u0117lusio tempo, kone maniaki\u0161kame k\u016brinyje, kuriame kartojasi daugelis romano min\u010di\u0173. Ta\u010diau \u201eKovos klubas\u201c n\u0117ra manifestas\u00a0\u2013 tai cini\u0161ka XX\u00a0a. pabaigos kapitalizmo ir globalizacijos satyra, nukreipta \u012f vyrus.<\/p>\n Ap\u017evalgininkai peik\u0117 k\u016brin\u012f, es\u0105 jis palaiko toksi\u0161k\u0105 vyri\u0161kum\u0105, galint\u012f skatinti smurt\u0105. Pavyzd\u017eiui, kino kritikas Rogeris Ebertas teig\u0117, kad \u201eKovos klubas\u201c\u00a0\u2013 tai \u201elinksmai fa\u0161istinis filmas su ry\u0161kiomis \u017evaig\u017ed\u0117mis\u201c ir \u201esmurto \u0161lovinimas, kuriame herojai sau leid\u017eia gerti, r\u016bkyti, myl\u0117tis ir prikulti vienas kit\u0105\u201c.<\/p>\n Deja, yra daug pavyzd\u017ei\u0173, kai \u017emon\u0117s pri\u0117m\u0117 filmo naratyv\u0105 tiesiogiai. Mano vidurin\u0117s mokyklos mokiniams \u012fk\u016brus savo \u201ekovos klub\u0105\u201c, netrukus buvo imtasi grie\u017et\u0173 priemoni\u0173. Niekada nepamir\u0161iu susirinkimo, per kur\u012f direktorius paskelb\u0117, kad kiekvienas, \u012fstoj\u0119s \u012f \u0161\u012f klub\u0105, bus nedelsiant pa\u0161alintas i\u0161 \u012fstaigos.<\/p>\n Ta\u010diau dar didesn\u012f susir\u016bpinim\u0105 kelia tai, kad \u201eKovos klubas\u201c ir Taileris Durdenas buvo pasisavinti manosferos atstov\u0173.<\/p>\n Manosferos bendruomen\u0117s nari\u0173 manymu, Durdenas simbolizuoja pasakotojo virsm\u0105 i\u0161 \u201ebeta\u201c \u012f \u201ealfa\u201c vyr\u0105. Teigiama, jog naratorius atsisako moteri\u0161kosios, apgavyst\u0119 i\u0161gyvenusios savo versijos, kad tapt\u0173 geresnis: stiprus, ry\u017etingas, kitaip tariant, toks, koks tur\u0117t\u0173 b\u016bti kiekvienas.<\/p>\n 2017\u00a0m. kalb\u0117damas su \u201eVice\u201c \u017eurnaliste Paulle Doyle manosferos atstovas Krisas Cantu pabr\u0117\u017e\u0117, kad \u201eKovos klubas\u201c\u00a0\u2013 filmas apie vyr\u0173 teises.<\/p>\n Jis sak\u0117 suprant\u0105s pasakotojo vartotoji\u0161kum\u0105 (besaik\u012f drabu\u017ei\u0173 bei bald\u0173 butui dangorai\u017eyje pirkim\u0105) ir tikino jaunyst\u0117je gyven\u0119s pana\u0161iai. \u201ePrivalome nusikratyti mums primest\u0173 egzistavimo modeli\u0173 ir perprogramuoti save\u201c,\u00a0\u2013 teig\u0117 jis, kaltindamas \u201epolitkorekti\u0161kum\u0105\u201c, kad \u201edaugelis vyr\u0173\u201c, besijau\u010dian\u010di\u0173 kaip Durdenas, bijo kalb\u0117ti vie\u0161ai.<\/p>\n \u0160ios bendruomen\u0117s nariai knygoje ir filme mizoginij\u0105 \u012f\u017evelgia ir ten, kur jos i\u0161 esm\u0117s n\u0117ra. Be to, noriai cituoja daugel\u012f pseudofilosofini\u0173 aforizm\u0173, ypa\u010d susijusi\u0173 su moterimis. \u201eMes\u00a0\u2013 vyr\u0173 karta, u\u017eauginta moter\u0173,\u00a0\u2013 samprotauja Durdenas.\u00a0\u2013 \u012edomu, ar dar viena moteris i\u0161 tikr\u0173j\u0173 yra atsakymas, kurio mums reikia.\u201c<\/p>\n Tai susij\u0119 su Ch. Palahniuko mintimi, kad berniukai da\u017enai auga netur\u0117dami tinkam\u0173 pavyzd\u017ei\u0173. Ta\u010diau manosferos rate \u0161is teiginys buvo i\u0161kraipytas, siekiant \u012frodyti, es\u0105 moterys \u012fgijo per daug galios ir \u201efeminizavo\u201c nauj\u0105j\u0105 vyr\u0173 kart\u0105, kuri dabar privalo susigr\u0105\u017einti savo status\u0105.<\/p>\n GALIMYB\u0116 JAUSTI<\/p>\n \u201eKovos klubas\u201c\u00a0\u2013 istorija apie vyrus, m\u0117ginan\u010dius rasti ir susigr\u0105\u017einti tapatyb\u0119. Ta\u010diau negalime k\u016brinio redukuoti \u012f nusivylusi\u0173 vyr\u0173 toksi\u0161ko vyri\u0161kumo manifest\u0105.<\/p>\n Feminist\u0117 Susana Faludi, vertindama film\u0105, teig\u0117, kad tai pasakojimas apie vyrus, suvokian\u010dius, jog yra \u012fstrig\u0119 nesibaigian\u010dio vartotoji\u0161kumo priespaudoje, tokioje, kuri\u0105 de\u0161imtme\u010diais kent\u0117 moterys.<\/p>\n Pasakotojo i\u0161gyvenimus ji vadina \u201e\u0161iuolaikinio vyro krize\u201c: \u201eJis neturi t\u0117vo, yra \u012fstrig\u0119s beveid\u0117s korporacijos kabinete ir bando susikurti tapatyb\u0119 remdamasis \u201eIkea\u201c bro\u0161i\u016bromis, pramog\u0173 \u017eurnalais ir saviugdos kursais.\u201c<\/p>\n Tokio individo pasaulyje n\u0117ra \u201evisuomenei nauding\u0173 vyr\u0173 vaidmen\u0173\u201c, jis persmelktas \u201ekomercini\u0173 vyri\u0161kumo \u012fvaizd\u017ei\u0173\u201c. \u0160iame kontekste persona\u017e\u0173 veiksmai atrodo kur kas suprantamesni. \u201eKovos klubas\u201c tampa ne tik kra\u0161tutinio vyri\u0161kumo i\u0161rai\u0161ka, bet ir galimybe vyrams kult\u016broje, kuri stengiasi pa\u0161alinti visas emocijas, pagaliau i\u0161mokti jausti.<\/p>\n Pasakotojas kalba: \u201eNiekur nesijauti toks gyvas, kaip kovos klube.\u201c Net ir Destrukcijos projekt\u0105 galima pateisinti. Nors Durdeno komanda griebiasi smurto, jie taikosi tik \u012f turt\u0105, vengdami pakenkti \u017emon\u0117ms.<\/p>\n Did\u017eiausias i\u0161puolis\u00a0\u2013 biur\u0173 sprogdinimas\u00a0\u2013 \u012fvykdomas nakt\u012f; pastatuose esantys \u201esavi\u201c u\u017etikrina, kad niekas ne\u017e\u016bt\u0173. Ataka itin destruktyvi, ta\u010diau nukreipta prie\u0161 kompanij\u0173 godum\u0105, o ne prie\u0161 nekaltuosius.<\/p>\n Persona\u017eai kovoja taip, tarsi bandyt\u0173 paneigti toksi\u0161kiausias savo ly\u010diai taikomas normas. Jie atmeta klasikin\u0119 vyri\u0161kumo samprat\u0105, teigian\u010di\u0105, kad visko privalai pasiekti pats. Ch. Palahniukas yra teig\u0119s, kad knygoje svarbiausia bendruomeni\u0161kumo jausmas, o ne Durdeno \u012fsitikinimai.<\/p>\n Kolektyvi\u0161kumo id\u0117ja persmelkia vis\u0105 k\u016brin\u012f. \u0160tai kod\u0117l pasakotojas ir klubo dalyviai neturi vard\u0173, o ir pat\u012f Durden\u0105 mato tik pagrindinis herojus. \u0160ie vyrai stipresni b\u016bdami kartu nei atskirai: tai pagrindin\u0117 \u017einia, atmetanti \u0161iuolaikin\u0117s visuomen\u0117s skatinam\u0105 individualizm\u0105.<\/p>\n \u201eKovos klubas\u201c\u00a0\u2013 ne ekstremistinis manifestas, o bandymas suprasti, kaip atsid\u016br\u0117me tokioje pad\u0117tyje.<\/p>\n Filmo \u201eKovos klubas\u201c \u012fkv\u0117ptas grafitis su aktoriumi Edwardu Nortonu. Viladekansas, Ispanija. Miquelio C. nuotrauka, publikuojama pagal CC BY 2.0 licencij\u0105<\/p><\/div>\n SUSIVIENIJIMAS PRIE\u0160 TU\u0160TUM\u0104<\/p>\n Ch. Palahniukas atvirai kritikuoja Durdeno \u012fk\u016bnijamas ir manosferos atstov\u0173 auk\u0161tinamas vyri\u0161kumo formas. Nors k\u016brinys da\u017eniausiai prisimenamas d\u0117l legendini\u0173 taisykli\u0173 (\u201ePirmoji kovos klubo taisykl\u0117: apie kovos klub\u0105 nekalbama\u201c), neretai pamir\u0161tama, kad pabaigoje pasakotojas visko atsisako: Durdeno, Destrukcijos projekto ir paties inicijuoto smurto.<\/p>\n Tai istorija ne apie pagrindinio herojaus virsm\u0105 \u201ealfa\u201c vyru, o, D.\u00a0Fincherio \u017eod\u017eiais, apie brand\u0105 ir savo kelio paie\u0161kas.<\/p>\n Kov\u0173 klubuose vyraujantis \u017eiaurumas suteikia persona\u017eui galimyb\u0119 jausti, bet to jam neu\u017etenka. Kad tikrai pasikeist\u0173, prasm\u0117s ir ry\u0161io turi ie\u0161koti kitur\u00a0\u2013 Marlos gl\u0117byje.<\/p>\n \u012edomu, kad kai kurie manosferos atstovai kritikuoja toki\u0105 pabaig\u0105, nes ji neatitinka j\u0173 ideologijos. Pavyzd\u017eiui, K.\u00a0Cantu j\u0105 vadina \u201eholivudine\u201c ir teigia, kad remiantis Raudonosios piliul\u0117s logika E.\u00a0Nortono persona\u017eas tur\u0117t\u0173 atstumti Marl\u0105. \u201eJi, viso labo, pump and dump<\/em>\u201c,\u00a0\u2013 sako R.\u00a0Cantu.<\/p>\n \u0160is pavyzdys puikiai iliustruoja, kad manosferos bendruomen\u0117 nesupranta tikrosios k\u016brinio prasm\u0117s. Marla n\u0117ra pump and dump<\/em> objektas, ji\u00a0\u2013 centrin\u0117 fig\u016bra, moteris, padedanti pagrindiniam veik\u0117jui augti. Kaip teigia S.\u00a0Faludi, kai pasakotojas \u201eatsikrato vaikin\u0173\u201c ir \u201epasirenka mai\u0161ting\u0105, norm\u0173 neatitinkan\u010di\u0105 moter\u012f, kurios bijojo siekti\u201c, atrodo, kad jis pagaliau pasiruo\u0161\u0119s \u017eengti \u012f gyvenim\u0105 kaip suaug\u0119s vyras.<\/p>\n \u201eVis beprasmi\u0161kesniame, vartotoji\u0161kame pasaulyje i\u0161eitimi tampa ne karas prie\u0161 moteris, o susivienijimas su jomis prie\u0161 \u0161i\u0105 tu\u0161tum\u0105\u201c,\u00a0\u2013 sako ji, teigdama, kad k\u016brinio pabaiga tam tikra prasme yra feministin\u0117.<\/p>\n KULT\u016aRIN\u0116 VYR\u0172 KRIZ\u0116<\/p>\n \u0160iandien, kai vadinamieji ly\u010di\u0173 karai atrodo stipresni nei kada nors anks\u010diau, nesunku pra\u017ei\u016br\u0117ti \u201eKovos klubo\u201c daugiasluoksni\u0161kum\u0105.<\/p>\n Ta\u010diau knyga taip pat tapo kult\u016bros, stokojan\u010dios \u0161ias temas nagrin\u0117jan\u010di\u0173 k\u016brini\u0173, auka. Apie tai u\u017esimin\u0117 ir pats Ch. Palahniukas, komentuodamas, k\u0105, jo manymu, i\u0161 romano per\u0117m\u0117 manosferos atstovai.<\/p>\n \u201eEsu nusivyl\u0119s, kad m\u016bs\u0173 kult\u016bra \u0161iems vyrams nesuteik\u0117 platesnio k\u016brini\u0173 pasirinkimo,\u00a0\u2013 sak\u0117 jis 2017\u00a0m.\u00a0\u2013 Galiausiai jie vis gr\u012f\u017eta prie \u201eMatricos\u201c ir \u201eKovos klubo.\u201c<\/p>\n V\u0117liau Ch. Palahniukas para\u0161\u0117 daugyb\u0119 roman\u0173, pardav\u0117 milijonus kopij\u0173. Naujausia knyga \u201eShock Induction\u201c i\u0161leista 2024\u00a0m. Jo 1999\u00a0m. satyra \u201eSurvivor\u201c, pasakojanti apie paskutines puritoni\u0161kos sektos nario valandas, \u0161iemet bus ekranizuota Oklande.<\/p>\n Jei rimtai nepriimsime manosferos atstov\u0173 skleid\u017eiamo \u0161mei\u017eto ir klaiding\u0173 interpretacij\u0173, \u201eKovos klubas\u201c vis dar turi k\u0105 pasakyti.<\/p>\n Tai prana\u0161i\u0161ka knyga\u00a0\u2013 ji i\u0161prognozavo smurt\u0105 ir chaos\u0105, kuriuos \u0161iandien, deja, stebime realiu laiku. Ta\u010diau galiausiai \u0161is romanas gali paskatinti jud\u0117ti \u012f priek\u012f. Pabaiga, kai pasakotojas randa ramyb\u0119 Marlos gl\u0117byje, simbolizuoja: tur\u0117tume ie\u0161koti ry\u0161io tarp vis\u0173 \u017emoni\u0173, o ne stoti \u012f dar vien\u0105 ly\u010di\u0173 kov\u0105.<\/p>\n Toks tikrasis palikimas, kur\u012f tur\u0117tume pasiimti i\u0161 \u201eKovos klubo\u201c.<\/p>\n APIE AUTORI\u0172<\/p>\n Simonas Coplandas<\/strong>\u00a0\u2013 Australijos nacionalinio universiteto garb\u0117s mokslo bendradarbis, besigilinantis \u012f sociologij\u0105. Daugiausia d\u0117mesio skiria socialiniams ir kult\u016briniams tyrimams, o akademin\u0117 veikla apima sociologijos teorijas, socialin\u0117s strukt\u016bros ir kult\u016brin\u0117s praktikos analiz\u0119. Aktyviai bendradarbiauja su studentais ir mokslininkais, dalyvauja seminaruose, konferencijose, skaito paskaitas ir Australijoje, ir tarptautin\u0117je erdv\u0117je.<\/p>\n I\u0161 angl\u0173 kalbos vert\u0117 Silvija Butkut\u0117<\/p>\n Publikuojama i\u0161 \u201eThe Conversation\u201c pagal CC licencij\u0105<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-5-2026%2F”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Viskas prasid\u0117jo nuo romano. J\u012f ekranizavus vertinim\u0173 sriuba burbuliuoja iki dabar\u00a0\u2013 kod\u0117l satyra perkeista \u012f ekstremistin\u012f manifest\u0105? Ir kod\u0117l vyro brandos kelias pavadintas virtimu \u201ealfa\u201c patinu?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39844,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[684,148,110,606],"tags":[363],"class_list":["post-39843","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2026-05","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2024","tag-kultura-ir-istorija"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Simon Copland","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/39843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=39843"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/39843\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39852,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/39843\/revisions\/39852"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/39844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=39843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=39843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=39843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.nemunas.press\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MV5BMTgxNzY2NjIxOV5BMl5BanBnXkFtZTcwNzU3ODMzMw@@-1.jpg\")
\u201eKOVOS KLUBAS\u201c IR MANOSFERA<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.nemunas.press\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Welcome_To_Fight_Club_14317627100.jpg\")