{"id":39780,"date":"2026-06-16T09:00:16","date_gmt":"2026-06-16T06:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=39780"},"modified":"2026-06-22T14:43:32","modified_gmt":"2026-06-22T11:43:32","slug":"suknele-be-kuno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/suknele-be-kuno\/","title":{"rendered":"SUKNEL\u0116 BE K\u016aNO: TRIJ\u0172 MENININKI\u0172 ISTORIJOS"},"content":{"rendered":"

[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Angl\u0173 kalboje yra taiklus posakis\u00a0\u2013 occupational habit<\/em>, profesinis \u012fprotis: tai specifin\u0117 veikla, persikelianti i\u0161 profesinio gyvenimo \u012f asmenin\u012f. Toks refleksas b\u016bdingas ir \u0161i\u0173 eilu\u010di\u0173 autorei, dirban\u010diai mados srityje. Kaskart lankydamasi parodose d\u0117mes\u012f sutelkiu \u012f menkiausias mados u\u017euomazgas. Fotografijose ie\u0161kau laikme\u010dio stiliaus inkliuz\u0173\u00a0\u2013 klausiu sav\u0119s, koki\u0105 tendencij\u0105 byloja viena ar kita aprangos detal\u0117. Tapyboje aptinku pavadinimus, k\u016brin\u012f siejan\u010dius su drabu\u017eiu, pavyzd\u017eiui, Antano Samuolio paveikslas \u201eGeltona moteris\u201c (1933), kuriame ak\u012f traukia sod\u00adriai geltona vilkinti moters fig\u016bra. Vizualiuosiuose menuose aprangos elementai retai tampa pagrindiniu d\u0117mesio objektu, ta\u010diau kuria savitas reik\u0161mi\u0173 kompozicijas. Apie mados aprai\u0161kas tapyboje ra\u0161iusios meno istorik\u0117s Anne Hollander knyga \u201eSeeing Through Clothes\u201c (1978) tapo atspirtimi \u0161iai tarpdisciplininei sri\u010diai. Tod\u0117l smalsaudama keliu klausim\u0105: kaip apdaras funkcionuoja meninink\u0173 praktikoje? \u0160i teorija labiau primena i\u0161mind\u017eiot\u0105 takel\u012f \u017eol\u0117je nei nutiest\u0105 greitkel\u012f, ta\u010diau ir juo verta pasivaik\u0161\u010dioti.<\/p>\n

\"\"Detektyvi\u0161kai ie\u0161kodama aprangos p\u0117dsak\u0173, aptinku precedento neturin\u010di\u0105 parod\u0105 \u201eGarmenting: Costume as Contemporary Art\u201c, 2022\u00a0m. vykusi\u0105 Meno ir dizaino muziejuje Niujorke. Joje pirm\u0105 kart\u0105 pristatyta trisde\u0161imt penki\u0173 XX\u2013XXI\u00a0a. meninink\u0173, kurie savo praktikoje pasitelkia aprangos k\u016brimo principus, k\u016bryba. Parodos pavadinime ir koncepcijoje \u012fvedamas terminas \u201egarmenting\u201c, kuris apdar\u0105 paver\u010dia procesu ir naujai \u012fprasmina j\u012f \u0161iuolaikinio meno kontekste. Taigi paroda \u017eymi vien\u0105 pirm\u0173j\u0173 nuosekli\u0173 bandym\u0173 \u012fvardyti \u0161\u012f lauk\u0105 ir kurti nauj\u0105 \u017eodyn\u0105 tam, apie k\u0105 iki \u0161iol ma\u017eai kalb\u0117ta. Meninink\u0173 rankomis transformuoti drabu\u017eiai\u00a0\u2013 juos perdarant, persiuvant, derinant tarpusavyje ar eksponuojant kaip tekstil\u0117s skulpt\u016bras\u00a0\u2013 patenka \u012f meno sistem\u0105. Netek\u0119 k\u016bni\u0161kosios plotm\u0117s ir tap\u0119 gryna i\u0161rai\u0161kos forma, apdarai prabyla apie atmint\u012f, k\u016bn\u0105, tapatyb\u0119.<\/p>\n

Viena ry\u0161kiausi\u0173 parodos dalyvi\u0173 yra Louise Bourgeois\u00a0\u2013 tai bene \u012fdomiausias atvejis, kai aprangos motyvas glaud\u017eiai susipina su pa\u010dios meninink\u0117s gyvenimu. Ji pla\u010diai \u017einoma d\u0117l monumentali\u0173 \u201evor\u0173\u201c\u00a0\u2013 i\u0161 bronzos, ner\u016bdijan\u010dio plieno ir marmuro sukurt\u0173 skulpt\u016br\u0173 \u201eMaman\u201c. Ta\u010diau autor\u0117 ne kart\u0105 pabr\u0117\u017e\u0117 ir kit\u0105 \u0161i\u0173 darb\u0173 pus\u0119: voras gali b\u016bti ne tik gr\u0117smingas\u00a0\u2013 savo prigimtimi jis yra aud\u0117jas, taisytojas. Augdama \u0161eimos gobelen\u0173 restauravimo dirbtuv\u0117se netoli Pary\u017eiaus, Bourgeois nuo ma\u017eens jaut\u0117 artim\u0105 s\u0105lyt\u012f su tekstile: vaikyst\u0117je vilk\u0117jo tuo metu populiariausi\u0173 dizaineri\u0173 Coco Chanel ir Paulio Poiret k\u016brinius, o v\u0117liau j\u0105 siejo artima draugyst\u0117 su dizaineriu Helmutu Langu. Daugelyje portretini\u0173 fotografij\u0173 i\u0161vysime j\u0105 vilkin\u010di\u0105 baltu avikailio paltu\u00a0\u2013 tai Lango dovana, kuri\u0105 Bourgeois ne\u0161iojo daugel\u012f met\u0173 ir su \u0161iais kailiniais pozavo dizainerio mados nam\u0173 1997\u00a0m. reklamin\u0117je kampanijoje.<\/p>\n

\"\"

Louise Bourgeois CELL (CLOTHES), 1996. Eksponuota \u201eFondazione Prada\u201c Milane, 2015. \u00a9 Fredo Romero nuotrauka, publikuojama pagal CC BY 2.0 licencij\u0105<\/p><\/div>\n

V\u0117lyvojoje k\u016bryboje tekstil\u0117 ir asmeninis garderobas tampa esmine auto\u00adr\u0117s menine kalba. 1995\u00a0m., b\u016bdama 83-ej\u0173, Bourgeois nusprend\u0117 savo ilgai kaupt\u0105 ir puosel\u0117t\u0105 drabu\u017ein\u0117s turin\u012f, kuriam perve\u017eti, beje, prireik\u0117 viso sunkve\u017eimio, pergabenti \u012f studij\u0105 Brukline. Nuo to laiko iki pat gyvenimo pabaigos ji k\u016br\u0117 vien tik tekstil\u0117s skulpt\u016bras. I\u0161myl\u0117ti ir saugoti apdarai buvo karpomi ir daigstomi tarpusavyje \u012f visi\u0161kai naujus objektus.<\/p>\n

\"\"

Louise Bourgeois UNTITLED, 1996. Audiniai, kaulai ir plienas. Eksponuota parodoje \u201eThe Woven Child\u201c Hayward Gallery Londone. \u00a9 Darren nuotrauka, publikuojama LondonArtRoundup.com sutikimu.<\/p><\/div>\n

Kiti r\u016bbai instaliacij\u0173 serijoje \u201eBlue Days\u201c (1996), \u201eUntitled\u201c (1996), \u201ePink Days and Blue Days\u201c (1997) pasirod\u0117 nepaliesti, eksponuojami kaip atminties inkarai. Pavadinimus meninink\u0117 susiejo su dviem nuotaikomis: ro\u017ein\u0117s dienos jai rei\u0161k\u0117 laim\u0119, o m\u0117lynos\u00a0\u2013 melancholij\u0105 ir depresijos epizodus. Instaliacijoje pasakojimas prasideda mielomis vaikyst\u0117s pravard\u0117mis i\u0161siuvin\u0117tu paltu ir k\u016bdikio r\u016bbeliais, j\u012f t\u0119sia suaugusios moters apranga ar net kvepal\u0173 buteliukas\u00a0\u2013 tarsi visas jos gyvenimas gal\u0117t\u0173 tilpti ant vienos kabyklos. \u010cia autor\u0117s drabu\u017eiais apvilkti manekenai, kuri\u0173 netolygumai mena k\u016bn\u0105. Kiti\u00a0\u2013 nut\u012fs\u0119 nuo pakab\u0173, netek\u0119 d\u0117v\u0117jusios damos dvasios arba u\u017emesti ant nu\u0161veist\u0173 karv\u0117s kaul\u0173. Pastariesiems neatsitiktinai parinkti apatiniai, buv\u0119 ar\u010diausiai odos. Greta j\u0173\u00a0\u2013 tekstil\u0117s objektai, pana\u0161\u016bs \u012f \u017emogaus k\u016bno dalis.<\/p>\n

K\u0105 pasakoja apranga, kuri\u0105 laiko ne k\u016bnas, o muziejinis stovas? Bourgeois garderobas, perkeltas i\u0161 asmenin\u0117s spintos \u012f balt\u0105 ekspozicijos kub\u0105, ne tik prabyla apie meninink\u0119, bet ima megzti pokalb\u012f su \u017ei\u016brovu. Louise yra sakiusi: \u201eSavo gyvenim\u0105 gali papasakoti ir prisiminti pagal spintoje kaban\u010di\u0173 drabu\u017ei\u0173 form\u0105, svor\u012f, spalv\u0105 ir kvap\u0105.\u201c Savuosius prisiminimus da\u017enai rikiuoju pagal tai, k\u0105 tuo metu d\u0117v\u0117jau (o gal profesinis \u012fprotis pasiveja net \u010dia). Ta\u010diau \u012ftariu, kad \u0161i praktika\u00a0\u2013 ne vien mano: aprangoje \u012fsira\u0161iusios asmenin\u0117s istorijos da\u017enai atskleid\u017eia tai, kas bendra\u017emogi\u0161ka.<\/p>\n

Nusikelkime prie kito apdaro istorijos. 2010\u00a0m. MTV muzikini\u0173 vaizdo klip\u0173 apdovanojimuose Lady Gaga \u017eengia raudonuoju kilimu apsirengusi drabu\u017eiu i\u0161 \u017ealios jautienos, v\u0117liau pramintu tiesiog \u201em\u0117sos suknele\u201c. \u0160is \u012fvykis, \u017einoma, sulauk\u0117 gyv\u016bn\u0173 teisi\u0173 gyn\u0117j\u0173 pasmerkimo ir \u017einiasklaidos d\u0117mesio. Ta\u010diau suknel\u0117s originalumas k\u0117l\u0117 abejoni\u0173\u00a0\u2013 jos pirmavaizd\u017eio dairytasi Prahoje gimusios kanadie\u010di\u0173 meninink\u0117s Janos Sterbak k\u016bryboje. \u0160ios autor\u0117s darbai itin susij\u0119 su k\u016bni\u0161kumu, meninink\u0117 da\u017enai pasitelkia moteri\u0161ko r\u016bbo archetip\u0105, pavyzd\u017eiui, sukurdama nuotoliniu pulteliu valdom\u0105 gele\u017ein\u012f krinolin\u0105, atliekant\u012f \u012fkalinimo funkcij\u0105, arba i\u0161 elektros laid\u0173 supint\u0105 suknel\u0117s formos skulpt\u016br\u0105.<\/p>\n

Vienas \u017eymiausi\u0173 Sterbak darb\u0173\u00a0\u2013 Vanitas: Flesh Dress for an Albino Anorectic<\/em> (\u201eVanitas: k\u016bni\u0161ka suknel\u0117 albinosei anoreksikei\u201c, 1987), sukurtas i\u0161 ma\u017edaug 23 kilogram\u0173 \u017ealios jautienos gabal\u0173. Turiu prisipa\u017einti: tai priblo\u0161kia net per kompiuterio ekran\u0105. Siekiant pabr\u0117\u017eti \u0161io meninio objekto ry\u0161\u012f su mada, k\u016brinys \u012fam\u017eintas fotografijoje. Modelis vilki akivaizd\u017eiai sunk\u0173 \u201eneapdorot\u0105\u201c drabu\u017e\u012f ir atsainiai \u017evelgia \u012f tol\u012f\u00a0\u2013 tokia poza atkartoja mados \u017eurnal\u0173 estetik\u0105. \u0160is k\u016brinys suk\u0117l\u0117 didesn\u012f skandal\u0105 nei Lady Gagos provokacija. 1991\u00a0m., kai darbas buvo pristatytas Kanados nacionalin\u0117je galerijoje, t.\u00a0y. valstybin\u0117je institucijoje, \u0161al\u012f buvo ap\u0117musi recesija. Visuomen\u0117 Sterbak pozicij\u0105 pri\u0117m\u0117 kaip nejautrum\u0105 to meto situacijai: protestuojant \u012f galerij\u0105 prad\u0117jo pl\u016bsti siuntos su maisto atliekomis, kiti reikalavo sanitarinio patikrinimo muziejuje.<\/p>\n

\"\"

Beverly Semmes BLUE GOWNS, 2017. \u0160ifonas ir glam\u017eytas aksomas, apie 914 \u00d7 960 \u00d7 914 cm. \u00a9 Meninink\u0117s nuotrauka, publikuojama Susan Inglett Gallery sutikimu<\/p><\/div>\n

Ta\u010diau gr\u012f\u017ekime prie pa\u010dios suknel\u0117s, kurioje apstu \u012fvairi\u0173 reik\u0161mi\u0173. \u017dodis \u201eVanitas\u201c susij\u0119s su meno istorijoje \u012fsitvirtinusia s\u0105voka. Taip vadinamas XVII\u00a0a. Oland\u0173 natiurmorto \u017eanras, kuriame paprastai vaizduojamos g\u0119stan\u010dios \u017evak\u0117s, vystan\u010dios g\u0117l\u0117s, med\u017eiokl\u0117s laimikis ir, \u017einoma, kaukol\u0117s\u00a0\u2013 svarbiausi memento mori<\/em> simboliai. Tokia u\u017euomina Sterbak nukreipia \u017ei\u016brov\u0105 prie pa\u010di\u0173 nejaukiausi\u0173 tem\u0173\u00a0\u2013 sen\u0117jimo ir mirties nei\u0161vengiamyb\u0117s. Drabu\u017eis atsiskleid\u017eia kaip laikinumo terp\u0117\u00a0\u2013 lyg gleiv\u0117s aplip\u0119s nematom\u0105 k\u016bn\u0105, jis nepaleid\u017eia, kol pats nepraranda pirmaprad\u0117s i\u0161vaizdos: perd\u017ei\u016bsta, susirauk\u0161l\u0117ja, l\u0117tai prisitaikydamas prie manekeno fig\u016bros. Tod\u0117l suknel\u0117 yra ir performatyvi, veikia laike\u00a0\u2013 i\u0161 \u017ealios virsta vytinta, \u201eaptempta\u201c. Bourgeois r\u016bbas pasitinka kaip nebylus atminties liudytojas, o \u010dia apdaras provokuoja \u017ei\u016brov\u0105\u00a0\u2013 pa\u017eadina jusles ir virsta m\u016bs\u0173 k\u016bno, pakl\u016bstan\u010dio am\u017e\u0117jimo ir irimo d\u0117sniams, metafora.<\/p>\n

Sterbak suknel\u0119 galima apgl\u0117bti rankomis. Beverly Semmes k\u016brini\u0173\u00a0\u2013 ne. \u012e\u0117jus \u012f galerij\u0105, pasitinka monumental\u016bs amerikie\u010di\u0173 meninink\u0117s darbai\u00a0\u2013 tai i\u0161didintos mados objekt\u0173 skulpt\u016bros, ne vieno ap\u017evalgininko sugretintos su kra\u0161tovaizd\u017eiu. Hiperbolizuoti drabu\u017eiai, pasi\u016bti i\u0161 daugyb\u0117s metr\u0173 aksomo ir \u0161ilko, driekiasi steriliomis galerijos sienomis. Pasitelkdama apdar\u0105 autor\u0117 kelia klausimus apie erdv\u0119 ir moters viet\u0105 joje. Pavyzd\u017eiui, \u201eRed Dress\u201c (1992)\u00a0\u2013 raudona suknel\u0117, pakabinta beveik palub\u0117j, o jos \u0161leifas gula per vis\u0105 sal\u0117s plot\u0105 tarsi i\u0161siliejusi kraujo d\u0117m\u0117, taip sukurdama rib\u0105, kurios lankytojai negali per\u017eengti. Tai neabejotinai moters erdv\u0117, bet tokia didel\u0117, kad \u017ei\u016brovas turi atsitraukti, nor\u0117damas apr\u0117pti jos mast\u0105. U\u017eimti tiek vietos moterims da\u017enai nepatogu (o kartais ir neleid\u017eiama).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"

Beverly Semmes PETUNIA, 2001. Nailonas, \u0161ifonas ir laikra. Sukurta ir eksponuota parodoje \u201eSonsbeek 9\u201c (\u201eLocus Focus\u201c) istorin\u0117je, desakralizuotoje \u0160v. Euzebijaus ba\u017eny\u010dioje (Eusebiuskerk) Arnheme, Nyderlanduose. \u00a9 Meninink\u0117s nuotrauka, publikuojama Susan Inglett Gallery sutikimu<\/p><\/div>\n

Mados objektai, i\u0161laikantys aprangos form\u0105, yra m\u0117gstama meninink\u0117s k\u016brybos strategija. Pagrindin\u0117 id\u0117ja\u00a0\u2013 jog daikto oda (audinys kaip antra oda) gal\u0117t\u0173 savaime b\u016bti objektu. Semmes priklauso XX\u00a0a. de\u0161imtojo de\u0161imtme\u010dio menininki\u0173, k\u016brusi\u0173 intymius taktilinius darbus, kartai. Istori\u0161kai moter\u0173 k\u016bryba buvo \u012fkalinta nam\u0173 erdv\u0117je ir apsiribojo smulkiais rankdarbiais: siuvimu, mezgimu, siuvin\u0117jimu. Semmes \u0161i\u0105 logik\u0105 apver\u010dia ir apgalvotai dirba monumentaliai. Jos s\u0105sajos su mada n\u0117ra tik teorin\u0117s: 2022\u00a0m. Alexanderio McQueeno k\u016brybos direktor\u0117 Sarah Burton pakviet\u0117 Semmes \u012f bendr\u0105 projekt\u0105, kuriame ji dizainerio suknel\u0119 pasl\u0117p\u0117 savo did\u017eiuliame aksominiame chalate.<\/p>\n

Prad\u0117jau \u0161\u012f tekst\u0105 be prielaid\u0173 apie autori\u0173 lyt\u012f\u00a0\u2013 grei\u010diau tema pati mane susirado. Tai ne atsitiktinumas, nes drabu\u017eio rai\u0161ka dominuoja b\u016btent moter\u0173 mene. Apranga br\u0117\u017eia j\u0173 gyvenimo etapus: da\u017enu atveju (ar bent jau anuomet, iki m\u016bs\u0173) tai krik\u0161to suknel\u0117, Pirmosios Komunijos, vestuvi\u0173, gedulo r\u016bbas. T\u0105 glaud\u0173 ry\u0161\u012f atspindi ir mados industrija, did\u017ei\u0105ja dalimi orientuota \u012f moter\u0173 auditorij\u0105. Galb\u016bt tod\u0117l apdaras k\u016br\u0117j\u0173 rankose retai lieka vien drabu\u017eiu. Nusimetusi savo praktin\u0119 funkcij\u0105 apranga tampa paslankia kalba, talpinan\u010dia daugiau klausim\u0173 nei atsakym\u0173 apie k\u016bn\u0105, laik\u0105, atmint\u012f ir (ypa\u010d moters) tapatyb\u0119.<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-5-2026%2F”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Visi \u017einome, kad r\u016bbo k\u016brimas yra menas. Bet jo pasirinkimas ir vilk\u0117jimas taip pat gali b\u016bti menas. O jei drabu\u017eis atsiduria galerijoje kaip eksponatas? Virsta mil\u017eini\u0161ka skulpt\u016bra? Kra\u0161tovaizd\u017eiu? Pasak autor\u0117s, nusimetusi savo praktin\u0119 funkcij\u0105 apranga tampa paslankia kalba apie k\u016bn\u0105, laik\u0105, atmint\u012f ir tapatyb\u0119.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39817,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[684,148,110,606],"tags":[563],"class_list":["post-39780","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2026-05","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2024","tag-vizualieji-menai"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Agnet\u0117 Vover\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/39780","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=39780"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/39780\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39856,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/39780\/revisions\/39856"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/39817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=39780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=39780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=39780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}