{"id":39159,"date":"2026-03-24T16:14:22","date_gmt":"2026-03-24T14:14:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=39159"},"modified":"2026-03-27T17:59:18","modified_gmt":"2026-03-27T15:59:18","slug":"kaip-prancuzu-filosofas-jeanas-baudrillardas-siu-dienu-dirbtini-intelekta-nuspejo-30-metu-anksciau-nei-pasirode-chatgpt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/e-publikacija\/kaip-prancuzu-filosofas-jeanas-baudrillardas-siu-dienu-dirbtini-intelekta-nuspejo-30-metu-anksciau-nei-pasirode-chatgpt\/","title":{"rendered":"Kaip pranc\u016bz\u0173 filosofas Jeanas Baudrillard\u2019as \u0161i\u0173 dien\u0173 dirbtin\u012f intelekt\u0105 nusp\u0117jo 30 met\u0173 anks\u010diau, nei pasirod\u0117 \u201eChatGPT\u201c"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Kai kurie ra\u0161ytojai geba taip taikliai numatyti visuomen\u0117s ir technologij\u0173 raid\u0105, jog pelno \u201eprana\u0161\u0173\u201c vard\u0105. Pakanka prisiminti James\u0105 Graham\u0105 Balard\u0105, Octavi\u0105 E. Butler, Marshall\u0105 McLuhan\u0105 ar Donn\u0105 Haraway.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Vienas svarbiausi\u0173 \u0161io i\u0161prususi\u0173 m\u0105stytoj\u0173 b\u016brio nari\u0173 yra filosofas Jeanas Baudrillard<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">as, nors per pastaruosius kelis de\u0161imtme\u010dius jo reputacija sumenko, ir dabar jis da\u017eniausiai siejamas su jau pra\u0117jusia era, kai karaliavo tokie pranc\u016bz\u0173 teoretikai kaip Roland<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">as Barthes<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">as bei Jacques<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">as Derrida.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Visgi, ra\u0161ydami nauj\u0105 Baudrillard<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">o biografij\u0105, dar kart\u0105 \u012fsitikinome, kokios \u012f\u017evalgios buvo jo prognoz\u0117s apie \u0161iuolaikines technologijas ir j\u0173 poveik\u012f. Ypa\u010d reik\u0161minga \u0161io filosofo skaitmenin\u0117s kult\u016bros bei dirbtinio intelekto (DI) analiz\u0117, i\u0161d\u0117styta daugiau nei trimis de\u0161imtme\u010diai anks\u010diau, nei pasirod\u0117 \u201eChatGPT\u201c.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">9-ajame XX a. de\u0161imtmetyje pa\u017eangiausios komunikacijos technologijos buvo \u0161iandien jau pasen\u0119 \u012frenginiai: telefono atsakikliai, fakso ir (Pranc\u016bzijoje) \u201eMinitel\u201c \u2013 interaktyvios \u0161iuolaikinio interneto pirmtak\u0117s \u2013 aparatai. Ta\u010diau Baudrillard<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">o genialumas slyp\u0117jo geb\u0117jime \u012f\u017evelgti, k\u0105 tuomet dar gana paprasti \u012frenginiai prana\u0161avo apie b\u016bsim\u0105 technologij\u0173 naudojim\u0105.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Dar 8-ojo de\u0161imtme\u010dio pabaigoje jis \u0117m\u0117 pl\u0117toti itin originali\u0105 informacijos ir komunikacijos teorij\u0105. Ji ypa\u010d i\u0161populiar\u0117jo 1981-aisiais, pasirod\u017eius \u0161io autoriaus knygai \u201eSimuliakrai ir simuliacija\u201c (padariusiai \u012ftak\u0105 1999 m. filmui \u201eMatrica\u201c).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">1986 m. Baudrillard<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">as atkreip\u0117 d\u0117mes\u012f, kad visuomen\u0117je \u201escen\u0105 ir veidrod\u012f pakeit\u0117 ekranas ir tinklas\u201c. Jis nusp\u0117jo i\u0161maniojo telefono atsiradim\u0105, \u012fsivaizduodamas, jog kiekvienas \u017emogus valdys \u012frengin\u012f, izoliuojant\u012f j\u012f \u201etobulo suverenumo b\u016bsenoje\u201c, tarsi \u201eastronaut\u0105 burbule\u201c. Tokios \u012f\u017evalgos leido m\u0105stytojui suformuluoti bene \u017eymiausi\u0105 savo koncepcij\u0105 \u2013 teorij\u0105, kad \u012f\u017eengiame \u012f \u201ehiperrealyb\u0117s\u201c epoch\u0105.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">10-ajame de\u0161imtmetyje filosofas vis daugiau d\u0117mesio skyr\u0117 DI poveikiui, pad\u0117damas mums suvokti \u0161io rei\u0161kinio visuotinio plitimo mast\u0105 \u0161iandien ir palaipsniui nykstan\u010di\u0105 realyb\u0119, su kuria susiduriame diena i\u0161 dienos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Baudrillard<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019o<\/span><span lang=\"lt-LT\"> skaitytojams nesenas DI \u201eaktor\u0117s\u201c Tilly<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">\u0117s Norwood atvejis, i\u0161 esm\u0117s \u2013 logi\u0161kas simuliacij\u0173 ir i\u0161mani\u0173j\u0173 vaizdo klasto\u010di\u0173 (<\/span><em><span lang=\"lt-LT\">deepfakes<\/span><\/em><span lang=\"lt-LT\">) raidos \u017eingsnis, visi\u0161kai atitinka jo hiperrealyb\u0117s pasaulio vizij\u0105.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Baudrillard<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">as DI laik\u0117 protezu \u2013 dirbtini\u0173 gal\u016bni\u0173, \u0161irdies vo\u017etuv\u0173, kontaktini\u0173 l\u0119\u0161i\u0173 ar chirurgini\u0173 gro\u017eio korekcij\u0173 psichiniu atitikmeniu. Kaip teigia savo knygose \u201eBlogio skaidrumas\u201c (<\/span><em><span lang=\"lt-LT\">La transparence du mal<\/span><\/em><span lang=\"lt-LT\">, 1990) ir \u201eTobulas nusikaltimas\u201c (<\/span><em><span lang=\"lt-LT\">Le crime parfait<\/span><\/em><span lang=\"lt-LT\">, 1995), DI paskirtis \u2013 pad\u0117ti mums m\u0105styti efektyviau arba m\u0105styti u\u017e mus.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Ta\u010diau jis buvo \u012fsitikin\u0119s, kad i\u0161 ties\u0173 DI leid\u017eia mums patirti tik \u201em\u0105stymo spektakl\u012f\u201c, o ne pat\u012f m\u0105stym\u0105. Tai rei\u0161kia, kad galime m\u0105stym\u0105 atid\u0117ti visam laikui. Baudrillard<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">o po\u017ei\u016briu, panirti \u012f DI prilygsta laisv\u0117s atsisakymui.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Tod\u0117l jis man\u0117, kad skaitmenin\u0117 kult\u016bra spartina \u017emoni\u0173 \u201ei\u0161nykim\u0105\u201c. Ne tiesiogine \u0161io \u017eod\u017eio prasme ir ne kalbant apie prievartin\u0119 vergov\u0119 kaip filme \u201eMatrica\u201c. Veikiau perduodami savo intelekt\u0105 ma\u0161inai \u201ei\u0161giname\u201c i\u0161 sav\u0119s \u017emogi\u0161kum\u0105.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Vis d\u0117lto Baudrillard<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">as suprato, kad gr\u0117sm\u0117 paaukoti savo \u017emogi\u0161kum\u0105 ma\u0161inai kyla ne d\u0117l pa\u010dios technologijos, o d\u0117l m\u016bs\u0173 santykio su ja. Vis da\u017eniau \u012f did\u017eiuosius kalbos modelius, tokius kaip \u201eChatGPT\u201c, kreipiam\u0117s sprendim\u0173, tarsi jie b\u016bt\u0173 orakulas ar asmeninis patar\u0117jas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Blogiausi tokios priklausomyb\u0117s padariniai pasirei\u0161kia tada, kai \u017emon\u0117s \u012fsimyli DI, patiria psichozes, sukeltas dirbtinio intelekto, ar pokalbi\u0173 robot\u0173 net yra raginami nusi\u017eudyti.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Be abejo, prie viso to prisideda ir \u201esu\u017emoginta\u201c pokalbi\u0173 robot\u0173 pateikimo forma: vard\u0173 parinkimas (pavyzd\u017eiui, Claude<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">as) ar j\u0173 pristatymas kaip \u201ekompanjon\u0173\u201c. Ta\u010diau Baudrillard<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">as man\u0117, kad problema slypi ne tiek technologijoje, kiek m\u016bs\u0173 pasirengime jai perleisti realyb\u0119.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Meil\u0117 DI avatarui ar sprendim\u0173 perdavimas jam yra \u017emogaus, o ne ma\u0161inos tr\u016bkumas. Ta\u010diau i\u0161 esm\u0117s tai vienas ir tas pats. Vis keistesn\u012f Elono Musko roboto \u201eGrok\u201c elges\u012f galima paai\u0161kinti tuo, kad jis realiuoju laiku gauna informacij\u0105 (nuomones, teiginius, s\u0105mokslo teorijas), cirkuliuojan\u010di\u0105 platformoje \u201eX\u201c, \u012f kuri\u0105 yra integruotas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Kaip \u017emones formuoja m\u016bs\u0173 s\u0105veika su DI, taip ir pats DI kinta veikiamas savo vartotoj\u0173. Baudrillard<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">as man\u0117, kad jau 10-ojo de\u0161imtme\u010dio technologin\u0117 raida klausim\u0105 \u201ea\u0161 \u017emogus ar ma\u0161ina?\u201c pavert\u0117 ne\u012fmanomu atsakyti.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Vis d\u0117lto jis visada tvirtai tik\u0117jo, kad viena skirtis i\u0161liks. DI niekada negal\u0117s patirti malonumo taip, kaip \u017emogus \u2013 meil\u0117je, muzikoje ar sporte, m\u0117gaudamasis pa\u010diu buvimo \u017emogumi procesu. Ta\u010diau b\u016btent \u0161i prognoz\u0117 dar gali b\u016bti u\u017egin\u010dyta. \u201eGal ir esu sukurta dirbtinio intelekto, \u2013 feisbuko \u012fra\u0161e, kuriuo buvo pristatyta visuomenei, parei\u0161k\u0117 Tilly<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">\u0117 Norwood, \u2013 bet jau\u010diu tikras emocijas.\u201c<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">APIE AUTORIUS: <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Branas Nicolas \u2013 \u0161iuolaikin\u0117s ir moderniosios literat\u016bros tyrin\u0117tojas, besispecializuojantis pasaulin\u0117je literat\u016broje, kine bei medij\u0173 kult\u016broje, ypa\u010d besidomintis tuo, kaip konkret\u016bs tekstai, asmenys ir \u012fvykiai atspindi bei formuoja platesnius socialinius procesus. Dirba angl\u0173 literat\u016bros profesoriumi Sario universitete, yra keli\u0173 reik\u0161ming\u0173 knyg\u0173 autorius ir bendraautoris.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">Emmanuelle<\/span><span lang=\"en-US\">\u2019<\/span><span lang=\"lt-LT\">\u0117 Fantin \u2013 medij\u0173 studij\u0173 docent\u0117 Sorbonos universitete, tyr\u0117ja GRIPIC (Tarpdisciplinini\u0173 informacijos ir komunikacijos proces\u0173 tyrim\u0173 grup\u0117je). Kaip akademik\u0117, domisi informacijos bei komunikacijos procesais, medij\u0173 kult\u016bra ir j\u0173 vaidmeniu \u0161iuolaikin\u0117je visuomen\u0117je.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\">Publikuojama i\u0161 \u201eThe Conversation\u201c (www.theconversation.com) pagal CC licencij\u0105\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\"><span lang=\"lt-LT\">I\u0161 angl\u0173 kalbos vert\u0117 Dmitrijus Andru\u0161anecas<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kai kurie ra\u0161ytojai geba taip taikliai numatyti visuomen\u0117s ir technologij\u0173 raid\u0105, jog pelno \u201eprana\u0161\u0173\u201c vard\u0105. Pakanka prisiminti James\u0105 Graham\u0105 Balard\u0105, Octavi\u0105 E. Butler, Marshall\u0105 McLuhan\u0105 ar Donn\u0105 Haraway. Vienas svarbiausi\u0173 \u0161io i\u0161prususi\u0173 m\u0105stytoj\u0173 b\u016brio nari\u0173 yra filosofas Jeanas Baudrillard\u2019as, nors per pastaruosius kelis de\u0161imtme\u010dius jo reputacija sumenko, ir dabar jis&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1462,"featured_media":39161,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[622],"tags":[170],"class_list":["post-39159","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-e-publikacija","tag-kultura"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Bran Nicol, Emmanuelle Fantin","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/39159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1462"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=39159"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/39159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39202,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/39159\/revisions\/39202"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/39161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=39159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=39159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=39159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}