![\"\"](\"https:\/\/www.nemunas.press\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/IMG_1191-375x500.jpg\")
Autor\u0117s nuotrauka<\/p><\/div>\n
Pasiteisinu, kad u\u017e papildom\u0105 baga\u017e\u0105 nemoku i\u0161 principo, ne tik tod\u0117l, kad papras\u010diausiai esu sk\u016bpa<\/em>, bet ir d\u0117l to, jog tai yra mano b\u016bdas patirti mad\u0105. Juk ne tam moterys korsetus, ilgus \u0161leifus ir j\u0173 daiktus ne\u0161usius palydovus i\u0161keit\u0117 \u012f ki\u0161enes, talpias rankines ir u\u017etrauktukus\u00a0\u2013 m\u0105stau, d\u0117liodama drabu\u017ei\u0173 kapsul\u0119<\/em> ir jausdama d\u0117kingum\u0105 u\u017e kadaise sugalvotas mados inovacijas. \u0160tai u\u017etrauktukas, prilaikantis mano kuprin\u0119, kad \u0161i nesprogt\u0173 nuo daikt\u0173 pertekliaus, buvo i\u0161rastas siekiant patogesnio u\u017esegimo, nes sagos, spaud\u0117s ir rai\u0161teliai u\u017eimdavo per daug laiko. Avalynei naudojamos sagtys buvo var\u017ean\u010dios ir per sud\u0117tingos, ypa\u010d senjorams ar \u017emon\u0117ms su negalia. Tai buvo aktualu ir karinei ekipuotei, nes kari\u0161kiams greitis\u00a0\u2013 esminis kritini\u0173 situacij\u0173 faktorius. \u0160iandien u\u017etrauktukas yra tarsi duotyb\u0117, pastebima tik tada, kai jis sugenda, kuomet krenta keln\u0117s, pasimeta daiktai arba kausto \u0161altis, nes neu\u017esisega striuk\u0117. D\u017ei\u016bgaudama d\u0117l u\u017etrauktuk\u0173 negaliu negalvoti apie ki\u0161enes ir rankines, kuri\u0173 turinius tas u\u017etrauktukas saugo. Ki\u0161en\u0117s atsirado taip seniai, kad nebeai\u0161ku, kada, kur tai \u012fvyko ir kam pasakyti \u201ea\u010di\u016b\u201c. Tik \u017einom, jog pirmosios buvo ne drabu\u017ei\u0173 viduje, kaip esame prat\u0119, bet i\u0161or\u0117je, priri\u0161am\u0173 mai\u0161eli\u0173 pavidalu. Atsiradusios i\u0161 prakti\u0161kesnio gyvenimo siekio, da\u017enai atspind\u0117jo socialin\u0119 klas\u0119, pavyzd\u017eiui, darbinink\u0173 r\u016bb\u0173 ki\u0161en\u0117s buvo didel\u0117s, kad tilpt\u0173 reikalingi \u012frankiai, o auk\u0161tesn\u0117s klas\u0117s atstov\u0173 drabu\u017eiuose, tarkim, vyri\u0161kuose kostiumuose, jos talpindavo tik b\u016btiniausius aksesuarus, tokius kaip laikrodis, monetos ar portsigaras. Man patinka galvoti, kad ki\u0161en\u0117s buvo rankini\u0173 pirmtak\u0117s, kurios pama\u017eu pildydamos m\u016bs\u0173 praktinius poreikius kito ir tobul\u0117jo, ypa\u010d moter\u0173 garderobuose. Nors skirting\u0173 rankini\u0173 form\u0173 b\u016bta visais laikais, b\u016btent Antrojo pasaulinio karo metais abi moters rankos pagaliau visi\u0161kai atlaisv\u0117jo. Taigi, \u201ea\u010di\u016b\u201c dr\u0105siai galime sakyti rankin\u0117ms, perjuostoms per pet\u012f, kurios laisvai kab\u0117damos leido moterims u\u017esiimti svarbesniais reikalais nei asmenini\u0173 daikt\u0173 saugojimas, i\u0161 rank\u0173 nepaleid\u017eiant nepatogios delnin\u0117s.\u00a0<\/p>\n Tikrins, netikrins… Ar labai matosi, kad kuprin\u0117 i\u0161sip\u016btusi? Svarstau, barbendama pir\u0161tais \u012f metalin\u0119 k\u0117d\u0119, ir jau\u010diu, kaip k\u016bn\u0105 eilin\u012f kart\u0105 u\u017elieja \u0161iluma. Puikiai \u017einau \u0161it\u0105 jausm\u0105, u\u017epl\u016bstant\u012f visuomet, kai s\u0117d\u017eiu prie \u012flaipinimo \u012f l\u0117ktuv\u0105 vart\u0173. Net nesvarbu, kiek turiu baga\u017eo (nors, teisyb\u0119 pasakius, devynis i\u0161 de\u0161imties kart\u0173 manau, kad j\u012f vir\u0161iju), ar keliauju tik su kuprine, ar esu i\u0161sipirkusi papildom\u0105 krep\u0161\u012f, stov\u0117dama eil\u0117je visada jau\u010diuosi it zuikis<\/em> autobuse. Kod\u0117l taip stresuoju? Juk \u017einau, kad, prireikus, gal\u0117\u010diau kelis daiktus i\u0161traukti, perlankstyti, persid\u0117ti, gal net apsirengti. Netgi susimok\u0117\u010diau\u00a0\u2013 nors b\u016bt\u0173 skaudoka, bet i\u0161gyven\u010diau. \u012etariu, jog visas \u0161ias mintis, persekiojan\u010dias mane kiekvien\u0105 kart\u0105 toje pa\u010dioje vietoje, veja baim\u0117 pralaim\u0117ti. Juk taip stengiausi pakuodamasi\u00a0\u2013 dariau s\u0105ra\u0161\u0105, lanks\u010diau, \u017ei\u016br\u0117jau or\u0173 prognozes, planavau, kas labiausiai tarpusavy dera ir u\u017eima ma\u017eiausiai vietos. Jei dabar patikrint\u0173, o dar, neduokdie, liept\u0173 susimok\u0117ti, reik\u0161t\u0173, jog visos mano pastangos nu\u0117jo perniek. \u012etariu, kad \u0161iame situacijos sureik\u0161minime esama ir kolektyvin\u0117s traumos, bet neturiu laiko \u012f tai gilintis, dabar man reikia praslysti \u012f l\u0117ktuv\u0105. Atsistoju \u012f eil\u0119\u00a0\u2013 ne pirma, bet ir ne paskutin\u0117, ka\u017ekur per vidur\u012f\u00a0\u2013 ir i\u0161 vis\u0173 j\u0117g\u0173 bandau apsimesti abejinga. Pama\u017eu judu kartu su bendrakeleiviais, bet kr\u016bpteliu kaskart jiems stabtel\u0117jus. Prie\u0161 mane trys, du, vienas \u017emogus, mano eil\u0117, paduodu pas\u0105 ir matau, kaip oro linij\u0173 darbuotojos \u017evilgsnis nuslysta \u012f mano\u00a0\u2013 na, b\u016bkim atviri\u00a0\u2013 per si\u016bles bra\u0161kan\u010di\u0105 kuprin\u0119. Could you please put your luggage in the baggage size check?<\/em> (\u201e\u012ed\u0117kite, pra\u0161au, savo baga\u017e\u0105 \u012f dyd\u017eio patikros d\u0117\u017e\u0119\u201c), i\u0161girstu klausim\u0105, kuris i\u0161 tikr\u0173j\u0173 yra paliepimas. Gerai, nepanikuok, galvoju. Of course!<\/em> (\u201e\u017dinoma!\u201c)\u00a0\u2013 entuziastingai su\u0161unku, v\u0117l m\u0117gindama apsimesti, kad taisykl\u0117ms nenusi\u017eengiau. Dedu kuprin\u0119. Kur tau! Gr\u016bdu taip, tarsi nuo to tikrai priklausyt\u0173 ka\u017ekas itin svarbaus. Netelpa, dar paspaud\u017eiu. Atsisukusi \u012f darbuotoj\u0105 matau, kaip ji sukioja galv\u0105 \u012f \u0161alis, ir suprantu, kad to neu\u017etenka. Atsegu kuprin\u0119, ka\u017ek\u0105 \u012fsidedu \u012f striuk\u0117s ki\u0161en\u0119, i\u0161\u0117musi vaist\u0173 mai\u0161el\u012f supykstu ant sav\u0119s (\u201eTaigi vietoj nusipirkt gal\u0117jai, Juste\u201c), perdedu j\u012f \u012f kit\u0105 skyri\u0173 ir taip dar kelis daiktus. Rodau v\u0117l, v\u0117l gaunu t\u0105 pat\u012f atsakym\u0105. A\u0161 visa \u0161lapia, g\u0117da nuvilnijusi per vis\u0105 k\u016bn\u0105 iki pir\u0161t\u0173 galiuk\u0173. Beveik nevilty, bet taip toli nu\u0117jusi neketinu pasiduoti, tad v\u0117l ka\u017ek\u0105 pamakaluoju kuprin\u0117je ir rodau rezultat\u0105. It\u2019s ok, you can go<\/em> (\u201eGerai, galite praeiti\u201c), i\u0161girstu, paduodu savo asmens tapatyb\u0117s kortel\u0119 ir laim\u0117s \u0161okio \u017eingsneliu einu pro vartus. Atsigr\u0119\u017eusi matau, jog a\u0161 su savo kuprine atv\u0117riau ka\u017ekok\u012f portal\u0105, nes po man\u0119s dar bent penki \u017emon\u0117s sut\u016bp\u0119 krausto daiktus. Adrenalinui sl\u016bgstant, galvoje mintys dvejopos: nuo svarstym\u0173, kam tiek prisikroviau, iki i\u0161vad\u0173, kad nieko per daug neprisid\u0117jau, \u010dia tos taisykl\u0117s kvailos ir sukurtos tam, kad siurbt\u0173 mano sunkiai u\u017edirbtus pinigus. Kapitalizmas, burbteliu, ir i\u0161syk pamir\u0161tu k\u0105 tik nutikus\u012f potyr\u012f, nes l\u0117ktuvas v\u0117luoja ir dabar a\u0161 stresuoju d\u0117l to, ar sp\u0117siu \u012f kit\u0105 skryd\u012f.\u00a0<\/p>\n Oro uostas yra viena \u012fdomiausi\u0173 viet\u0173 antropologiniams tyrimams, nes \u010dia, atrodo, negalioja \u012fprastos kasdienyb\u0117s taisykl\u0117s. Nors prie\u0161 skryd\u012f rekomenduojama atvykti dviem valandom anks\u010diau, galvoti apie j\u012f pradedi bent prie\u0161 tris dienas. Tada tas daikt\u0173 d\u0117jimas, taksi kvietimas… Toliau\u00a0\u2013 keleivi\u0173 patikra, kurios metu beveik kiekvienas sp\u0117jam suabejoti sveiku protu, ar nety\u010dia ne\u012fsid\u0117jome ko nors draud\u017eiamo. Iki skryd\u017eio dar pusant\u00adros valandos. K\u0105 veikti? Eini ie\u0161koti maisto, kilnoji antakius d\u0117l pakelt\u0173 kain\u0173. Eini \u012f duty free<\/em>, stebiesi, kiek<\/em> pigesn\u0117s kai kurios prek\u0117s. Svarstau: \u0161ios aplinkyb\u0117s kartu su rankinio baga\u017eo limitais yra apribojimai ar, veikiau, galimyb\u0117s? Valerie Steel, \u017einoma mados analitik\u0117 ir mano autoritetas, ribines situacijas \u012fvardija kaip erdv\u0119 k\u016brybi\u0161kumui, pa\u017eym\u0117dama, jog k\u016brybi\u0161kumas yra rei\u0161kinys, kai sukuriama ka\u017ekas naujo, pavyzd\u017eiui, id\u0117ja, meno k\u016brinys ar i\u0161radimas. Taip galvoju ir apie min\u0117tus apribojimus, nes i\u0161 j\u0173 man radosi ne vienas geras drabu\u017ei\u0173 derinys, id\u0117ja ir net \u0161is tekstas.<\/p>\n Knygoje, tyrin\u0117jan\u010dioje gilumin\u0119 kult\u016br\u0105 ir \u017emogaus patirtis u\u017e komforto zonos rib\u0173 (Joseph Shaules, A Beginner\u02bcs Guide to the Deep Culture Experience: Beneath the Surface, 2010<\/em>), autorius teigia, jog \u017emogi\u0161kosios patirties esm\u0117 yra ne technin\u0117, o psichin\u0117. Tai rei\u0161kia, jog m\u016bs\u0173 i\u0161gyvenimus kuria ne daiktai, kuriais naudojam\u0117s, o patirtys. Skamba taip pa\u017e\u012fstamai, kad beveik nuvalkiotai, tiesa? Ta\u010diau kli\u0161\u0117s tod\u0117l ir yra kli\u0161\u0117s, kad su jomis sunku nesutikti. Kuomet deduosi savo rankin\u012f baga\u017e\u0105, visos mintys b\u016bna apie tai, ko man gali prireikti, ta\u010diau net tur\u0117dama solid\u017eios keliavimo patirties visko suplanuoti negaliu, ypa\u010d to, kas gali nutikti. \u010cia u\u017esikabinu u\u017e min\u0117to autoriaus minties, jog menkiausias \u012ftr\u016bkis rutinoje skatina m\u016bs\u0173 geb\u0117jim\u0105 i\u0161mokti nauj\u0173 kult\u016brini\u0173 modeli\u0173, tai yra reaguoti \u012f situacijas nebijant suklysti. B\u016btent tose aplinkyb\u0117se, kuriose atsiduriame pirm\u0105 kart\u0105, m\u016bs\u0173 k\u016brybi\u0161kumas pradeda veikti visu paj\u0117gumu. Kai nutinka ka\u017ekas neplanuoto, neapgalvojame visko, ie\u0161kome sprendim\u0173, vadovaujam\u0117s kritiniu m\u0105stymu ir bandome elgtis taip, kaip atrodo teisingiausia tuo metu. \u0160is jausmas, mano galva, labai artimas vaikyst\u0117s patyrimams, kai dauguma dalyk\u0173 buvo nauji, o vienintelis b\u016bdas juos atrasti bei i\u0161gyventi\u00a0\u2013 tiesiog bandyti.<\/p>\n \u0160i knyga buvo i\u0161leista Amerikoje, j\u0105 (kartu su dviem kitomis) nusipirkau Hanojuje, kai tik su kuprine keliavau po Vietnam\u0105. Tuomet skraidinausi j\u0105 \u012f Vilni\u0173 ir pasid\u0117jau \u012f lentyn\u0105. At\u0117jus laikui keliauti \u012f Tailand\u0105, i\u0161traukiau. Tailande jos perskaityti nesp\u0117jau, tad ve\u017eiausi dar ir \u012f Malaizij\u0105, ta\u010diau ir ten buvo tiek nauj\u0173 potyri\u0173, kad skaitymas nu\u0117jo \u012f antr\u0105 plan\u0105. Knyga gr\u012f\u017eo su manim namo, bet kol pabaigiau j\u0105 skaityti, dar tur\u0117jau galimyb\u0119 apsilankyti ir Austrijoje. Turb\u016bt nereikia sakyti, jog vis\u0173 \u0161i\u0173 kelioni\u0173 metu knygos kont\u016brai, \u012fsir\u0117\u017e\u0119 \u012f mano kuprin\u0117s \u0161on\u0105, i\u0161dav\u0117 apie galimai vir\u0161yt\u0105 baga\u017eo limit\u0105. Kai \u0161i\u0105 istorij\u0105 papasakojau draugei, s\u0117d\u0117dama jos bute Vienoje, \u0161alimais pasid\u0117jusi knyg\u0105 (suprask, tuoj skaitysiu), juok\u0117m\u0117s, kad taip leid\u017eiam savo daiktams pamatyti daugiau pasaulio. Prisimenu savo pa\u010dios \u017eod\u017eius apie tai, kad daiktai turi tarnauti mums, o ne atvirk\u0161\u010diai, ir svarstau, kaip \u010dia i\u0161eina. Tvarkau spint\u0105, lentynas ir stal\u010dius, ka\u017ek\u0105 atiduodu, ka\u017ek\u0105 parduodu, ka\u017ek\u0105 i\u0161metu, bet n\u0117 nepastebiu, kai k\u0105 nors nusiperku ir atlaisv\u0117jusi vieta u\u017esipildo su kaupu. Tada v\u0117l tvarkau, atiduodu, i\u0161metu… Atrodo, juk neturiu daug daikt\u0173, i\u0161 kur \u0161is u\u017edaras ratas? \u201eMano namuose taip pat, \u017einok, tie daiktai tiesiog dauginasi\u201c,\u00a0\u2013 sako draug\u0117. Linksime ir kei\u010diame tem\u0105, nes k\u0105 \u010dia bepridursi.<\/p>\n Myliu savo daiktus. Jie man primena keliones, kuriose buvau, sutiktus \u017emones ir patirtis, leidusias i\u0161 naujo save pa\u017einti. Svetain\u0117je \u012fr\u0117mintas spalvot\u0173 karpi\u0173 spaudinys mena senuk\u0105, turb\u016bt vienintel\u012f visame Stokholme nekalb\u0117jus\u012f angli\u0161kai, kaip juokaudami sak\u0117 mano bi\u010diuliai \u0161vedai, kuri\u0173 nema\u010diau jau \u0161e\u0161erius metus. Smilkalin\u0117, naudojama bent syk\u012f per savait\u0119, nukelia \u012f \u017eiemos pasak\u0105, kuri\u0105 patyr\u0117m su draugais, tarpu\u0161ven\u010diu nusprend\u0119 aplankyti Baltijos \u0161alis. Ma\u017eytis rankinukas, \u017evejojantis komplimentus, kaskart man j\u012f u\u017esid\u0117jus, byloja ne tik apie \u012fdom\u0173 muziej\u0173, kurio dovan\u0173 parduotuv\u0117je j\u012f nusipirkau, bet ir apie dien\u0105, kai su bendrakeleiviais bast\u0117m\u0117s Malakoje netur\u0117dami dideli\u0173 tiksl\u0173. Ne\u017einau, ar \u012fmanoma atsiriboti nuo materiali\u0173 objekt\u0173, jei nesi, pavyzd\u017eiui, budist\u0173 vienuolis. Kad ir kaip mane erzina j\u0173 perteklius arba nepriteklius, savo u\u017egyvento turto, tegul ir nedidelio, \u012f niek\u0105 nekeis\u010diau. Juk visa tai kalba apie patirtis, brand\u0105 ir tai, kaip mes kei\u010diam\u0117s, tad ne veltui gr\u012f\u017eusi i\u0161 kiekvienos kelion\u0117s pirmiausia para\u0161au artimiesiems, o tada lekiu sveikintis su savo spinta, kuri gal\u0117t\u0173 papasakoti atskir\u0105 istorij\u0105 apie rankin\u012f baga\u017e\u0105.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-3-2025%2F”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text] Dvi suknel\u0117s, treji mar\u0161kin\u0117liai, vieni ilgom, keln\u0117s, su kitomis gal\u0117siu skrist, megztinis… Pala, koks ten oras? Jei b\u016bsiu \u0161e\u0161ias naktis, vadinasi, reikia bent penki\u0173 derini\u0173, tuomet dar batai, o rankin\u0117? Juoda patogi, bet j\u0105 \u0117miau an\u0105 kart\u0105. \u0160\u012fsyk reikia \u012fdomiau, galvoju ir skai\u010diuoju…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35791,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[630,148,110,606],"tags":[363],"class_list":["post-35739","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2025-02","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2024","tag-kultura-ir-istorija"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Justina Sem\u010denkait\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/35739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=35739"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/35739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35792,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/35739\/revisions\/35792"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/35791"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=35739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=35739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=35739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}