Seno kaimo stuburas<\/strong><\/p>\n Pa\u017evelgus \u012f Dailininko peiza\u017eus, be idealizuoto gro\u017eio, ne\u012fmanoma nepajusti ir gilaus egzistencinio s\u0105stingio. Kaimo sodybos \u010dia ne \u0161iaip sensta \u2013 jos gri\u016bva, deformuojasi, linguoja \u012f \u0161onus lyg vyresnis giminaitis, bandantis atsikelti nuo k\u0117d\u0117s po dviej\u0173 valand\u0173 laukimo pas gydytoj\u0105. \u0160ios trobos n\u0117ra tiesiog susmegusios \u2013 jos patyr\u0117 gyvenimo, klimato kaitos ir, galimai, sienoj\u0173 degimo skausm\u0105.<\/p>\n Menininkas ai\u0161kiai \u012fvald\u0119s specifin\u012f \u201eskausmo impresionizm\u0105\u201c \u2013 kiekvienas pot\u0117pis atrodo atliktas su aistra ir sykiu tam tikru nerangiu suglebimu, primenan\u010diu bandym\u0105 pasilenkti, kai tau jau per \u0161e\u0161iasde\u0161imt. Kuomet bandai u\u017esiri\u0161ti bat\u0105 ir tuo pat metu galvoji: k\u0105 dar tur\u0117jau padaryti? Linijos paveiksluose n\u0117ra tiesios, jos virpa, \u0161lubuoja, kartais susirango tarytum podagra serganti sodyb\u0173 architekt\u016bra.<\/p>\n Kod\u0117l spragsi ke\u0303liai\u00a0<\/strong><\/p>\n Kad ir kaip nor\u0117\u010diau apsimesti, jog \u0161is kaimo vaizd\u0173 ciklas skleid\u017eia harmonij\u0105 ir byloja apie nat\u016bral\u0173 nykim\u0105, erozijos romantik\u0105, negaliu nepasteb\u0117ti pana\u0161umo su \u017emogumi, kuris per ilgai buvo susting\u0119s viena poza ir dabar ne\u017eino, ar bandyti pajud\u0117ti. Medin\u0117s sijos susmegusios, stogai sukrit\u0119, j\u0173 malksnos guli grioviuose kaip su\u0161lap\u0119 batrai\u0161\u010diai. Durys atsidaro tik pusiau, nes kita pus\u0117 jau seniai paskendusi dr\u0117gm\u0117je bei savoti\u0161koje istorin\u0117je rezignacijoje. Antai peiza\u017eas \u201eAitvaras\u201c atrodo tarsi pasiek\u0119s stratosferos rib\u0105 ir tyliai ku\u017edantis: \u201eEi, gal jau laikas kviesti pagalb\u0105?\u201c<\/p>\n Nutapytame kaime \u2013 ne \u012fprasti jauk\u016bs senoviniai \u201ekataloginiai\u201c namai, kurie laikui b\u0117gant \u012fgauna romanti\u0161k\u0105 nostalgijos aureol\u0119. Ne, \u0161ios sodybos i\u0161gyvena nenutr\u016bkstam\u0105 egzistencin\u0119 kriz\u0119, kiekviena diena joms atne\u0161a nauj\u0105 skausm\u0105: viena siena nugri\u016bva lyg netik\u0117tai sumink\u0161t\u0117j\u0119s kelio s\u0105narys, kita i\u0161sikreipia it nugara po de\u0161imtme\u010di\u0173 nepatogaus s\u0117d\u0117jimo. Tai peiza\u017eas, priver\u010diantis pasitikrinti, ar ne laikas pas reumatolog\u0105.<\/p>\n PER NAKT\u012e I\u0160D\u017dI\u016aVO KOMBAINO KURO BAKAS, 2019. Aliejus, drob\u0117, 50 \u00d7 80 cm<\/p><\/div>\n Kaimo sodyb\u0173 menin\u0117 i\u0161var\u017ea<\/strong><\/p>\n I\u0161 pirmo \u017evilgsnio gali susidaryti \u012fsp\u016bdis, kad paveiksluose vaizduojamas kaimo ir laiko santykis, ta\u010diau i\u0161 ties\u0173 menininkas kuria metafor\u0105 apie pat\u012f gyvenim\u0105 \u2013 aptariamas ciklas regisi kaip ilgai kankintas k\u016bnas, kuris galiausiai atsisako bendradarbiauti. Sodybos \u010dia ne \u0161iaip stoi\u0161kai skleid\u017eia etnografin\u0119 \u0161vies\u0105 \u2013 jos laukia, jos ken\u010dia, jos tempia savo b\u016bv\u012f tarsi senas d\u0117d\u0117, kasmet pasakojantis: \u201e\u0160iais metais bulves jau sodinau pririj\u0119s vaist\u0173 nuo skausmo.\u201c<\/p>\n Autoriaus tapybos stilius sukelia dviprasmi\u0161k\u0105 efekt\u0105: viena vertus, mes \u017eavim\u0117s \u0161i\u0173 medini\u0173 did\u017eiosios ir ma\u017eosios architekt\u016bros relikt\u0173 i\u0161likimu, kita vertus, jau\u010diame nei\u0161vengiam\u0105 j\u0173 sugniu\u017eim\u0105 po savo b\u016bties svoriu. Tai tapyba, kuri gal\u0117t\u0173 idealiai iliustruoti reumatologijos vadov\u0117l\u012f, skyri\u0173 apie negr\u012f\u017etamus degeneracinius poky\u010dius.<\/p>\n Kai menas tampa fizioterapija<\/strong><\/p>\n Menininkas \u010dia nesiekia parodyti idili\u0161ko kaimo gyvenimo \u2013 jo sodybos n\u0117ra i\u0161 atviruk\u0173 su liaudi\u0161kais motyvais. Tai strukt\u016bros, kiekvien\u0105 dien\u0105 kovojan\u010dios d\u0117l teis\u0117s egzistuoti, lygiai kaip s\u0105nariai, rytais pra\u0161antys dar penki\u0173 minu\u010di\u0173 po \u0161iltu pledu. Drob\u0117se \u2013 ne svajoni\u0173 kaimas, o vietovaizdis, or\u0173 permainas numatantis anks\u010diau nei sinoptikai.<\/p>\n Galima teigti, kad \u0161is ciklas \u2013 meno ir fizioterapijos sintez\u0117: jis priver\u010dia jausti s\u0105nari\u0173 skausm\u0105, vien \u017ei\u016brint \u012f min\u0117tuosius peiza\u017eus. Jei ie\u0161kote tapybos, kuri\u0105 b\u016bt\u0173 galima patirti tiesiogine \u0161io \u017eod\u017eio prasme, Dailininko darbai \u2013 b\u016btent tokie. Pasi\u017evalgius po parod\u0105, norisi ne tik i\u0161gerti arbatos, bet ir pasitepti s\u0105narius arkli\u0173 balzamu.<\/p>\n \u012e kaim\u0105 \u2013 su ortopediniu \u010diu\u017einiu<\/strong><\/p>\n Gal\u0173 gale \u0161ios suklypusios sodybos n\u0117ra vien gri\u016bvan\u010dios strukt\u016bros. Jos \u2013 buvusio idealizuoto kaimo egzistencijos metafora, simboliai, perteikiantys nei\u0161vengiam\u0105 laiko poveik\u012f: tiek \u017emogui, tiek jo k\u016briniams, tiek jo s\u0105nariams. Tai tapyba, kuri klausia: \u201eGal dar vien\u0105 \u017eiem\u0105? Gal dar vien\u0105 vasar\u0105?\u201c Bet mes visi \u017einome atsakym\u0105. Prie\u0161 m\u016bs\u0173 akis \u2013 ne eilinis peiza\u017eas, o s\u0105nari\u0173 skausmo tapybinis pavidalas. Ir jei dar nenumanote, k\u0105 tai rei\u0161kia, palaukite, kol ateis ruduo.<\/p>\n Pagarbiai, Menotyrininkas<\/p>\n ATEINA DERLIUS, 2020. Aliejus, drob\u0117, 50 \u00d7 80 cm<\/p><\/div>\n Gerbiamas Menotyrininke,<\/strong><\/p>\n skaitau J\u016bs\u0173 recenzij\u0105 ir jau\u010diu, kaip manyje \u012fsitempia ne tik nervai, bet ir visi j\u016bs\u0173 apra\u0161yti s\u0105nariai. Ar impresionizmas dabar privalo b\u016bti ne vien vizualus, bet ir fizi\u0161kai skaudus? Su visa pagarba J\u016bs\u0173 talentui… kaip taip atsitiko? A\u0161 tapiau kaimo sodybas, saul\u0117tas pievas, ramius horizontus, o dabar visur matau tra\u0161kan\u010dius s\u0105narius ir stingstant\u012f judes\u012f.<\/p>\n Tik\u0117jausi subtilios \u0161viesos ir \u0161e\u0161\u0117li\u0173 analiz\u0117s, interpretacijos apie gamtos ramyb\u0119, o gavau egzistencin\u0119 reumatologin\u0119 ap\u017evalg\u0105. Ar gal\u0117tum\u0117te paai\u0161kinti, kod\u0117l mano paveikslai Jums i\u0161\u0161auk\u0117 \u0161i\u0105 skausming\u0105 refleksij\u0105? Ar tai s\u0105moningas interpretacijos pos\u016bkis? Galb\u016bt mano brai\u017eas Jums primin\u0117 nepermaldaujam\u0105 laiko poveik\u012f k\u016bnui?<\/p>\n Lauksiu J\u016bs\u0173 atsakymo, nes dabar jau\u010diuosi taip, lyg mano menas, kaip ir mano s\u0105nariai, b\u016bt\u0173 u\u017ekluptas staigaus or\u0173 poky\u010dio.<\/p>\n Pagarbiai, priblok\u0161tas Dailininkas<\/p>\n <\/p>\n Gerbiamas Dailininke,<\/strong><\/p>\n vis\u0173 pirma, turiu prisipa\u017einti, kad \u0161iuo metu mane kamuoja siaubingas s\u0105nari\u0173 skausmas. Tai n\u0117ra tiesiog nemalonus poj\u016btis \u2013 tai \u012fsisen\u0117j\u0119s gilus maudimas, susiliejantis su kiekvienu judesiu. J\u016bs\u0173 pra\u0161ymas buvo analizuoti hermeneuti\u0161kai, tad mano interpretacija nat\u016braliai \u012fgavo skausmo nulemt\u0105 atspalv\u012f.<\/p>\n J\u016bs\u0173 peiza\u017eai, be abejo, gra\u017e\u016bs, ta\u010diau juose a\u0161 \u012f\u017evelgiau kai k\u0105 daugiau \u2013 stati\u0161k\u0105 laukim\u0105, nei\u0161vengiamus laiko t\u0117km\u0119 ir stingim\u0105. Kaimo sodyba, kaip egzistencin\u0117 metafora, yra tiek prieglobstis, tiek tam tikras u\u017eburtas ratas. Joje galima ie\u0161koti ramyb\u0117s, bet galiausiai pradedame jausti, kaip laikas ima mus spausti, o kiekvienas pot\u0117pis tampa vis sunkesnis, it rytinis k\u0117limasis i\u0161 lovos.<\/p>\n Jei norite \u0161varesn\u0117s, ma\u017eiau fizi\u0161kai juntamos analiz\u0117s, ko gero, tur\u0117\u010diau palaukti, kol mano s\u0105nariai atsileis. Visgi ar menas n\u0117ra tai, kas \u012fsiterpia \u012f m\u016bs\u0173 b\u016bsen\u0105 ir tampa nei\u0161vengiamai asmeni\u0161ka? Jei \u0161is atsakymas Jums nepriimtinas, suprasiu. Bet jei kada nors Jus kankins s\u0105nari\u0173 skausmas, pa\u017evelkite \u012f savo peiza\u017eus dar kart\u0105 \u2013 galb\u016bt juose taip pat i\u0161vysite \u0161\u012f nei\u0161vengiam\u0105 atgars\u012f.<\/p>\n Pagarbiai, Menotyrininkas<\/p>\n AUTOPORTRETAS GRA\u017dIOJ PIEVOJ, 2017. Aliejus, drob\u0117, 50 \u00d7 80 cm<\/p><\/div>\n Gerbiamas Menotyrininke,<\/strong><\/p>\n o gal ne gerbiamas? Gal J\u016bs \u2013 tik dar vienas egzistencijos persisunk\u0119s s\u0105nari\u0173 kriz\u0117s prana\u0161as, kuris, u\u017euot vertin\u0119s tapyb\u0105, mano k\u016bryb\u0105, mano \u0161vent\u0105 drob\u0119, mano teptuko \u0161uorus, \u012f mano men\u0105 \u012fki\u0161o savo tra\u0161kan\u010dius kelius ir negailesting\u0105 metafizin\u012f nusid\u0117v\u0117jim\u0105?!<\/p>\n Klausykite, J\u016bs, intelektualus inkvizitoriau, estetin\u0117s skerdyklos pri\u017ei\u016br\u0117tojau, menin\u0117s sanatorijos vir\u0161ininke su pabrinkusiais filosofiniais s\u0105nari\u0173 diskursais. Trumpai tariant \u2013 d\u0117jau ant j\u016bs\u0173.\u00a0<\/p>\n A\u0161 tapiau kaimo sodybas, stogus, atlaikiusius laik\u0105 ir audras, a\u0161 tapiau lauko takus, glostomus v\u0117jo, o ne ka\u017ekokius mistinius artrito u\u017ekluptus griuv\u0117sius, dreban\u010dius tarytum \u017emogus, i\u0161gird\u0119s blog\u0105 rentgeno atsakym\u0105! Mano peiza\u017euose nebuvo nei osteoporoz\u0117s, nei podagros, nei kaimo egzistencin\u0117s reabilitacijos! J\u016bs pa\u0117m\u0117te \u0161iuos darbus ir pavert\u0117te juos ligonin\u0117s laukiamuoju, pilnu kliban\u010di\u0173 metafor\u0173 trupan\u010diais filosofiniais s\u0105nariais!<\/p>\n Gal mano paveikslai Jums taip atrod\u0117 tod\u0117l, kad J\u016bs, deformuot\u0173 interpretacij\u0173 meistre, skait\u0117te juos su tokiu pat i\u0161kreiptu reg\u0117jimu kaip senukas be akini\u0173, bandantis suprasti skaitmenin\u012f laikrod\u012f?!<\/p>\n Tik\u0117jausi gauti recenzij\u0105, \u0161viesi\u0105 analiz\u0119, kurioje \u012fsigilinta \u012f spalvas, form\u0173 i\u0161rai\u0161kingum\u0105, or\u0105, plevenant\u012f vir\u0161 rugi\u0173 lauk\u0173. O k\u0105 gavau? Sur\u016bdijus\u012f mechanin\u012f s\u0105nari\u0173 gedimo traktat\u0105! J\u016bs pavert\u0117te mano kaim\u0105 ne am\u017einos ramyb\u0117s prieglobs\u010diu, o metafiziniu i\u0161var\u017e\u0173 muziejumi, kuriame kiekvienas sulink\u0119s medis yra stuburo disko prolapsas, kiekvienas nelygus kaimo keliukas \u2013 artroz\u0117s kronika!<\/p>\n A\u0161 pasipiktin\u0119s. A\u0161 \u012ft\u016b\u017e\u0119s. J\u016bs spjov\u0117te ne tik \u012f mano peiza\u017eus, J\u016bs sudark\u0117te pat\u012f j\u0173 esm\u0117s suvokim\u0105! Jei impresionistai b\u016bt\u0173 tap\u0119 su J\u016bs\u0173 pasaul\u0117\u017ei\u016bra, kiekvienas Monet tiltelis jau seniai b\u016bt\u0173 \u012fgriuv\u0119s e\u017eeran, kiekviena Renoiro moteris b\u016bt\u0173 reabilitacijos centro pacient\u0117, van Gogho saul\u0117gr\u0105\u017eos b\u016bt\u0173 vaizduojamos ne geltonos, o surauktais pilkais lapais, nes, pasirodo, ir jos ken\u010dia nuo l\u0117tinio u\u017edegimo!<\/p>\n Eikite po velni\u0173, ponas s\u0105nari\u0173 kan\u010dios \u0161ventike!<\/p>\n Gr\u012f\u017ekite \u012f savo intelektual\u0173 lau\u017eyn\u0105, \u012f savo hermeneutin\u012f pragaro rat\u0105, kur patys esate sugniu\u017edyti, sugipsuoti, priversti klausytis bevilti\u0161k\u0173 toki\u0173 pa\u010di\u0173 imbecil\u0173 interpretacij\u0173 apie \u201elaiko poveik\u012f k\u016bnui\u201c! Eikite \u0161iknon ir pasiimkite su savimi visas tas metaforas apie kliban\u010dius namus, gri\u016bvan\u010dias sienas ir paskaudusius meninius sprendimus!<\/p>\n O a\u0161 eisiu tapyti. Tapysiu daugiau nei bet kada, tapysiu dar ry\u0161kiau, dar gryniau, dar \u0161viesiau, kad n\u0117 vienas menotyrininkas, n\u0117 viena recenzija, n\u0117 vienas metafor\u0173 chirurgas nebegal\u0117t\u0173 suki\u0161ti savo reumatini\u0173 interpretacij\u0173 nag\u0173 \u012f mano spalv\u0173 \u017eaism\u0105! Ir n\u0117 vieno teptuko pot\u0117pio Jums niekada neberodysiu.<\/p>\n Dailininkas<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.nemunas.press\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/7.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/www.nemunas.press\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/9.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/www.nemunas.press\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/3.jpg\")
![\"\"\/](\"https:\/\/www.nemunas.press\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1.jpg\")
<\/a> <\/div> <\/div>