{"id":35271,"date":"2025-02-18T09:00:52","date_gmt":"2025-02-18T07:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=35271"},"modified":"2025-02-16T20:12:34","modified_gmt":"2025-02-16T18:12:34","slug":"zaliojo-gvazdiko-muzikalieji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/zaliojo-gvazdiko-muzikalieji\/","title":{"rendered":"\u017dALIOJO GVAZDIKO MUZIKALIEJI: (NE)M\u016aS\u0172 MUZIKOS ISTORIJOS FRAGMENTAI"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p>\u201eEi, Oscarai, \u017ei\u016br\u0117k!\u201c\u00a0\u2013 timpteli bi\u010diulis jo \u0161varko rankov\u0119 ir rodo \u012f an\u0105 teatro foj\u0117 pus\u0119. Tvirtas ir laibas jaunuolis, dendi\u0161kai suv\u0117l\u0119s garbanas ir pedanti\u0161kai susiri\u0161\u0119s kaklaskar\u0119, atsisuka juokdamasis\u00a0\u2013 jo kairiajame atlape tiesiog kunkuliuoja i\u0161virt\u0119s \u017ealias gvazdikas.<\/p>\n<p>\u201eForsaitas?! Jergut\u0117liau, jis muzikalus?!\u201c\u00a0\u2013 Oscaras, u\u017emir\u0161\u0119s savo kompanion\u0105, tarsi magneto traukiamas pasileid\u017eia plaukti per Wagnerio gerb\u0117j\u0173 u\u017epildyt\u0105 foj\u0117 pasveikinti naujai atsiskleidus\u012f, pra\u017eydus\u012f muzikali\u0173j\u0173 bendruomen\u0117s nar\u012f.<!--more--><\/p>\n<p>\u017dali gvazdikai ir klausimas <em>Is he musical?<\/em> (ang\u00adli\u0161kai \u201eAr jis muzikalus?\u201c) n\u0117ra nei floristika, nei muzikos pasaulis. Tiesa, kad \u017eali gvazdikai i\u0161veisti vos prie\u0161 kelis de\u0161imtme\u010dius ir ilg\u0105 laik\u0105 i\u0161 ties\u0173 buvo keisti\u00a0\u2013 \u017ealiai nuda\u017eyti balti \u017eiedai. Tiesa ir tai, kad Oscaras Wilde\u2019as (1854\u20131900) m\u0117go muzik\u0105 ir oper\u0105, ypa\u010d Richardo Wagnerio. Bet \u017eali gvazdikai ir klausimas apie muzikalum\u0105 buvo XIX\u00a0a. homoseksuali\u0173 \u017emoni\u0173 kodai kalb\u0117tis apie tai, apie k\u0105 kult\u016bringuose visuomen\u0117s sluoksniuose prasi\u017eioti neder\u0117t\u0173.<\/p>\n<p>Kodas apsaugo. Kodas neleid\u017eia \u012fsiskverbti tiems, kam nepriklauso. Kodas yra nuojauta, kad ka\u017ekas daugiau slypi u\u017e to, k\u0105 matai. Kodas tarsi sako: \u201eNors nesupranti man\u0119s, tu regi mano egzistavim\u0105, ir tik tas mane perpras, kam esu skirtas\u201c. Nat\u016bralu, kad homoseksual\u016bs \u017emon\u0117s\u00a0\u2013 tarp j\u0173 ir muzikos k\u016br\u0117jai\u00a0\u2013 naudojo kodus, simbolius, netgi dirbtines kalbas. Povo plunksnos, \u017eibut\u0117s, trikampiai, spalvotos nosin\u0117s\u00a0\u2013 tai kodai, skirti perduoti \u017einiai apie save, apie vienas kit\u0105, kalb\u0117ti apie meil\u0119 ir jausmus, apie buit\u012f ir, \u017einoma, muzik\u0105. Tikrai nesutapimas, kad Oscaro Wilde\u2019o laik\u0173 Londono \u017eali\u0173 gvazdik\u0173 grietin\u0117l\u0117s atstovai vienas kit\u0105 vadino \u201emuzikaliais\u201c. Juk muzika\u00a0\u2013 neregimi oro virpesiai, paslaptingu b\u016bdu atkoduojami smegenyse, nukeliantys \u012f nevar\u017eomus jausm\u0173 ir id\u0117j\u0173 pasaulius visus, kurie tam jautr\u016bs.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Kad \u201emuzikalum\u0105\u201c slepian\u010di\u0173 kod\u0173 reikia pirmiausia d\u0117l saugumo, byloja pirmosios mus pasiekusios toki\u0173 kompozitori\u0173 istorijos. Dominique\u2019\u0105 Phinot, XVI\u00a0a. vidurio pranc\u016bz\u0173-flamand\u0173 chorin\u0117s muzikos inovatori\u0173, \u017einome ne tiek d\u0117l jo muzikos, o pirmiausia d\u0117l trumpu\u010dio \u012fra\u0161o polimato Girolamo Cardano knygoje. Kad visa D. Phinot muzika, i\u0161prana\u0161avusi Renesanso dievu pakrik\u0161tyto Palestrinos stili\u0173, buvo nubraukta apkaltinus kompozitori\u0173 \u201ehomoseksualiomis praktikomis\u201c ir apie 1556\u00a0m. Lione nuteisus mirties bausme. \u201eSodomitas!\u201c\u00a0\u2013 r\u0117k\u0117 minia, nes \u017einojo apie nuod\u0117ming\u0105j\u012f Sodomos miest\u0105, vis\u0173 blogybi\u0173 \u0161altin\u012f.<\/p>\n<p>Sodomitu neabejotinai pravard\u017eiuotas ir pirmas garsesnis netradicin\u0117s orientacijos kompozitorius italas Jeanas-Baptiste\u2019as Lully (1732\u20131787). Importuot\u0105 Venecijos stili\u0173 pavert\u0119s pranc\u016bzi\u0161ku ir u\u017esitikrin\u0119s operos k\u016brimo monopol\u012f, Lully \u012fsiliejo \u012f kilming\u0173 Versalio vyr\u0173 rat\u0105, kuriam palankus buvo atvirai homoseksualus karaliaus Liudviko XIV brolis, Orleano kunigaik\u0161tis Pilypas (abiej\u0173 t\u0117vas Liudvikas XIII, sp\u0117jama, nebuvo heteroseksualus). Kai Lully pakliuvo \u012f skandal\u0105 d\u0117l lytini\u0173 santyki\u0173 su tarnu, nuo mirties bausm\u0117s u\u017e \u201eprie\u0161 gamt\u0105 einant\u012f sodomizm\u0105\u201c j\u012f apsaugojo kruvinu karjerizmu i\u0161kovota \u012ftaka ir monarcho atlaidumas. Visgi r\u016bmai sureng\u0117 savo teism\u0105\u00a0\u2013 apkalbos, abejingumas ir nutrauktos sutartys tapo socia\u00adlin\u0117s mirties nuosprend\u017eiu.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Kai Londono operoje Oscaras Wilde\u2019as pagaliau atskriejo iki \u017eali\u0105 gvazdik\u0105 \u012fsisegusio\u00a0\u201emuzikaliojo\u201c jaunuolio, Maskvoje, anot Modesto Mussorgskio, vyko istorinis baleto \u201eGalat\u0117ja ir Pigmalionas\u201c parodymas. Tu\u0161\u010diai auditorijai su pianisto Nikolajaus Rubin\u0161teino pritarimu \u0161oko du kompozitoriai: 35-eri\u0173 Piotras \u010caikovskis (Pigmalionas) ir Camille\u2019is Saint-Sa\u00ebnsas (Galat\u0117ja. Taip, Galat\u0117ja). U\u017e scenos \u0161i\u0173 k\u016br\u0117j\u0173 gyvenimai \u012fk\u016bnijo du archetipus\u00a0\u2013 sav\u0119s nesibodin\u010diojo bei nuo sav\u0119s ir kit\u0173 besislepian\u010diojo.<\/p>\n<p>Nesibodintysis \u010dia, paradoksalu, bet konservatyviausiame Ryt\u0173 Europos re\u017eime gyven\u0119s Piotras \u010caikovskis (1840\u20131893). Jaunyst\u0117je ved\u0119s ir netrukus nuo \u017emonos pab\u0117g\u0119s \u012f Sankt Peterburg\u0105, did\u017ei\u0105j\u0105 gyvenimo dal\u012f romanti\u0161kai bi\u010diuliavosi su vyrais. Nors \u010caikovskis negal\u0117jo gyventi laisvai, visgi, kaip ir Lully, j\u012f saugojo politin\u0117 galia: caro apdovanotas titulu ir valstybine pensija, jis \u012fgijo savoti\u0161k\u0105 teisin\u012f imunitet\u0105 neb\u016bti patrauktam u\u017e tr\u0117mimu ar net mirtimi baustin\u0105 homoseksualum\u0105. Nors be oficiali\u0173 pareig\u0173, ta\u010diau faktinis dvaro kompozitorius gal\u0117jo ma\u017eiau baimintis ir priva\u010diuose vakaruose apkabinti savo meilu\u017eius ir mylimuosius.<\/p>\n<p>Camille\u2019is Saint-Sa\u00ebnsas (1835\u20131921) gerai suprato, kad apsimestinis gyvenimas yra naudingas. Net savo biografams nepaliko skalsesni\u0173 u\u017euomin\u0173. Kaip ir \u010caikovskis, ved\u0117. Bet susikurt\u0105 prasm\u0119 absurdu pavert\u0117 abiej\u0173 Saint-Sa\u00ebns\u0173 s\u016bn\u0173 mirtys: vos dvej\u0173 vyresn\u0117lis i\u0161krito pro lang\u0105, po \u0161e\u0161i\u0173 savai\u010di\u0173 mir\u0117 antrasis, \u0161e\u0161i\u0173 m\u0117nesi\u0173. Po to Camille\u2019is dingdavo\u00a0\u2013 da\u017enai i\u0161vykdavo \u012f Al\u017eyr\u0105, tapus\u012f prieb\u0117ga homoseksualiems pranc\u016bzams bent trumpas atostogas praleisti nesislapstant. Nors su \u017emona i\u0161siskyr\u0117, atvirai gyventi visgi nedr\u012fso. Tiesa, draug\u0173 atsiminimuose i\u0161liko epizodas i\u0161 vieno privataus vakaro, kai Saint-Sa\u00ebnsas persireng\u0117 primadona ir dainavo savo sukurt\u0105 Dalilos arij\u0105 Samsonui: \u201eMano \u0161irdis atsiveria nuo tavo balso\u201c (<em>Mon coeur s\u2019ouvre a ta voix<\/em>).<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Imperatoriaus palankumo apsaugot\u0105 \u010caikovsk\u012f ir slaptumu save saugojus\u012f Saint-Sa\u00ebns\u0105 siejo \u017eodis, kuriuo abu kompozitorius, jiems gyviems esant ir po mirties, vadino neapkent\u0117jai\u00a0\u2013 bendra\u0161akniai rusi\u0161kasis <em>\u043f\u0435\u0434\u0438\u043a<\/em>, pranc\u016bzi\u0161kasis <em>p\u00e9d\u00e9<\/em>, lietuvi\u0161kasis \u201epydaras\u201c. \u017dodis, tap\u0119s vaizdingesniu viduram\u017ei\u0161ko \u201esodomito\u201c pakaitalu moderniajai visuomenei. \u0160iuo homoseksualum\u0105 su pedarastija klaidingai siejan\u010diu \u017eod\u017eiu \u201emuzikaliuosius\u201c vadino dauguma i\u0161 senov\u0117s graiki\u0161kojo pasaulio save kildinan\u010dios Europos\u00a0\u2013 nuo Pikadilio aik\u0161t\u0117s Londone ir Kli\u0161i bulvaro Pary\u017eiuje iki Sibiro konclageri\u0173 du\u0161\u0173 ir sm\u0117lio d\u0117\u017ei\u0173 Fabijoni\u0161ki\u0173 dar\u017eeliuose.<\/p>\n<p>Ta\u010diau \u017eeminantys \u017eenklai gali b\u016bti \u012fsisavinti kaip kult\u016briniai kodai. Perimant niekinam\u0105 \u017eod\u012f ar \u017eym\u0119, jie tarsi nukenksminami, pastatomi kontrapuolimui: \u201eDabar nebeturi kaip man\u0119s \u012f\u017eeisti!\u201c Syk\u012f net ir tylusis Saint-Sa\u00ebnsas draug\u0173 kompanijoje sarkasti\u0161kai sk\u0117l\u0117: \u201eA\u0161 ne homoseksualas, a\u0161 pedarastas!\u201c Pana\u0161i, logi\u0161kai atvirk\u0161tin\u0117 apropriacija \u012fvyko devintojo de\u0161imtme\u010dio Niujorke. Miesto meninink\u0173 ir muzik\u0173 bendruomen\u0119 \u0161ienaujant AIDS epidemijai, protestuotojai plakatuose \u0117m\u0117 naudoti ro\u017einius trikampius. Gi naci\u0173 koncentracijos stovykloje \u0161iuo simboliu \u017eym\u0117davo homoseksualius kalinius, kaip ir kit\u0173 spalv\u0173 trikampiais visus tuos, kurie netiko \u201e\u0161viesiai\u201c arij\u0173 ras\u0117s atei\u010diai statyti. Niujorko protestuotoj\u0173 perimtas simbolis ne\u0161\u0117 \u017eini\u0105, kad nacistin\u0117 ro\u017einio trikampio g\u0117da yra ta pati, kuri\u0105 JAV visuomen\u0117 klijavo sergantiems AIDS.<\/p>\n<p>Su u\u017esi\u016btu ro\u017einiu trikampiu kal\u0117jo nema\u017eai meninink\u0173. Kad ir Paulas O\u2019Montis (1894\u20131940), anuomet bene \u017eymiausias vokie\u010di\u0173 kabareto artistas, linksmin\u0119s ikinacistin\u0119 Veimaro respublik\u0105. Berlyne ir kitur pasirodymuose kartais persirengdav\u0119s moteri\u0161kais drabu\u017eiais, v\u0117liau b\u0117g\u0119s nuo Hitlerio re\u017eimo visoje Europoje, galiausiai pateko \u012f Zaksenhauzeno koncentracijos stovykl\u0105. Mir\u0117, manoma, nu\u017eudytas barako bloko vyresniojo\u00a0\u2013 nelyg tarpukarinis Berlyno \u0161\u0117las, u\u017edusintas nacistini\u0173 valym\u0173. Po keturi\u0173 de\u0161imtme\u010di\u0173 prie O\u2019Monti prisijung\u0117 ir \u012f ro\u017einio trikampio ordin\u0105 anapusyb\u0117je buvo \u012f\u0161ventinti \u0161imtai d\u0117l visuomen\u0117s abejingumo nuo AIDS mirusi\u0173 \u201emuzikali\u0173j\u0173\u201c: nepakei\u010diamas Liszto ir Chopino muzikos interpretatorius, pianistas Jorge\u2019as Boletas; roko dievas Freddie\u2019is Mercury\u2019is; ateivi\u0161ko \u012fvaizd\u017eio kabareto kontratenoras Klausas Nomi\u00a0\u2013 simboli\u0161ka, \u012f trump\u0105 \u0161lov\u0119 \u012f\u017eeng\u0119s su to paties Camille\u2019io Saint-Sa\u00ebnso <em>Mon coeur s\u2019ouvre\u00a0\u00e0 ta\u00a0voix<\/em>, pa\u0161iurpti ir pravirkti privert\u0119s Niujorko naktinio klubo lankytojus. Mir\u0117 ir t\u016bkstan\u010diai kit\u0173\u00a0\u2013 d\u0117l visuomen\u0117s palaikomo valstybi\u0173 abejingumo, nebyliai pakeitusio viduram\u017ei\u0161k\u0105 \u201esodomizmo\u201c nuosprend\u012f.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>\u017dinomiausi \u201emuzikali\u0173j\u0173\u201c kodai yra t\u016bkstant\u00adme\u010dius skai\u010diuojan\u010dios istorijos. Tai Dzeuso \u012f dausas u\u017ekeltas Ganimedas, linksminantis vynu ir savo i\u0161vaizda. Apolono kan\u010dia, metimo disku mirtinai nutrenkus meilu\u017e\u012f Hiacint\u0105. Str\u0117l\u0117mis su\u0161audyto nuogo \u0161ventojo Stepono agonija, kuri\u0105 baroko manierist\u0173 tapyboje lengva supainioti su seksualine ekstaze. Klasikiniu kanonu tapusios istorijos tampa legaliomis homoseksualumo salel\u0117mis i\u0161 esm\u0117s heteroseksualioje meno klasikoje. \u0160itai puikiai suprato brit\u0173 kompozitorius Benjaminas Brittenas (1913\u20131976), k\u016brinyje <em>Young Apollo<\/em> fortepijonui ir styginiams palygin\u0119s du auksaplaukius\u00a0\u2013 men\u0173 diev\u0105 ir pirm\u0105j\u012f jaunyst\u0117s mylim\u0105j\u012f John\u0105 Woolford\u0105.<\/p>\n<p>Net heteroseksualios istorijos gali tapti \u201emuzikaliomis\u201c, kai jos pakli\u016bva \u012f rankas genialiam \u201emuzikaliajam\u201c. Kai Francisas Poulencas (1899\u20131963) \u0117m\u0117si kurti muzikin\u0119 monodram\u0105 \u201e\u017dmogaus balsas\u201c pagal Jeano Cocteau pjes\u0119, s\u0105moningai tryn\u0117 epizodus, susijusius su isterija\u00a0\u2013 moterims klaidingai priskirtu psichiniu sutrikimu. Tekstas tapo toks universalus, kad mirtina doz\u0119 migdom\u0173j\u0173 i\u0161g\u0117rusios bevard\u0117s heroj\u0117s skambutis j\u0105 i\u0161davusiai meilei, primin\u0117 paties Poulenco \u012fsivaizduojam\u0105 pokalb\u012f su prie\u0161 pat k\u016brinio ra\u0161ym\u0105 j\u012f palikusiu mylimuoju. Taip manyti ver\u010dia ir paties kompozitoriaus \u201ebalsas\u201c\u00a0\u2013 muzika neabejotinai palaiko ken\u010dian\u010di\u0105 heroj\u0119.<\/p>\n<p>Susitapatinimas su prie\u0161ingos lyties i\u0161gyvenimais dar gali kelti visuomen\u0117s daugumos antak\u012f, \u201emuzikali\u0173j\u0173\u201c kod\u0173 perk\u0117limas \u012f prie\u0161ingos lyties atliekamas dainas nekelia joki\u0173 \u012ftarim\u0173. Dabar ne\u012ftik\u0117tina, kaip tarpukario JAV, kur homoseksual\u016bs santykiai laikyti kriminaliniu nusikaltimu, buvo leid\u017eiama transliuoti Cole\u2019o Porterio (1891\u20131964) dain\u0105 <em>You\u2019re the Top<\/em> (liet. \u201eTu esi vir\u0161\u016bn\u0117\u201c arba \u201eTu imi vir\u0161\u0173\u201c). \u010cia akivaizdus fali\u0161k\u0173, grandiozini\u0173 asociacij\u0173 rinkinys (\u201etu Koliziejus, [&#8230;] tu Pizos bok\u0161tas\u201c) u\u017ebaigiamas priedainiu apie fizin\u0119 partneri\u0173 preferencij\u0105 (\u201ebet, ma\u017eyti, jei a\u0161 apa\u010dia\u00a0\u2013 tu vir\u0161us\u201c). Visgi gausyb\u0119 roman\u0173 su vyrais tur\u0117j\u0119s Porteris gal\u0117jo teisintis puikiu alibi\u00a0\u2013 \u0161i\u0105 dain\u0105 k\u016br\u0117 su dviem draug\u0117mis Pary\u017eiaus kabarete. Tad bet koki\u0173 homoseksuali\u0173 asociacij\u0173 \u012f\u017evelgiant\u012f kritik\u0105 buvo galima nutildyti: \u201eJuk \u0161iuos superlatyvus dainuoja moteris!\u201c Bet tik \u012fsivaizduokite, kaip smagiai kikeno Holivudo \u201emuzikalioji\u201c grietin\u0117l\u0117, kai per radij\u0105 gird\u0117jo po moters balsu pasl\u0117pt\u0105 <em>savo<\/em> kod\u0105. Argi ne pergalinga akimirka, praskaidrinanti kasdien\u012f slapstym\u0105si?<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Nors <em>Polari<\/em> puikiai sl\u0117p\u0117 nuo nepageidaujamos \u201esaul\u0117s spinduli\u0173\u201c, tai visai ne polaroidini\u0173 akini\u0173 \u012fmon\u0117. Tai dirbtin\u0117 500 \u017eod\u017ei\u0173 ir 20 bazini\u0173 termin\u0173 turinti kalba\u00a0\u2013 \u201eparodomasis slengas\u201c, vartotas kaip saugus b\u016bdas homoseksualiems \u017emon\u0117ms komunikuoti nebijant b\u016bti patrauktiems baud\u017eiamojon atsakomyb\u0117n. Per\u0117musio ital\u0173, jidi\u0161 ir rom\u0173 \u017eod\u017eius, apginkluoto ironija, sarkazmu ir \u017eaismingu beprasmiu rimavimu <em>Polari<\/em> slengo prigimtis sujungia vis\u0173 kult\u016br\u0173 ir sri\u010di\u0173 \u201emuzikaliuosius\u201c. XVIII\u00a0a. formuotis prad\u0117jusio <em>Polari<\/em> kilm\u0117s \u0161altiniai\u00a0\u2013 imtyninink\u0173, j\u016brinink\u0173 ir vagi\u0173 bendruomen\u0117s\u00a0\u2013 visuomen\u0117s buvo antspauduojamos kaip demimondas (pranc. \u201epusiau pasaulis\u201c), nepriklausantis morale kvepiantiems teisingiesiems. <em>Polari<\/em> kodas\u00a0\u2013 tai saugumas, kainuojantis atst\u016bmim\u0105.<\/p>\n<p>Yra ir kita slapstymosi pus\u0117. I\u0161 baim\u0117s randasi vadinamosios levandin\u0117s santuokos (angl. <em>lavender marriages<\/em>)\u00a0\u2013 siekiant visuomen\u0117s palankumo sudaromos formalios g\u0117jaus ir lesbiet\u0117s arba (skaud\u017eiau pasibaigdavusios) homoseksualaus vyro ir heteroseksualios moters jungtuv\u0117s. \u201ePo levandomis\u201c nes\u0117kmingai susi\u017eiedavo Saint-Sa\u00ebnsas (\u0161e\u0161eri santuokos metai) ir \u010caikovskis (vos \u0161e\u0161i m\u0117nesiai gyvenimo kartu). Daugeliui \u017einoma ir 2023 met\u0173 filme \u201eMaestro\u201c \u012fam\u017einta amerikie\u010di\u0173 dirigento ir kompozitoriaus Leonardo Bernsteino (1918\u20131990) santuoka, kurioje susipyn\u0117 \u0161ilti jausmai ir noras i\u0161laikyti prideram\u0105 \u012fvaizd\u012f. \u0160maik\u0161tusis Cole\u2019as Porteris taip pat gyveno po \u201elevandiniu \u0161ydu\u201c\u00a0\u2013 tiesa, su \u017emonos pritarimu ir gana s\u0117kmingai. O \u0161tai miuzikl\u0173 deiv\u0117, \u201eKabareto\u201c \u017evaig\u017ed\u0117 Liza Minnelli (1946) \u201elevandin\u012f skausm\u0105\u201c paveld\u0117jo i\u0161 mamos Judy Garland: abi pateko \u012f santuokas su save d\u0117l visuomen\u0117s prielankumo neigian\u010diais homoseksualiais vyrais.<\/p>\n<p>Ta\u010diau tuo pat metu gyveno ir jau min\u0117tas kompozitorius Benjaminas Brittenas. Jis su partneriu tenoru Peteriu Pearsu (1910\u20131986) praleido 39 metus iki pat mirties. Nelevandinis, \u017ealiagvazdikis gyvenimas Brittenui nesutrukd\u0117 tapti mylimu religing\u0173 Anglijos chor\u0173 ir konservatyvi\u0173 region\u0173 kompozitoriumi, b\u016bti pakviestam kurti oper\u0105 karalien\u0117s El\u017ebietos II kar\u016bnavimo i\u0161kilm\u0117ms. Santaikoje su prigimtimi nugyveno ir daugelio taip m\u0117gstamo <em>Adagio<\/em> styginiams kompozitorius Samuelis Barberis (1910\u20131981), daugiau nei keturis de\u0161imtme\u010dius monogami\u0161kai gyven\u0119s su partneriu, taip pat kompozitoriumi ir libretistu Gianu Carlo Menotti (1911\u20132007). \u0160ios \u201emuzikali\u0173\u201c muzik\u0173 poros buvo tarsi preliudas \u012f n\u016bdien\u0105, kai Vakar\u0173 Europoje ir dalyje JAV homoseksual\u016bs \u017emon\u0117s gali gyventi santykinai saugiai ir oriai\u00a0\u2013 tiek b\u016bdami atviri su savo \u0161eimomis, bi\u010diuliais ir kolegomis, tiek nejau\u010diantys vidinio poreikio vie\u0161inti savo orientacijos.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>\u0160iandien Vakar\u0173 \u201emuzikalieji\u201c matomi ir girdimi. Saugum\u0105 teikia nebe permainingas Karaliaus Saul\u0117s palankumas, bet vakarieti\u0161ka teisin\u0117 sistema. <em>Polari<\/em> \u017eod\u017eiai tapo bendrin\u0117s angl\u0173 kalbos dalimi (<em>camp\u00a0<\/em>\u2013 sumoteri\u0161k\u0117j\u0119s, <em>camp<\/em> stiliaus; <em>naff\u00a0<\/em>\u2013 bjaurus). O su partneriu gyvenantis ir kuriantis kompozitorius George\u2019as Benjaminas (1960) operoje <em>Lessons in Love and Violence<\/em> (\u201eMeil\u0117s ir smurto pamokos\u201c) suk\u016br\u0117 arij\u0105, kurioje Anglijos karaliaus Edvardo II meilu\u017eis Gavestonas, akompanuojant valtornai (angl. <em>horn<\/em>, plg. <em>horny\u00a0<\/em>\u2013 lyti\u0161kai susijaudin\u0119s), dainuoja: \u201e[Edvardai, tu ne\u017ealoji man\u0119s], kai sugriebi mano kakl\u0105\u201c. Laisvei bujojant, \u201emuzikalieji\u201c pama\u017eu virsta tiesiog muzikaliaisiais be kabu\u010di\u0173.<\/p>\n<p>Visgi tenka pripa\u017einti, kad \u017ealiojo gvazdiko kodas iki galo neapsaugojo net paties Oscaro Wilde\u2019o: jis stojo \u012f Phinot ir Lully gretas, gyvenimo meil\u0117s t\u0117vo paduotas \u012f teism\u0105 ir nuteistas u\u017e \u201esodomizm\u0105\u201c. Pakampi\u0173 apkalbos, kylan\u010dios i\u0161 baim\u0117s, ir toliau prisiuva \u201emuzikaliesiems\u201c nematomus ro\u017einius trikampius\u00a0\u2013 nuorod\u0105 \u0161iuolaikiniams barak\u0173 vyresniesiems patylomis susidoroti su j\u0173 pa\u010di\u0173 nuteistais \u201esodomitais\u201c. Nors \u010caikovskio baletus Susan Sontag priskyr\u0117 <em>camp<\/em> estetikai, kompozitoriaus seksualumas tebekvepia levandomis kreivumo (angl. <em>queerness<\/em>) nepripa\u017e\u012fstan\u010diame rytieti\u0161kos <em>\u0161kolos<\/em> kanone.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>\u0160is tekstas yra ne tik homoseksuali\u0173 kod\u0173 ir k\u016br\u0117j\u0173 istorij\u0173 ap\u017evalga. Tai, berods, pirmas lietuvi\u0161kas publicistinis \u017eenklas, kad \u201emuzikalieji\u201c muzikoje egzistuoja. Rengiant straipsn\u012f buvo atid\u017eiai patikrinti internetiniai svarbiausi\u0173 lietuvi\u0161k\u0173 kult\u016bros leidini\u0173 archyvai ir muzikos srities publikacijos apie \u201emuzikali\u0173j\u0173\u201c gyvenimus ir k\u016bryb\u0105. Nerasta n\u0117 vienos, tik keli para\u0161tiniai pamin\u0117jimai.<\/p>\n<p>\u201eMuzikali\u0173j\u0173\u201c istorijos primena, kiek ro\u017eini\u0173 trikampi\u0173 tyliai u\u017esi\u016bta ant kit\u0173 ne\u017einom\u0173 <em>phinot\u0173<\/em>, gal\u0117jusi\u0173 nukonkuruoti <em>palestrinas<\/em>. Jos primena apie kitus (tarp j\u0173 ir m\u016bs\u0173) <em>bernsteinus<\/em>, pasmerkusius vis kitas <em>felicijas<\/em> skausmui, idant \u012fsiteikt\u0173 paprotinei teisei. Tad \u0161ios (ne)m\u016bs\u0173 muzikos istorijos yra daugiau nei pamin\u0117jimas. Jos primena kasdienyb\u0117s rutinoje u\u017emir\u0161tam\u0105 sud\u0117ting\u0105 pasaulio bendra\u017emogi\u0161kumo istorij\u0105 ir padeda nykti neapykantai, kuri\u0105 abejingumas ir tyla vis dar kursto m\u016bs\u0173 bendruomeni\u0173 u\u017ekulisiuose. Pagaliau miesteli\u0173 bendruomenes jungusi\u0173 <em>britten\u0173<\/em> ir sostines \u017eav\u0117jusi\u0173 <em>o\u2019mon\u010di\u0173<\/em> istorij\u0173 prisiminimas gali tapti prad\u017eia to, kad koncertini\u0173 frak\u0173 atlapuose klasikos koncert\u0173 sal\u0117se imt\u0173 rastis kad ir nedideli, bet be baim\u0117s \u012fsegti \u017ealieji gvazdikai.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_btn title=&#8221;Pirkti \u017eurnal\u0105&#8221; style=&#8221;classic&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;white&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-1-2025%2F&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text] \u201eEi, Oscarai, \u017ei\u016br\u0117k!\u201c\u00a0\u2013 timpteli bi\u010diulis jo \u0161varko rankov\u0119 ir rodo \u012f an\u0105 teatro foj\u0117 pus\u0119. Tvirtas ir laibas jaunuolis, dendi\u0161kai suv\u0117l\u0119s garbanas ir pedanti\u0161kai susiri\u0161\u0119s kaklaskar\u0119, atsisuka juokdamasis\u00a0\u2013 jo kairiajame atlape tiesiog kunkuliuoja i\u0161virt\u0119s \u017ealias gvazdikas. \u201eForsaitas?! Jergut\u0117liau, jis muzikalus?!\u201c\u00a0\u2013 Oscaras, u\u017emir\u0161\u0119s savo&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35272,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[629,148,110,606],"tags":[124],"class_list":["post-35271","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2025-01","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2024","tag-muzika"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Jurgis Kubilius","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/35271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=35271"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/35271\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35274,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/35271\/revisions\/35274"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/35272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=35271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=35271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=35271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}