{"id":33931,"date":"2024-10-21T09:00:54","date_gmt":"2024-10-21T07:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=33931"},"modified":"2024-10-14T01:34:40","modified_gmt":"2024-10-13T23:34:40","slug":"vietnamietiskas-siurrealizmas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/vietnamietiskas-siurrealizmas\/","title":{"rendered":"Vietnamieti\u0161kas siurrealizmas: kritika moterims u\u017e j\u0173 tvirtyb\u0119"},"content":{"rendered":"

[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]Apie vietnamiet\u0117s re\u017eisier\u0117s Duong Dieu Linh debiutin\u012f pilnametra\u017e\u012f film\u0105 \u201eNeverk, drugeli\u201c (Don\u2019t Cry, Butterfly<\/em>, 2024) tarptautin\u0117 spauda jau \u0161nab\u017ed\u0117josi dar ne\u012fvykus filmo premjerai Venecijos kino festivalyje. I\u0161 ekrano pulsuojantis siurrealizmas, \u012fkv\u0117ptas Azijos mitologijos, kriti\u0161kas \u017evilgsnis \u012f kult\u016br\u0105, \u017emoni\u0173 psichologij\u0105, religij\u0105, lyties vaidmenis. Intriguojantis ir filmo pavadinimas: drugeliu Vietname \u012fvardinamos gimusio k\u016bdikio moteri\u0161kos genitalijos, kuri\u0173 savinink\u0117ms tiek \u012fsakmiai, tiek guod\u017eian\u010diai re\u017eisier\u0117 liepia nea\u0161aroti. \u0160is filmas apie moteris ir sudu\u017eusias j\u0173 svajones, apie lubose gyvenant\u012f keist\u0105 padar\u0105, apie n\u0117 \u017eod\u017eio nei\u0161tariant\u012f \u0161eimos vyr\u0105 ir \u012f paruo\u0161tus ry\u017eius slapta \u012fla\u0161int\u0105 meil\u0117s eliksyr\u0105. Pavadin\u010diau vienu stipriausi\u0173 pastaruoju metu kine matyt\u0173 debiut\u0173, \u012fkv\u0117pusiu tiesiai i\u0161 Venecijos parve\u017eti jo dalel\u0119 \u201eNemuno\u201c skaitytojams\u00a0 i\u0161skirtin\u012f interviu su ry\u0161kiai startavusia re\u017eisiere.<\/p>\n

Trumpai apie film\u0105. Gr\u012f\u017eusiai po dar vienos sunkios darbo dienos Tam (akt. Le Tu Oanh) dukra Ha (akt. Nguyen Nam Linh) prane\u0161a \u0161okiruojan\u010di\u0105 naujien\u0105, kad vyras Thanhas (akt. Le Vu Longas) u\u017emezg\u0117 roman\u0105. Negana to, nei\u0161tikimyb\u0117 buvo u\u017efiksuota tiesiogin\u0117je televizijos transliacijoje, ir dabar visas Vietnamas, o gal net pasaulis \u017eino apie i\u0161duotos moters g\u0117d\u0105. Tarsi atspindint vidin\u0119 veik\u0117jos b\u016bsen\u0105, ant seno buto lub\u0173 nuo dr\u0117gm\u0117s i\u0161ry\u0161k\u0117jusi dr\u0117gna d\u0117m\u0117 vis did\u0117ja ir situacija tampa nevaldoma. Tam, pasiry\u017eusi bet kokiomis priemon\u0117mis susigr\u0105\u017einti vyr\u0105, kreipiasi \u012f dvasin\u0119 vedl\u0119. Namuose atliekam\u0173 ritual\u0173 daug\u0117ja, d\u0117m\u0117 ant lub\u0173 ima keisti pavidal\u0105, akvariume nuolat mir\u0161ta \u017euvyt\u0117s ir trij\u0173 asmen\u0173 \u0161eima akis \u012f ak\u012f susiduria su giliausiais savo kompleksais, baim\u0117mis ir apribojimais. Ar tikrai drugeliui negalima verkti?<\/p>\n

Kiekviena moteris, nepriklausomai nuo kult\u016bros, turi atsiminim\u0173 apie pasis\u0117d\u0117jimus su kitomis moterimis, kai aptaria buit\u012f, vyrus, \u012fvykius. J\u0173 vidinis pasaulis yra \u0161io filmo a\u0161is. Ar filmas i\u0161skirtinai moteri\u0161kai auditorijai?<\/h6>\n

Prisimenu, kai buvau dar ma\u017ea mergait\u0117, su \u0161eimos moterimis gamindavome virtuv\u0117je ir jos nuolat sk\u0173sdavosi apie vyrus. Nenor\u0117jau sukurti dar vieno filmo apie moteris, pykstan\u010dias ant savo sutuoktini\u0173 ir kaltinan\u010dias juos d\u0117l patirt\u0173 kan\u010di\u0173. Filme klausiu moter\u0173, ar jos tikrai laimingos, ar tikisi i\u0161spr\u0119sti visas problemas nebendraudamos su partneriais ir ar tikrai tokio gyvenimo geid\u017eia j\u0173 siela.<\/p>\n

Pagrindin\u0117 filmo veik\u0117ja Tam yra i\u0161duodama sutuoktinio, ta\u010diau net neturi laiko apsvarstyti, kaip d\u0117l to jau\u010diasi. Nematome jos verkian\u010dios, r\u0117kian\u010dios ar besiiman\u010dios koki\u0173 nors veiksm\u0173. Tiesiog toliau gyvena, kaip \u012fprasta daugeliui \u0161iuolaikini\u0173 moter\u0173, praradusi\u0173 ry\u0161\u012f su savo vidiniu pasauliu. Mano veik\u0117ja neleid\u017eia sau i\u0161jausti i\u0161siskyrimo skausmo, nes turi per daug visuomen\u0117s vaidmen\u0173\u00a0\u2013 \u017emona, mama, darbe vestuvi\u0173 planuotoja. Ji vengia fakto, kad santuoka i\u0161iro gerokai seniau. Vyro u\u017emegztas romanas \u010dia yra tik papildomas akstinas visam filmo konfliktui.<\/p>\n

Svarstau duali\u0105 \u0161eimos situacij\u0105: koki\u0105 pozicij\u0105 u\u017eima vyras, filme nepratariantis n\u0117 \u017eod\u017eio (tai primena mano t\u0117t\u012f), kada jis nustojo b\u016bti \u0161eimos galva ir \u012frodin\u0117ti savo vyri\u0161kum\u0105, nes moteris, prisi\u0117musi visas pareigas namuose, visk\u0105 atlieka u\u017e j\u012f. Gal \u010dia moters, vyro, gal visuomen\u0117s problema? Moter\u0173 dominuojamoje aplinkoje vyrai neturi terp\u0117s ugdyti savo emocinio intelekto, pad\u0117ti ir remti savo partneri\u0173 ir tai, mano manymu, lemia daugyb\u0119 skyryb\u0173 \u0161iandien. Tad galiu \u012fvardyti ne auditorij\u0105, o tik tai, kad filmas kritikuoja ne vyrus, bet moteris.<\/p>\n

\"\"

Kadras i\u0161 filmo \u201eNeverk, drugeli\u201c (Don’t Cry, Butterfly, 2024, re\u017e. Duong Dieu Linh)<\/p><\/div>\n

Ar poroms Vietname pasiekiama psichologin\u0117 pagalba?<\/h6>\n

Mano \u0161alyje lankyti terapij\u0105 labai g\u0117dinga. \u0160eimose yra stiprus lyties vaidmen\u0173 pasiskirstymas, k\u0105 turi daryti moterys ir k\u0105 vyrai, o jiems d\u0117l visuomen\u0117s nustatyt\u0173 taisykli\u0173 reik\u0161ti jausmus tiesiog ne\u012fmanoma. Daugelis gyvena dideliuose daugiabu\u010di\u0173 kompleksuose, kuriuose prasta garso izoliacija ir visi\u0161kai n\u0117ra privatumo. Jeigu u\u017eliet\u0173 j\u016bs\u0173 buto lubas, \u017einot\u0173 visi ir ateit\u0173 pa\u017ei\u016br\u0117ti, nes viskas, kas vyksta pastate, yra vie\u0161a. Ne veltui \u017emon\u0117s dangstosi besi\u0161ypsan\u010diomis kauk\u0117mis, kurios i\u0161vis neatspindi vidin\u0117s jausenos ir asmenyb\u0117s.<\/p>\n

Kaip filme atsirado baugi nam\u0173 dvasia, gyvenanti dr\u0117kstan\u010diose lubose? Ar tai Vietnamo mitologijos elementas?<\/h6>\n

Tai Filipin\u0173 folkloro mitologijos b\u016btyb\u0117 Tiktik<\/em>, ilgalie\u017euv\u0117 pabaisa, kuri u\u017esikaria ant stogo nak\u010dia ir i\u0161 n\u0117\u0161\u010dios moters vaisiaus i\u0161\u010diulpia siel\u0105. Man \u012fstrigo \u0161is vaizdinys, bet filme pasitelkiu j\u012f kiek kitokiame kontekste\u00a0\u2013 kaip aliuzij\u0105 \u012f sueities akt\u0105, kai moters energija i\u0161traukiama i\u0161 k\u016bno. Filme dvasia t\u016bno dr\u0117kstan\u010diose lubose ir jas net u\u017eda\u017eius prasiver\u017eia \u012fkyriu la\u0161\u0117jimu.<\/p>\n

Filmas kupinas magi\u0161kojo realizmo ir tradicij\u0173, kurios j\u0173 b\u016bdingos vietnamie\u010di\u0173 kult\u016brai. Ar veik\u0117jos atliekami magi\u0161ki meil\u0117s susigr\u0105\u017einimo ritualai, pvz., su menstruaciniu krauju, egzistuoja?<\/h6>\n

Ten, kur augau, dvasingumas, tik\u0117jimas auk\u0161tesn\u0117mis j\u0117gomis u\u017e\u0117m\u0117 labai svarbi\u0105 viet\u0105. Vietnamo dievyb\u0117 Thi\u00ean Y A Na<\/em> nusprend\u017eia, kad jei buvai geras, nusipelnei palankios lemties, o jei blogas\u00a0\u2013 nelaimi\u0173. Taip pat garbiname gamtos\u00a0\u2013 dangaus, med\u017ei\u0173, uol\u0173\u00a0\u2013 dievus ir savo prot\u0117vius. Ta\u010diau turiu pasteb\u0117ti, kad ilgainiui dvasingumas buvo i\u0161eksploatuotas \u201emeistr\u0173\u201c, kurie pelnosi i\u0161 \u017emoni\u0173 tragedij\u0173. Filme matote, kaip viena toki\u0173 apsi\u0161auk\u0117li\u0173 liepia moteriai i\u0161sitatuiruoti antakius, kadangi sakoma: jei tavo antakiai pakei\u010dia form\u0105, gali tapti karaliumi ar karaliene. Arba jeigu nusipie\u0161i apgam\u0105 sau ant kr\u016btin\u0117s, tav\u0119s lauks geras gyvenimas, o jeigu apgam\u0105 po akimi, daug verksi. Tokiais \u017eaidimais bandoma keisti ateit\u012f.<\/p>\n

Nekritikuoju religijos, labiau erzina faktas, kad individai nenori prisiimti atsakomyb\u0117s u\u017e savo veiksmus ir spr\u0119sti problem\u0173, pvz., eiti \u012f terapij\u0105 arba kalb\u0117tis su partneriu. Jie keliauja \u012f \u0161ventyklas ir numeta savo skaudulius dievams. Atlieka keistus ritualus su fiziologiniais skys\u010diais kaip Tam. Ji nori, kad, susimok\u0117jus \u0161ventykloje, j\u0117gos i\u0161 auk\u0161\u010diau visk\u0105 sutvarkyt\u0173, tikriausiai niekada ir nepaband\u0117 realiai gelb\u0117ti savo santuokos. Tai kelia juok\u0105, tod\u0117l jau\u010diau b\u016btinyb\u0119 filme analizuoti \u0161\u012f kult\u016brin\u012f fenomen\u0105.<\/p>\n

\"\"

Kadras i\u0161 filmo \u201eNeverk, drugeli\u201c (Don’t Cry, Butterfly, 2024, re\u017e. Duong Dieu Linh)<\/p><\/div>\n

Filmas debiutinis, ta\u010diau vizualiniai jo sprendimai \u012fsp\u016bdingi. K\u0105 \u012fgyvendinti buvo sunkiausia? Kokius jausmus nor\u0117josi perteikti \u017ei\u016brovams vaizdu?<\/h6>\n

Nor\u0117jau visk\u0105 pateikti kuo realisti\u0161kiau. Siekiau sunkios, slegian\u010dios nam\u0173 atmosferos, tod\u0117l rinkausi masyvius medinius baldus. Nusprend\u0117me, kad filme bus daug stambi\u0173 plan\u0173, kad nereik\u0117t\u0173 manipuliuoti veik\u0117j\u0173 jausmais, tod\u0117l tiesiog sekiau j\u0173 veidus, i\u0161rai\u0161kas. Pagrindin\u0117 veik\u0117ja niekada neturi laiko sau, tod\u0117l j\u0105 lydi \u012ftamp\u0105 keliantys ambiento garsai. Tai ne siaubo filmas, o \u0161eimos drama, ta\u010diau turi tokio \u0161iurpaus prieskonio\u00a0\u2013 man patinka kultinis Azijos kinas, biologinis siaubas, tamsus humoras. \u0160i tamsa ir slegianti atmosfera atliepia moters elges\u012f\u00a0\u2013 kuo labiau ji atsisako pripa\u017einti problem\u0105, tuo labiau \u012fsisiaut\u0117ja nam\u0173 dvasia. B\u016btyb\u0117 yra Tam emocij\u0173 ir tamsios energijos, su kuria vis\u0105 film\u0105 atsisakoma susidurti, \u012fsik\u016bnijimas. Nors ir subtilu, d\u0117m\u0117s pavidalas yra laisvai paremtas vyri\u0161k\u0173 lytini\u0173 organ\u0173 formomis, kurios siejamos su moter\u0173 prisiimama na\u0161ta, kai i\u0161teka.<\/p>\n

Malonu \u017ei\u016br\u0117ti film\u0105, kuris perteikia \u012f moters gyvenimo i\u0161\u0161\u016bkius i\u0161 kasdien\u0117s perspektyvos. Ta\u010diau viskas baigiasi labai tamsiai. Kaip charakteri\u0173 gyvenimus persmelkia \u0161i ni\u016bri, visa griaunanti fantazija?<\/h6>\n

T\u0105 pat\u012f klausim\u0105 u\u017edav\u0117 prodiuseris: \u201eGal gali ka\u017ekaip filmo veik\u0117jams rasti i\u0161\u0117jim\u0105 i\u0161 \u0161ios siaubingo finalo?\u201c (Juokiasi<\/em>.) Yra daug film\u0173, kuriuose kas nors nutinka moterims ir jos apsiima tyliai tvarkytis pa\u010dios. Nenoriu rodyti moters kaip aukos, o vyro\u00a0\u2013 kaip tirono. Siekiu parodyti, kaip pl\u0117tojasi \u017emoni\u0173 santykiai, pabr\u0117\u017edama, kas moteris priver\u010dia kent\u0117ti\u00a0\u2013 ar vyrai, o gal visuomen\u0117, tradicijos, taisykl\u0117s, kurias patirdamos jos desperati\u0161kai stengiasi likti \u0161eimoje, net nesuprasdamos, kas yra laim\u0117.<\/p>\n

\"\"

Kadras i\u0161 filmo \u201eNeverk, drugeli\u201c (Don’t Cry, Butterfly, 2024, re\u017e. Duong Dieu Linh)<\/p><\/div>\n

Dvide\u0161imtmet\u0117 dukra Ha\u00a0\u2013 filme vienintel\u0117 veik\u0117ja, kuri s\u0105lyginai \u0161viesiai, racionaliai mato \u0161eimin\u0119 situacij\u0105, neprarasdama noro i\u0161vykti studijuoti \u012f Europ\u0105 ir susikurti gra\u017ei\u0105 ateit\u012f. Kod\u0117l daug \u017eadant\u012f persona\u017e\u0105 irgi pradanginate, tarsi atimate i\u0161 \u017ei\u016brovo vilt\u012f, kad optimistai turi teis\u0119 gyventi?<\/h6>\n

Ji u\u017eaugo nedarnioje \u0161eimoje, labai i\u0161gyvena d\u0117l susiklos\u010diusios pad\u0117ties, jau\u010diasi atsakinga u\u017e skyrybas, kaltina save. Nors i\u0161dr\u012fsta pasiprie\u0161inti mamai, ta\u010diau vis tiek dar yra vaikas, taip pat nemokantis i\u0161reik\u0161ti jausm\u0173. Mama dingsta, namai sugri\u016bna, jai nelieka, u\u017e ko u\u017esikabinti. Pavaizduotas jauno \u017emogaus traumin\u0117s patirties atspindys, nes viskas, ko nori vaikas, matyti vienas kit\u0105 mylin\u010dius savo t\u0117vus. Ta\u010diau ji nemir\u0161ta, jos likimo tiesiog ne\u017einome.<\/p>\n

Nors veik\u0117j\u0173 namuose yra akvariumas, \u017euvyt\u0117s jame nuolat gai\u0161ta. Ar tai aliuzija \u012f yran\u010di\u0105 \u0161eim\u0105?<\/h6>\n

Ties\u0105 sakant, tokia asmenin\u0117 patirtis auginant \u017euvytes\u00a0\u2013 jos netik\u0117tai i\u0161gai\u0161davo! Ta\u010diau filme akvariumas simbolizuoja mir\u0161tan\u010di\u0105 santuok\u0105. \u0160ie namai\u00a0\u2013 kaip gyvas organizmas: visi keisti dalykai\u00a0\u2013 la\u0161an\u010dios lubos, jose gyvenanti destruktyvi dvasia, vibruojantys kambariai\u00a0\u2013 veda \u012f tai, kad nam\u0173 siela, moteris, pabaigoje tiesiog i\u0161nyksta ir namai prarand\u0105 gyvast\u012f.<\/p>\n

Vienas veik\u0117j\u0173 teigia: \u201eB\u016bti \u017emogumi u\u017eknisa.\u201c Ar per j\u012f i\u0161sakote savo nuomon\u0119 apie pasaul\u012f?<\/h6>\n

Visi moteri\u0161ki charakteriai gyvena \u0161iek tiek paralelin\u0117se visatose, o vaikinas, i\u0161tar\u0119s \u0161iuos \u017eod\u017eius, yra labai \u017eemi\u0161kas ir turi gana radikal\u0173 po\u017ei\u016br\u012f \u012f gyvenim\u0105. Ta\u010diau tai persona\u017eo, augusio be mamos, sunkiai susidorojan\u010dio su emocijomis, nuomon\u0117.<\/p>\n

Manau, b\u016bti \u017emogumi yra nuostabi patirtis, tur\u0117tume b\u016bti laimingi, kad esame \u0161ioje \u017dem\u0117je, ta\u010diau tuo pa\u010diu metu sud\u0117tinga, nes kasdien susiduriame su daug kan\u010di\u0173, kai d\u0117l vykstan\u010di\u0173 poky\u010di\u0173 d\u016b\u017eta \u0161irdys.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-9-2024%2F”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ne\u012fprastas kinas, suaustas netipiniais si\u016blais, \u017evelgiantis \u012f \u017emoni\u0173 santykius netik\u0117tu kampu, tad gluminantis, bet prikaustantis d\u0117mes\u012f. Magi\u0161kasis realizmas, europie\u010diams nepa\u017e\u012fstamos tradicijos, tyli ir slegianti realyb\u0117, jokio happy endo. Venecijos sinefilai \u0161\u012f debiut\u0105 \u201esuvalg\u0117\u201c garsiai ir aistringai.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":33935,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[607,148,110,606],"tags":[130],"class_list":["post-33931","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2024-09","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2024","tag-kinas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Su Duong Dieu Linh kalb\u0117josi Silvija Butkut\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/33931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=33931"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/33931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33936,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/33931\/revisions\/33936"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/33935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=33931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=33931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=33931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}