[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]Kartais \u017emogus patiria keist\u0105 jausm\u0105 netgi ten, kur n\u0117ra joki\u0173 prie\u0161\u0173, nedraug\u0173 ar kitatau\u010di\u0173. Tada sako: \u201e\u010cia ne mano.\u201c Nesvarbu, kur ta vieta\u00a0\u2013 gamtoje, gyvenamoje aplinkoje (bute, sodyboje), ypatingame pastate (muziejuje, ba\u017eny\u010dioje, bibliotekoje) ar vie\u0161ojoje erdv\u0117je. Kai tai nutinka ne t\u0117vyn\u0117je, prie\u017eastys daugiau ma\u017eiau ai\u0161kios\u00a0\u2013 svetima kult\u016bra, kalba, tradicijos, tik\u0117jimas. Ta\u010diau ir b\u016bdamas pa\u017e\u012fstamose aplinkose, labai ai\u0161kiai suvokia, jog ka\u017ein kas j\u012f atstumia. \u201eSvetimas\u201c n\u0117ra kokia metafora ir neb\u016btinai rei\u0161kia at\u0117j\u016bn\u0105. Pasauliui netenkant sien\u0173 bei puosel\u0117jant bendryst\u0117s id\u0117j\u0105, \u017emogaus dvasia i\u0161lieka jautri, subtili ir jokios gra\u017eios utopin\u0117s realyb\u0117s negali jos perkeisti.<\/p>\n
U\u017eaug\u0119 pu\u0161ynuose nejaukiai jau\u010diasi eglynuose. Introverti\u0161ki ar kontempliuoti pam\u0117g\u0119 vengs \u0161urmuling\u0173 viet\u0173, didmies\u010dio tempo, privatum\u0105 pa\u017eeid\u017eian\u010dios kaimynyst\u0117s. Miesto \u017emogui bus sunku kaimo rutinoje. Nuosaikaus ne\u017eav\u0117s pra\u0161matnus barokas ar rokokas. Regis, viskas ai\u0161ku, nat\u016bralu. Bet \u0161iandien susvetim\u0117jimas mus palie\u010dia daugybe briaun\u0173. D\u0117l nenutr\u016bkstan\u010dio informacinio srauto, kasmetin\u0117s mad\u0173 ir id\u0117j\u0173 kaitos, nieko \u0161imtme\u010diams neplanuojan\u010di\u0173 trumpalaiki\u0173 projekt\u0173, investicij\u0173 \u012f jaunyst\u0117s ir ilgaam\u017ei\u0161kumo programas stebint septynmyliais \u017eingsniais senstan\u010dias visuomenes, informacini\u0173 technologij\u0173, dirbtinio intelekto ir daugyb\u0117s kit\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 globalumas vietoje siekto bendrab\u016bvio patiria ei\u017e\u0117jim\u0105 ir\u00a0\u2013 paradoksas\u00a0\u2013 \u017emon\u0117s vis labiau tolsta vieni nuo kit\u0173.<\/p>\n
Didel\u0119 \u012ftamp\u0105 patiria nesusikalban\u010dios kartos, skirting\u0105 intelektualin\u012f maist\u0105 valgiusieji, prie\u0161ing\u0173 pa\u017ei\u016br\u0173 grup\u0117s. Liberalios visuomen\u0117s id\u0117ja pri\u0117jo sunkius laikus. Nors demokratin\u0117se valstyb\u0117se deklaruojama pasirinkimo laisv\u0117, deja, ne kiekvienas ir ne d\u0117l visko gali pasisakyti. Tai kelia \u012ftamp\u0105 ir asmeniniuose gyvenimuose, ir politikoje, ir kult\u016broje bei mene. Kas prie\u0161 kelis de\u0161imtme\u010dius buvo prad\u0117ta vadinti alternatyviu, \u0161iuolaikiniu, moderniu, \u0161iandien jau tikrai nebegali b\u016bti taip \u012fvardinta. Ir atvirk\u0161\u010diai\u00a0\u2013 buvusios klasikin\u0117s formos, rai\u0161kos b\u016bdai dabar m\u0117gina rasti savo viet\u0105, kuri tapo ni\u0161in\u0117.<\/p>\n
Neabejotinai ateis diena X, kai visiems teks sus\u0117sti prie vieno stalo ir tartis. Neapykanta, paty\u010dios, atst\u016bmimas, vienos tiesos monopolija, radikalumas, galios demonstravimas, puikyb\u0117 ir daugyb\u0117 kit\u0173 \u017emogui b\u016bding\u0173 silpnybi\u0173, yd\u0173, pagund\u0173, kaip byloja istorija, nuveda tik \u012f prapult\u012f, kai nelaimi niekas, o pralaimi visi. Koks paradoksas\u00a0\u2013 regis, visur, net kult\u016broje, stokojame kult\u016bringumo, kuris tikrai prisid\u0117t\u0173 prie jungtinio prasm\u0117s verbalizavimo. Tad jeigu m\u016bs\u0173 vis\u0173\u00a0\u2013 susvetim\u0117jusi\u0173 ir nutolusi\u0173\u00a0\u2013 tikslas yra bendrasis g\u0117ris (atsisakius hiperbolizuoto individualizmo, virstan\u010dio liguistu egoizmu), ar ne metas pripa\u017einti, kad tai ne k\u016bni\u0161kumas ir daikti\u0161kumas, ne tur\u0117jimas ir valdymas, ne griovimas ir naikinimas, o \u0161is tas kilniau, doriau, dvasingiau, pagarbiau, moraliau.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-9-2024%2F”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]Kartais \u017emogus patiria keist\u0105 jausm\u0105 netgi ten, kur n\u0117ra joki\u0173 prie\u0161\u0173, nedraug\u0173 ar kitatau\u010di\u0173. Tada sako: \u201e\u010cia ne mano.\u201c Nesvarbu, kur ta vieta\u00a0\u2013 gamtoje, gyvenamoje aplinkoje (bute, sodyboje), ypatingame pastate (muziejuje, ba\u017eny\u010dioje, bibliotekoje) ar vie\u0161ojoje erdv\u0117je. Kai tai nutinka ne t\u0117vyn\u0117je, prie\u017eastys daugiau ma\u017eiau…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":33859,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[607,148,110,606],"tags":[136],"class_list":["post-33856","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2024-09","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2024","tag-kvadratas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Erika DRUNGYT\u0116","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/33856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=33856"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/33856\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33861,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/33856\/revisions\/33861"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/33859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=33856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=33856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=33856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}