{"id":33247,"date":"2024-04-25T20:46:48","date_gmt":"2024-04-25T18:46:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=33247"},"modified":"2024-09-26T21:36:43","modified_gmt":"2024-09-26T19:36:43","slug":"nepakeliama-rei-kawakubo-vaizduotes-lengvybe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/nepakeliama-rei-kawakubo-vaizduotes-lengvybe\/","title":{"rendered":"NEPAKELIAMA REI KAWAKUBO VAIZDUOT\u0116S LENGVYB\u0116"},"content":{"rendered":"

[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text el_class=”post_txt”]Ji vairuoja senut\u0117l\u012f a\u0161tuntojo de\u0161imtme\u010dio \u201eMitsubishi\u201c, beveik niekada neatostogauja, ignoruoja \u017eanro taisykles ir trolina<\/em> \u017eurnalistus, bendraudama su jais m\u012fsl\u0117mis, tik japon\u0173 kalba. Taip pat ji nieko nekolekcionuoja, neturi autoritet\u0173, nekaupia archyvo, nepie\u0161ia eskiz\u0173, nesiklauso muzikos, nesidomi tendencijomis, nesureik\u0161mina nuopeln\u0173 ir yra nuolat nepatenkinta savo darbo rezultatais. Bet kartu ji\u00a0\u2013 dizainer\u0117, kurios vaizduot\u0117 pralenkia l\u016bkes\u010dius ir atima \u017ead\u0105 per kiekvien\u0105 naujos kolekcijos pristatym\u0105. Beje, ji net nesutinka b\u016bti vadinama dizainere, o mieliau prisistato verslininke. Nepaisant to, jos drabu\u017ei\u0173 kolekcijos yra kuo tikriausias menas, lyg deguonis, prasismelk\u0119s \u012f nuo\u017emi\u0105 mados industrij\u0105 japoni\u0161kos kantryb\u0117s bei i\u0161skirtinio talento pavidalu. Am\u017eina mai\u0161tinink\u0117, galinga vizionier\u0117 ir avangardo karalien\u0117, pasi\u016bliusi publikai pasimatuoti nauj\u0105 prabangos form\u0105\u00a0\u2013 koncepcij\u0105. Ji i\u0161laisvino auk\u0161t\u0105j\u0105 mad\u0105 nuo tu\u0161tyb\u0117s, legalizavo juod\u0105 spalv\u0105 ir pavert\u0117 j\u0105 miesto intelektual\u0173 identitetu, o drabu\u017eius \u012fgalino kalb\u0117ti ypatingu dialektu, d\u0117l kurio jos gerb\u0117jai minioje atpa\u017e\u012fsta \u201esavus\u201c. Jos kraityje daugyb\u0117 \u012fsp\u016bding\u0173 kolekcij\u0173, novatori\u0161k\u0173 projekt\u0173, apdovanojim\u0173, parod\u0173 ir uolos tvirtumo autoritetas, daugiau nei 50 met\u0173 s\u0117kmingai balansuojant tarp meno ir mados pasauli\u0173. \u0160tai kod\u0117l mums reikia pakalb\u0117ti apie k\u016br\u0117j\u0105, tapusi\u0105 kult\u016bros fenomenu\u00a0\u2013 Rei Kawakubo.<\/p>\n

KARJEROS PRAD\u017dIA JAPONIJOJE<\/p>\n

R.\u00a0Kawakubo gim\u0117 1942\u00a0m. Tokijuje. Jaunyst\u0117je studijavo vaizduojam\u0105j\u012f men\u0105 ir estetik\u0105 Kejo universitete, o baigusi mokslus \u012fsidarbino tekstil\u0117s fabrike, kuriame jai buvo pavesta r\u016bpintis reklamin\u0117mis fotosesijomis. Vadovyb\u0117 suteik\u0117 Rei k\u016brybin\u0119 laisv\u0119, tad negal\u0117dama rasti tinkam\u0173 kostium\u0173 pati \u0117m\u0117 kurti drabu\u017eius i\u0161 \u012fmon\u0117s audini\u0173. 1967\u00a0m. Kawakubo tapo laisvai samdoma stiliste, o jau po dvej\u0173 met\u0173 \u012fk\u016br\u0117 savo preki\u0173 \u017eenkl\u0105 \u201eCOMME des GAR\u00c7ONS\u201c (CDG). Prad\u017eioje CDG drabu\u017eiai buvo skirti aktyviam jaunimui ir emancipuotoms merginoms\u00a0\u2013 Rei atsisak\u0117 banalaus k\u016bno eksponavimo, o savo dr\u0105s\u0105 nukreip\u0117 \u012f eksperimentavim\u0105 formomis, med\u017eiag\u0173 deriniais bei gan provokuojan\u010diomis estetin\u0117mis id\u0117jomis. 1970\u20131975\u00a0m. jos brandas<\/em> intensyviai formavo identitet\u0105, pristatydamas pilnavertes vertingas kolekcijas ir originalias reklamines kampanijas. Jos demonstratyviai ignoravo tuometines mados taisykles\u00a0\u2013 fotografijose pozavusios merginos su cigaret\u0117mis, vilkin\u010dios patogius minimalistinius derinius, buvo pasitikin\u010dios, nat\u016bralios, atsipalaidavusios ir taikliai atspind\u0117jo preki\u0173 \u017eenklo pavadinim\u0105, kuris i\u0161verstas pa\u017eod\u017eiui rei\u0161kia \u201ekaip berniukai\u201c (pranc. comme des gar\u00e7ons<\/em>). Jau tada Rei pirmenyb\u0119 teik\u0117 stiprios moters \u012fvaizd\u017eiui, o s\u0105moningai gruboki, monumental\u016bs siluetai, utriruotos apimtys, sant\u016bri spalv\u0173 palet\u0117 ir dekonstrukcija pad\u0117jo tai \u012fk\u016bnyti. Nors r\u016bbai primin\u0117 kasdien\u0119 vyr\u0173 ar japon\u0173 \u016bkinink\u0173 aprang\u0105, d\u0117vimi moter\u0173 jie atrod\u0117 alternatyviai bei ekstravaganti\u0161kai. Tuo metu populiarios pankroko kult\u016bros disidentin\u0117s nuotaikos bei nusistov\u0117jusi\u0173 norm\u0173 neigimas lengvai prigijo Rei k\u016bryboje ir lydi j\u0105 iki \u0161iol. 1979\u00a0m. Kawakubo pajuto poreik\u012f atsiriboti nuo japon\u0173 folkloro \u012ftakos ir \u0117m\u0117 kurti konceptualesnius dalykus. Pirm\u0105 kart\u0105 Rei kilo mintis prad\u0117ti visk\u0105 nuo nulio, daryti tai, ko, pasak jos, \u201eniekada nebuvo\u201c.<\/p>\n

PARY\u017dIAUS REVOLIUCIJA<\/p>\n

A\u0161tuntojo de\u0161imtme\u010dio pabaigoje, Kawakubo u\u017emezgus ne tik darbinius, bet ir romanti\u0161kus santykius su kolega Yohji Yamamoto, jiedu kartu i\u0161vyko u\u017ekariauti Pary\u017eiaus. Abu dizaineriai savaip met\u0117 i\u0161\u0161\u016bkius laikme\u010dio moters gro\u017eio sampratai ir k\u016br\u0117 naujus mados apibr\u0117\u017eimus. Spalvingas, pra\u0161matnus, seksualus ir pataikaujantis Europos podiumas nebuvo pasiruo\u0161\u0119s tokiam akibrok\u0161tui, tad Rei ir Yohji bendras debiutas 1981\u00a0m. baland\u012f sukr\u0117t\u0117 kritikus, bohemos \u017eurnalistus ir mados sostin\u0117s stileivas. Drabu\u017eiai buvo tams\u016bs (daugiausia juodi), per dideli, asimetri\u0161ki, dekoruoti skyl\u0117mis ir akivaizd\u017eiai pernelyg avangardi\u0161ki. Pirm\u0105 kart\u0105 rafinuota Pary\u017eiaus publika i\u0161vydo kolekcij\u0105, i\u0161ry\u0161kinusi\u0105 ne r\u016bbus, o juos d\u0117vin\u010di\u0105 asmenyb\u0119. Laisv\u0105, nepriklausom\u0105 nuo stereotip\u0173 miesto klajokl\u012f, \u017evelgiant\u012f \u012f pasaul\u012f filosofi\u0161kai ar net \u0161iek tiek nihilisti\u0161kai. Ne\u012fprast\u0105 stili\u0173 \u017einiasklaida koneveik\u0117 nerinkdama \u017eod\u017ei\u0173: postatomic look<\/em>, Hiroshima chic, baggy lady<\/em> \u2013 nekorekti\u0161kais epitetais mirg\u0117jo spauda. Kritikai vadino japon\u0173 kolekcijas drapanomis<\/em>, skirtomis atsiskyr\u0117liams ar raganoms, prikai\u0161iojo juodos spalvos dominavim\u0105, o \u0161io stiliaus gerb\u0117jus pakrik\u0161tijo \u201evarnomis\u201c. Nepaisant vadinamojo \u201e\u0161oko d\u0117l juodos\u201c, dalis publikos sugeb\u0117jo \u012fvertinti novatori\u0161k\u0105 manifest\u0105. B\u016briai smalsuoli\u0173 ver\u017e\u0117si \u012f Yohji Yamamoto parduotuv\u0119 su tokiu entuziazmu, kad net sulau\u017e\u0117 lift\u0105. Gr\u012f\u017etant prie taip vadinam\u0173 \u201evarn\u0173\u201c \u2013 laikui b\u0117gant \u201eCOMME des GAR\u00c7ONS\u201c fanai \u0117m\u0117 did\u017eiuotis \u0161iuo pavadinimu ir galiausiai tai virto Karasu Zoku<\/em> (japoni\u0161kai \u201evarn\u0173 gentis\u201c) jud\u0117jimu, kuriam b\u016bdinga rengtis dizaineri\u0173 drabu\u017eiais nuo galvos iki koj\u0173.<\/p>\n

EKSPERIMENT\u0172 EPOCHA<\/p>\n

Pasinaudojusi staiga i\u0161augusiu \u017einomumu Kawa\u00adkubo atidar\u0117 butik\u0105 Pary\u017eiuje ir atsid\u0117jo k\u016brybin\u0117ms provokacijoms i\u0161 esm\u0117s. U\u017euot kaip visi sekusi tendencijomis, savo dizain\u0105 grind\u0117 koncepcijomis, apr\u0117pian\u010diomis ne tik mad\u0105, bet ir men\u0105. Jos drabu\u017eiams buvo naudojamas did\u017eiulis kiekis audinio, jie da\u017enai neatitiko k\u016bno proporcij\u0173, prasilenk\u0117 su pramon\u0117s stereotipais bei inerti\u0161k\u0173 vartotoj\u0173 poreikiais ir da\u017enai buvo \u012fvardijami kaip \u201eantimada\u201c. Pavyzd\u017eiui vienoje svarbiausi\u0173 karjeros kolekcij\u0173 \u201eDestroy\u201c (1982) buvo pristatyti dideli, laisvi megztiniai su \u012fvairaus dyd\u017eio skyl\u0117mis, kurias dizainer\u0117 ironi\u0161kai pavadino \u201en\u0117riniais\u201c. Kawakubo teigdama, kad tai suteikia drabu\u017eiams papildom\u0105 i\u0161matavim\u0105, si\u016bl\u0117 pa\u017evelgti \u012f mad\u0105 giliau, \u012fvairesniais rakursais, ir atsiliepusieji \u012f \u0161\u012f kvietim\u0105 tapo i\u0161tikima jos auditorija. Devintajame de\u0161imtmetyje Kawakubo daug eksperimentavo\u00a0\u2013 dosniai ta\u0161k\u0117si id\u0117jomis, dekonstruodama siluetus, eklekti\u0161kai kompiliuodama kontrastingos prigimties audinius, naudojo abstrak\u010dius, kintsugi<\/em> technik\u0105 primenan\u010dius ra\u0161tus, japoni\u0161k\u0105 heraldik\u0105 pramai\u0161iui su punk<\/em> elementais, naujai traktuodama \u012fprastos aprangos fragmentus. Dizainas tuo metu buvo toks progresyvus, kad kartais net asocijuodavosi su i\u0161gyvenusi\u0173j\u0173 apokalips\u0119 \u012fvaizd\u017eiais ar u\u017edaros \u0161ventyklos bendruomen\u0117s apranga. Prad\u017eioje industrij\u0105 tai \u0161okiravo, bet jau devintajame de\u0161imtmetyje intelektuali, feministin\u0117 \u201eCOMME des GAR\u00c7ONS\u201c mados vizija vis labiau atspind\u0117jo reali\u0105 kult\u016brin\u0119 bei emocin\u0119 moter\u0173 patirt\u012f bandant prasiver\u017eti \u012f darbo rink\u0105, kurioje dominavo vyrai. Nors CDG r\u016bbai i\u0161liko konceptual\u016bs bei ekstravaganti\u0161ki, tapo lengvesni, nebe tokie dramati\u0161ki, atsirado daugiau spalv\u0173. \u0160ie mados namai jau yra atidar\u0119 94 parduotuves u\u017e Japonijos rib\u0173, o pelnas siekia net 100 mln. per metus. Preki\u0173 \u017eenkl\u0105 papildo dar kelios drabu\u017ei\u0173 linijos, kuri\u0173 komercin\u0117 s\u0117km\u0117 leid\u017eia i\u0161saugoti pagrindin\u0117s linijos avangardin\u0119 dvasi\u0105.<\/p>\n

Nuo 1990\u00a0m. kiekvienas \u0161i\u0173 mados nam\u0173 pasirodymas ant podiumo virto vis konceptualesniu: 1993\u00a0met\u0173 kolekcijoje \u201eUltra simple\u201c Kawakubo band\u0117 sukurti drabu\u017eius beveik atsisakydama lekal\u0173; 1994\u00a0m. ji interpretavo antikinius kostiumus, pastaruosius derindama su kedais; 1995\u00a0m. \u0161velniai \u0161aip\u0117si i\u0161 patriarchato stereotip\u0173, supindama \u012fvaizd\u017eius i\u0161 abiem lytims b\u016bding\u0173 element\u0173; 1997\u00a0m. podiumu \u017eygiavo modeliai, vilkintys nebaigtais si\u016bti drabu\u017eiais, o 1998\u00a0m. Rei netik\u0117tai \u012fsileido \u0161iek tiek romantikos, tradici\u0161kai atmie\u0161dama j\u0105 \u0161iurk\u0161toku dekonstruktyvizmu ir subtilia ironija. Intensyvi\u0173 ie\u0161kojim\u0173 apog\u0117jumi tapo 1997\u00a0m. kolekcija Body Meets Dress, Dress Meets Body<\/em> (\u201eK\u016bnas atitinka suknel\u0119, suknel\u0117 atitinka k\u016bn\u0105\u201c), kartais dar vadinama Lumps&Bumps<\/em> \u201eGumbai ir i\u0161kilimai \u201c. \u0160\u012f kart\u0105 Rei dekonstravo ne r\u016bbus, o k\u016bnus. Po audiniu, \u012fvairiose k\u016bno vietose, slyp\u0117jo i\u0161kilimai, deformuojantys siluet\u0105. Kolekcija labiau pana\u0161\u0117jo \u012f skulpt\u016bras ir tapo Rei konvencij\u0173 kvestionavimo triumfu\u00a0\u2013 ji tiesiogine prasme perm\u0105st\u0117 k\u016bn\u0105 i\u0161 naujo. Dabar jau legendin\u0119 kolekcij\u0105 tada spauda pavadino \u201eQuasimodo\u201c ir titulavo \u201ebjauriausia met\u0173 kolekcija\u201c. Ta\u010diau choreografas Merce\u2019as Cunninghamas, \u0161iuos kostiumus panaudoj\u0119s savo baleto spektaklyje \u201eScenario\u201c, \u012f\u017evelg\u0117 juose nuorodas \u012f gyvenimi\u0161kas patirtis kaip k\u016bno prat\u0119sim\u0105. \u201eGumbai\u201c jam nepasirod\u0117 atgras\u016bs, o labiau primin\u0117 kuprin\u0119 ant keliauninko pe\u010di\u0173 ar motinos rankose besisupant\u012f k\u016bdik\u012f ir k\u0117l\u0117 \u0161ok\u0117j\u0173 judesiams papildom\u0173 i\u0161\u0161\u016bki\u0173. Reikia pa\u017eym\u0117ti, kad silueto i\u0161kraipymas kostiumo istorijoje ne toks ir naujas dalykas, u\u017etenka pavartyti vadov\u0117lius, kad pamatytum\u0117me renesanso ar baroko laikme\u010diais drasti\u0161kai transformuotas ne tik moter\u0173, bet ir vyr\u0173 fig\u016bras. Ties\u0105 sakant, did\u017ei\u0105j\u0105 istorijos dal\u012f kostiumas \u017emogaus pavidal\u0105 tyrin\u0117jo radikaliau nei skulpt\u016bra ar tapyba. Net v\u0117lyv\u0173j\u0173 Pikaso portret\u0173 i\u0161kraipymai vargu ar gali konkuruoti su suknele, kuri\u0105 d\u0117v\u0117jo infanta Margarita XVII\u00a0am\u017eiaus Vel\u00e1zquezo paveiksluose. Dabar, \u017evelgiant \u012f anuomet Kawakubo kurtus dalykus, akivaizdu, kad jos nesenstan\u010dioms id\u0117joms negalioja nei laiko cenzas, nei kritik\u0173 kli\u0161\u0117s, nei rinkos d\u0117sniai. Rei da\u017enai apib\u016bdinama kaip \u201eintelektuali\u201c dizainer\u0117, ta\u010diau pati primygtinai reikalauja, kad jos darbas b\u016bt\u0173 siejamas su \u201ejausmais, instinktais, abejon\u0117mis ir baim\u0117mis\u201c. Jos kolekcijose demonstruojami giliai asmeni\u0161ki, reflektuojantys pasakojimai, persmelkti intensyvi\u0173 emocij\u0173 ir gilaus dvasingumo.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-4-2024%2F”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Straipsnio autor\u0117 gudrauja\u00a0\u2013 jokios lengvyb\u0117s japon\u0173 dizainer\u0117s Rei Kawakubo vaizduot\u0117je n\u0117ra. Atvirk\u0161\u010diai, meninink\u0117 savo k\u016brybos \u201egerum\u0105\u201c vertina taip: kuo ji suprantamesn\u0117, tuo blogesn\u0117.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":33248,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[597,148,110,606],"tags":[511],"class_list":["post-33247","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2024-04","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2024","tag-mada"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"At\u0117n\u0117 Jasait\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/33247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=33247"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/33247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33302,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/33247\/revisions\/33302"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/33248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=33247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=33247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=33247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}