{"id":32778,"date":"2023-12-24T08:50:03","date_gmt":"2023-12-24T06:50:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=32778"},"modified":"2023-12-27T17:01:17","modified_gmt":"2023-12-27T15:01:17","slug":"inovatyvumo-perspektyva-ir-kvepavimas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/inovatyvumo-perspektyva-ir-kvepavimas\/","title":{"rendered":"INOVATYVUMO PERSPEKTYVA IR KV\u0116PAVIMAS"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]Latvi\u0173 kalboje <em>jauns<\/em> rei\u0161kia naujas, vadinasi, jaunumas ir naujumas\u00a0\u2013 sinonimi\u0161ki. O kaip su senumu? Nebemadingas, nusid\u0117v\u0117j\u0119s, ilgai tarnav\u0119s, turintis daug met\u0173\u00a0\u2013 senas. Ta\u010diau kiek laiko turi praeiti, kad ka\u017ekas tapt\u0173 senu? Per kiek pasensta sviestas? Po keleri\u0173 met\u0173 senais tampa batai? Kada sena spinta metama lauk, o kada \u012fgyja didesn\u0119 vert\u0119, nes ji\u00a0\u2013 senovin\u0117? Kod\u0117l nuo jauno vyno skauda galv\u0105, bet visi laukia Nauj\u0173j\u0173 kaip gerosios prad\u017eios? Kas nusprend\u0117, kad nauja\u00a0\u2013 tai pamir\u0161ta sena? Ar tikrai senatv\u0117 bjauri, nors nieko n\u0117ra vertingiau u\u017e senoli\u0173 i\u0161mint\u012f? Kaip nutinka, kad vienais laikais jaunimas eina \u012f naujovi\u0161kum\u0105 pamet\u0119s galv\u0105, o kitais\u00a0\u2013 pameta galv\u0105 d\u0117l retro?<!--more--><\/p>\n<p>Susidurdami su antonimais sena ir nauja, i\u0161 ties\u0173 aptarin\u0117jame praeities ir ateities klausimus. Bet vos tik apsistojame dabartyje, vertinimo kriterij\u0173 nebelieka. Tai, kas vyksta \u0161i\u0105 akimirk\u0105, n\u0117ra nei gera, nei bloga, nei pasen\u0119, nei bauginama, nei nostalgi\u0161ka, nei pripildyta ne\u017einomyb\u0117s. Jei tikrai esame nei prisiminimuose, nei svajon\u0117se, i\u0161nyksta ir pats laikas. Stebime savo kv\u0117pavim\u0105, girdime \u0161irdies plakim\u0105, jau\u010diame pulso tvinksnius, u\u017euod\u017eiame kvapus, regime konkre\u010dius vaizdus&#8230; Esame be met\u0173, be pareig\u0173, be vaidmen\u0173. \u201eDabar\u201c neverkia d\u0117l klaid\u0173 ir neaud\u017eia plan\u0173. \u012e \u201edabar\u201c telpa viskas\u00a0\u2013 ir patirtys, ir vizijos, tad jei gr\u012f\u017etume prie laiko kategorij\u0173, gal\u0117tume teigti, jog \u012f esumo b\u016bsen\u0105 \u012feina visi am\u017eiai\u00a0\u2013 buv\u0119 ir b\u016bsimieji, gyven\u0119 ir gimsiantys \u017emon\u0117s, j\u0173 k\u016briniai ir mintys. Argi kas, skaitydamas \u0160vent\u0105j\u012f Ra\u0161t\u0105, abejoja, kad \u0161iandien\u0105 yra b\u016btent taip, kaip ten para\u0161yta? Kad \u017emogui b\u016bdinga tai, apie k\u0105 ten persp\u0117ta?<\/p>\n<p>Jauno \u017emogaus kultas, naujumo apologetika, futuristiniai siekiai, negra\u017eios senatv\u0117s eliminavimas arba jos gr\u00e3\u017einimas pasitelkus medicin\u0105, plastin\u0119 chirurgij\u0105, dirbtin\u012f intelekt\u0105 bei <em>meta<\/em> visatos prieb\u0117gas\u00a0\u2013 \u0161i\u0173 dien\u0173 aktualijos. \u0160tai ir kult\u016bros projekt\u0173 vertinimo kriterijuose nuolat dominuoja \u017eod\u017eiai \u201enovatori\u0161kumas\u201c, \u201einovatyvumas\u201c, kasmet keliami klausimai\u00a0\u2013 kas naujo bus kit\u0173 met\u0173 darbuose? O juk pakakt\u0173 dabarti\u0161kumo, esimo, kaip kad \u0161iuo metu yra. Nes mes kiekvienas atspindime tai, kas luk\u0161tenasi \u0161i\u0105 akimirk\u0105\u00a0\u2013 kas griaud\u0117ja kosmose ir i\u0161nyra i\u0161 kasdienyb\u0117s chaoso. Specia\u00adlus vartymasis per galv\u0105 da\u017enai baigiasi sprando l\u016b\u017eiais. O ir, pavyzd\u017eiui, skaityti poezij\u0105 knyg\u0173 pristatym\u0173 vakaruose atsistojus ant galvos\u00a0\u2013 nelabai patogu, nors galb\u016bt\u00a0\u2013 novatori\u0161ka. Kaip, beje, ir koki\u0173 nors \u012fsitikinim\u0173 \u012fsikalimas \u012f galv\u0105\u00a0\u2013 baisiai ver\u017eia.<\/p>\n<p>\u0160iuo metu yra gruodis. Gruodis nutinka kasmet. Kasmet simboli\u0161kai gatv\u0117n (kad ir metafori\u0161kai) i\u0161velkami bei sudeginami blukiai\u00a0\u2013 bever\u010diai r\u0105stigaliai, suprask, pra\u0117jusi\u0173 met\u0173 nugyventos senienos. Ar nuo sausio tikrai viskas bus i\u0161 naujo? Naujai? Jauni metai\u00a0\u2013 jaunos b\u0117dos? Taip, dirbtinis intelektas jau i\u0161moko visas pasaulio kalbas\u00a0\u2013 dar daro klaid\u0173, ta\u010diau \u017eaibo greitumu tobul\u0117ja ir ra\u0161o poezij\u0105. Visai neseniai nesugeb\u0117davo atvaizduoti pla\u0161takos\u00a0\u2013 jam vis \u201enutikdavo\u201c kokie a\u0161tuoni pir\u0161tai, bet dabar jau puikiausiai kuria kokio norite stiliaus portretus. Tad \u0161is DI prover\u017eis\u00a0\u2013 nauja ar jau nieko naujo? O jaunosios kartos vis da\u017enesni apsigyvenimai kaime, gamtin\u0117s \u017eemdirbyst\u0117s puosel\u0117jimas, mi\u0161k\u0173 saugojimas, tarmi\u0173 gaivinimas, mechanini\u0173 buities prietais\u0173 vertinimas\u00a0\u2013 inovatyvu ar beproti\u0161ka? Dabar vyksta tik tai, kas gali vykti. Dabar yra viskas, k\u0105 turime ar mums duota tur\u0117ti. Dabar yra did\u017eioji tiesa, kuri tokia, kokia \u012fmanoma kiekviename skirtingame reg\u0117jime, gird\u0117jime, skonyje ar tik\u0117jime. Tad belieka kv\u0117puoti. K\u0105 \u012fkvepi, t\u0105 ir i\u0161kvepi. Ir atvirk\u0161\u010diai. Kv\u0117puokime. Ramiai, giliai, be pertr\u016bki\u0173 ir baimi\u0173, be \u012ftampos ir be sulaikym\u0173. Dabar yra nuostabu.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_btn title=&#8221;Pirkti \u017eurnal\u0105&#8221; style=&#8221;classic&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;white&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-12-2023%2F&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]Latvi\u0173 kalboje jauns rei\u0161kia naujas, vadinasi, jaunumas ir naujumas\u00a0\u2013 sinonimi\u0161ki. O kaip su senumu? Nebemadingas, nusid\u0117v\u0117j\u0119s, ilgai tarnav\u0119s, turintis daug met\u0173\u00a0\u2013 senas. Ta\u010diau kiek laiko turi praeiti, kad ka\u017ekas tapt\u0173 senu? Per kiek pasensta sviestas? Po keleri\u0173 met\u0173 senais tampa batai? Kada sena spinta&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32818,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[581,148,110,553],"tags":[136],"class_list":["post-32778","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2023-12","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2023","tag-kvadratas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Erika DRUNGYT\u0116","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=32778"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32780,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32778\/revisions\/32780"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/32818"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=32778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=32778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=32778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}