{"id":32768,"date":"2023-12-24T08:38:08","date_gmt":"2023-12-24T06:38:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=32768"},"modified":"2023-12-24T08:41:06","modified_gmt":"2023-12-24T06:41:06","slug":"dainius-gintalas-tarnaukit-vienas-kitam-ir-busit-karaliai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/dainius-gintalas-tarnaukit-vienas-kitam-ir-busit-karaliai\/","title":{"rendered":"DAINIUS GINTALAS: TARNAUKIT VIENAS KITAM IR B\u016aSIT KARALIAI"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]Pirm\u0105j\u0105 savo eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 knyg\u0105 \u201eAngis\u201c Dainius i\u0161leido 1997\u00a0m. \u201eNemuno\u201c leidykloje. Kaip ir visi to meto a\u0161tuntojo de\u0161imtme\u010dio kartos debiutantai steng\u0117si prabilti ver\u017eliai, dr\u0105siai, eroti\u0161kai. Ta\u010diau net ir mai\u0161to dvasia, vyravusi jaun\u0173j\u0173 k\u016bryboje, Dainiui nekliud\u0117 \u012f eil\u0117dar\u0105 \u017ei\u016br\u0117ti rimtai\u00a0\u2013 neveng\u0117 rimuot\u0173 posm\u0173, kiekvien\u0105 eilut\u0119 steng\u0117s \u0161lifuoti kuo atid\u017eiau. Antroji knyga \u201eBoa\u201c pasirod\u0117 tik po de\u0161imtme\u010dio, ir kai kurie skaitytojai j\u0105 \u012fvertino taip\u00a0\u2013 \u201epsichopatin\u0117 poezija\u201c. Tai nestebina, nes ir pats poetas yra kadais prisipa\u017ein\u0119s: \u201eMano estetika i\u0161 esm\u0117s ekspresionistin\u0117 su psichodeliniu priedu.<!--more--> Taigi, kvanktel\u0117jusi, nerimastinga, teigianti gyvast\u012f, o gyvasties be skausmo neb\u016bna.\u201c Dabar jo bibliografijoje\u00a0\u2013 \u0161e\u0161i eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 rinkiniai, libretai \u0161e\u0161ioms \u0161iuolaikin\u0117ms operoms, daugyb\u0117 vertim\u0173 i\u0161 pranc\u016bz\u0173 kalbos. O tarp gausyb\u0117s literat\u016brini\u0173 apdovanojim\u0173\u00a0\u2013 ir kelios premijos u\u017e k\u016bryb\u0105 vaikams (mano galva, tai pats sunkiausias menas). Beje, 2009\u00a0m. ra\u0161ytojui \u012fteiktas Auksinis scenos kry\u017eius Jaunojo menininko kategorijoje (su kitais k\u016br\u0117jais u\u017e spektakl\u012f \u201eIzadora\u201c).<\/p>\n<p>Nors poetai\u00a0\u2013 \u017emon\u0117s, i\u0161manantys kalb\u0105, suprantantys jos garsyno ir prasminio gelmyno reikalus, da\u017enai b\u016bna, kad retorikos menas n\u0117ra j\u0173 stiprioji pus\u0117. Bet tai ne apie Daini\u0173. Jis\u00a0\u2013 nuostabus skaitovas, net eksperimentin\u0117s audiovizualin\u0117s poezijos atlik\u0117jas. Dar daugiau\u00a0\u2013 jis ne vienos srities k\u016br\u0117jas. Filologini\u0173 studij\u0173 ra\u0161ytojui buvo ma\u017ea, tad Vilniaus dail\u0117s akademijoje studijavo menotyr\u0105 pagal magistr\u0173 rengimo program\u0105. \u012e \u0161\u012f daikt\u0105 \u017ei\u016bri rimtai ir ne visai. Savo sodyboje \u0160irvint\u0173 rajone nuo 2000\u00a0m. organizuoja <em>Maskoli\u0161ki\u0173 meno front\u0105<\/em>, \u012f kur\u012f suva\u017eiuoja geravaliai \u012fvairi\u0173 profesij\u0173 \u017emon\u0117s\u00a0\u2013 menininkai ir menui prijau\u010diantys. Linksmo, visi\u0161kai beproti\u0161ko (t. y. paleidus racional\u0173j\u012f prot\u0105 atostog\u0173) susib\u016brimo metu vyksta nuostabiausi men\u0173 i\u0161laisvinimo aktai ir performansai, o k\u016brybos <em>summa summarum<\/em> eksponuojama ten veikian\u010dioje \u201eTvarto galerijoje\u201c. Reikia pridurti, kad Dainius\u00a0\u2013 puikus fotografas, sureng\u0119s ne vien\u0105 konceptualiosios fotografijos parod\u0105. Jo objektyve da\u017eniausiai atsiduria \u017emoni\u0173 neat\u0161aukiamoms reikm\u0117ms skirtos lauko b\u016bdel\u0117s, taip pat \u0161un\u0173 b\u016bdos ir&#8230; kop\u0117\u010dios. Ir neklauskit kod\u0117l. Beje, ra\u0161ytojo r\u016bb\u0173 spintoje kabo \u012fvairi\u0173 spalv\u0173 dir\u017eai, pelnyti pasiekus vis auk\u0161tesnes pakopas japon\u0173 kovos meno\u00a0\u2013 karat\u0117\u00a0\u2013 aik\u0161tel\u0117se. Ta\u010diau apie \u0161\u012f men\u0105 nepasakysiu nieko\u00a0\u2013 per menkos kompetencijos.<\/p>\n<p>Nepamenu, prie\u0161 kiek de\u0161imtme\u010di\u0173 susitikome. Grei\u010diausiai\u00a0\u2013 Poetiniame Druskinink\u0173 rudenyje. Mudu abu\u00a0\u2013 tos pa\u010dios kartos, pana\u0161iu laiku i\u0161leidome pirm\u0105sias knygas, o ir kitas ra\u0161\u0117me labai jau nesp\u0117riai, kitaip tariant\u00a0\u2013 ne produktyvi\u0173j\u0173 gimin\u0117s. Jei ka\u017ekam ka\u017ek\u0105 rei\u0161kia horoskopai\u00a0\u2013 mus vienija ir Vandenio \u017evaig\u017edynas. Su Dainiumi visada lengva ir malonu bendrauti. Jis\u00a0\u2013 atvira siela, geranori\u0161kumo \u012fsik\u016bnijimas, menininkas\u2013laisv\u016bnas, bet tuo pat metu\u00a0\u2013 \u0161eimos \u017emogus (skamba kaip oksimoronas). Tad man visada kniet\u0117jo j\u012f pakalbinti, ta\u010diau \u012fprastiniai interviu\u00a0\u2013 kiek pabod\u0119s dalykas. Kaip galima pra\u0161nekint poet\u0105, kad jis nevirst\u0173 tiesiog atsakin\u0117toju? Kaip, kad nevardint\u0173 ir nesiai\u0161kint\u0173? Kaip, kad b\u016bt\u0173 galima pajusti jo melodij\u0105, \u017eodyn\u0105, pasaul\u0117jaut\u0105? Gal pirm\u0105 kart\u0105 interviu \u017eanro istorijoje\u00a0\u2013 klausimai ir atsakymai eil\u0117mis. Turiu prisipa\u017einti, ne\u017einojau, kokias \u017eaidimo taisykles man pasi\u016blys Dainius, ir planavau klausin\u0117ti vienu ritmu, ta\u010diau jis greitai j\u012f pralau\u017e\u0117 \u012fvairiausi\u0173 eil\u0117dar\u0173 posmais, tad jo atsakymuose rasite visko\u00a0\u2013 verlibro, triolet\u0173, sonet\u0173, poetin\u0117s prozos, japoni\u0161k\u0173 tank\u0173, arabi\u0161k\u0173 gazeli\u0173, o ir man pa\u010diai teko kabarotis net \u012f haikus bei hegzametr\u0105. Va taip ir pabendravom.<\/p>\n<hr \/>\n<h6><\/h6>\n<h6>Kadaise \u017ei\u016br\u0117jom \u012f vakarus. Taip, lyg neb\u016btume mat\u0119<br \/>\nN\u0117 vieno saul\u0117lyd\u017eio anei raudon\u0173 dangaus pakra\u0161\u010di\u0173.<br \/>\nO dabar? Ko dabar vis dar ie\u0161kom? Ir \u0161itaip nerandam&#8230;<br \/>\nAr nurimt netur\u0117jom seniausiai ir atsiremt vien sav\u0119s?<\/h6>\n<p>B\u016b\u010diau i\u0161min\u010dius, i\u0161r\u0117\u017e\u010diau k\u0105 nors i\u0161mintingo,<br \/>\nDabar pralement tegaliu, k\u0105 akys u\u017emato siaurai:<br \/>\n\u0160itiek jaukinta ramyb\u0117 sald\u017eiom savo seil\u0117m paspringo,<br \/>\nPer nugar\u0105 jai i\u0161 anapus dau\u017eo vaiduokliai kariai<\/p>\n<p>Ar ne per daug mumyse pa\u010diuose \u0161iandien karo?<br \/>\nTeisuoliai lyg li\u016btai riaumoja, vos proga subliaus avele,<br \/>\nSavimyla lai\u017eosi tarsi kat\u0117, i\u0161sidr\u0117bus ant \u0161ventinio stalo,<br \/>\nPuikyb\u0117 i\u0161man\u0117li\u0173 pu\u010dias, tiek pu\u010diasi, kad olialia!&#8230;<\/p>\n<p>Ragina, rodos, med\u017eioti, supan\u010dioti ragan\u0173 tunt\u0105,<br \/>\nKol \u0161ios nepaleido nuod\u0173 debes\u0173 \u012f namus ir gatves&#8230;<br \/>\nKartais galvoji, ko gi \u017emogus ant \u017emogaus \u0161itaip siunta,<br \/>\nGalb\u016bt vien d\u0117l to, kad neie\u0161ko tylos, o tyloj ir sav\u0119s?<\/p>\n<h6>Manding, neb\u0117ra sav\u0119s ie\u0161kan\u010di\u0173, nes visa tarytumei surasta<br \/>\nJei ko ir pritr\u016bktume \u2013 va gi, tiek daug \u201eatminties debes\u0173\u201c \ud83d\ude42<br \/>\nO kas, jeigu visk\u0105 nu\u0161luot\u0173 magnetin\u0117s audros? Ar v\u0117jai<br \/>\nI\u0161raut\u0173 elektr\u0105?.. Juk b\u016bt\u0173 visai visai po velni\u0173&#8230;<\/h6>\n<p>many\u010diau ie\u0161kan\u010di\u0173 sav\u0119s yra<br \/>\nkitaip pasaulis b\u016bt\u0173 jau pra\u017euv\u0119s<br \/>\nnet jei u\u017eklupt\u0173 mus baisi audra<br \/>\nmany\u010diau ie\u0161kan\u010di\u0173 sav\u0119s yra<br \/>\nir jei mane nutrenkt\u0173 elektra<br \/>\nar uodegom per veid\u0105 plakt\u0173 \u017euvys<br \/>\nmany\u010diau ie\u0161kan\u010di\u0173 sav\u0119s yra<br \/>\nkitaip pasaulis b\u016bt\u0173 jau pra\u017euv\u0119s<\/p>\n<p>o jei i\u0161ties pradingt\u0173 internetas<br \/>\nsustot\u0173 t\u016bkstan\u010diams turb\u016bt \u0161irdis<br \/>\npasaulis tarsi kaimas tapt\u0173 l\u0117tas<br \/>\no jei i\u0161ties pradingt\u0173 internetas<br \/>\njokia paguoda b\u016bt\u0173 trioletas<br \/>\n\u017eiauri pamaiva toji ateitis<br \/>\no jei i\u0161ties pradingt\u0173 internetas<br \/>\nsustot\u0173 t\u016bkstan\u010diams turb\u016bt \u0161irdis<\/p>\n<h6>\u017dinia, poezijoje meistras\u00a0\u2013 bus ir verlibrui geras,<br \/>\nIr verdamas vainik\u0105 i\u0161 sonet\u0173 i\u0161laikys rimus&#8230;<br \/>\nTa\u010diau va\u017eiuodamas autobusu ar gerdamas \u201ekavyt\u0119\u201c<br \/>\nGali sud\u0117t i\u0161 regimo pasaulio tapatyb\u0117s dram\u0105<br \/>\nAr \u0161iaip ka\u017ekok\u012f i\u0161gyvenim\u0105 su nuotrauka instagrame\u2013<br \/>\nIr va, esi ra\u0161ytojas. Bema\u017e gerasis prana\u0161as&#8230;<br \/>\nTai kokio galo ta visa utopija d\u0117l tikro meno?<\/h6>\n<p>Anoks ten prana\u0161as i\u0161 instagramo,<br \/>\nPati puikiausiai \u0161itai supranti,<br \/>\nGrei\u010diausiai meno ten nebus n\u0117 gramo,<br \/>\nTik \u017evilganti \u017einut\u0117 \u012fmantri&#8230;<\/p>\n<p>Utopija, sakai&#8230; ironizuoji&#8230;<br \/>\nK\u016brybos k\u016bnas\u00a0\u2013 prakaitas, derva&#8230;<br \/>\nIr magija, viliojanti \u012f guol\u012f&#8230;<br \/>\nI\u0161 jo pakird\u0119s i\u0161eini, ir va,<\/p>\n<p>Jauti, tu dvasios pamyl\u0117tas,<br \/>\nPer dang\u0173 plaukiantis er\u0161ketas,<br \/>\nJ\u0117ga daryti atbulai.<\/p>\n<p>Ir balsas, skambantis nuo seno:<br \/>\nKas b\u016btume be gero meno?<br \/>\nVien zombiai, sn\u016bdos, skrabalai.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6>Ek, Dainiau. Trys \u0161imtai knygeli\u0173\u00a0\u2013<br \/>\nMa\u017edaug va tiek to \u017eod\u017eio meno<br \/>\nPrireikia \u0161aliai i\u0161 poeto.<br \/>\nAr trioletais, ar sonetais&#8230;<br \/>\nNa taip, i\u0161 Mikutavi\u010diaus dain\u0173<br \/>\nBeliko milijonai du.<br \/>\nTa\u010diau sakyk dabar, brolyti,<br \/>\nKokiom \u017euvim tur\u0117t\u0173 lyti,<br \/>\nKad alk\u012f jingle bells \u201egra\u017eumo\u201c<br \/>\nPakeist\u0173 sveikata pelyno kr\u016bmo?<\/h6>\n<p>taip tikras menas turi kartaus pelyno kaip ir peli\u0173 \u0161velnumo per pir\u0161tus<br \/>\ndau\u017ean\u010di\u0173 pel\u0117kaut\u0173 ar pelikano skryd\u017eio ties \u0161\u0117lstan\u010dia j\u016bra \u017euvys \u017euvim<br \/>\nbet a\u0161 kalbu apie men\u0105 apskritai apie men\u0105 pla\u010di\u0105ja prasme apie \u010diurlion\u012f<br \/>\nskudut\u012f sauk\u0105 bethoven\u0105 p\u00e4rt\u0105 schiel\u0119 abramovi\u010d louise bourgeois germaine<br \/>\nrichier kalbu ne tik apie dail\u0119 muzik\u0105 poezij\u0105 bet ir apie kin\u0105 hitchcock\u0105<br \/>\ntruffaut ferreri apie teatr\u0105 \u0161ok\u012f oper\u0105 apie architekt\u016br\u0105 gaudi hundertwasser\u012f<br \/>\nkengo kum\u0105 apie muzik\u0105 alternatyvi\u0105 muzik\u0105 rok\u0105 apie jo mai\u0161taujan\u010di\u0105<br \/>\nbudinan\u010di\u0105 purtan\u010di\u0105 j\u0117g\u0105 be kurios mes ir b\u016btume tie zombiai sn\u016bdos<br \/>\nskrabalai u\u017e virveli\u0173 tampomi balvonai nors to balvonizmo \u017einoma per akis<br \/>\nturiu ir a\u0161 svarbu kad tik migla ties akim neb\u016bt\u0173 per tir\u0161ta kad neu\u017etraukt\u0173<br \/>\naki\u0173 neu\u017ebintuot\u0173 vok\u0173 kad gal\u0117\u010diau mirks\u0117ti ir nusivalyti nuo aki\u0173 dulkes<br \/>\nsvarbu neu\u017eklimpti snaudulio baloj vis purtytis kaip \u0161uniui i\u0161lipusiam i\u0161<br \/>\nmurzyn\u0117s i\u0161 muilyn\u0117s muilo oper\u0173 propagand\u0173 <em>post truth<\/em> makalyn\u0117s o<br \/>\nmenas susi\u0161iau\u0161\u0119s dygus menas nepataikaujantis kreivas susisuk\u0119s ir \u017evairas<br \/>\nlie\u017euv\u012f rodantis mies\u010dionybei plastikin\u0117ms akims menas tam be jokios<br \/>\nabejon\u0117s padeda \u010diumpa u\u017e gaur\u0173 rag\u0173 aus\u0173 geros vietos ir blo\u0161kia \u012f kit\u0105<br \/>\nsuvokim\u0105 savianaliz\u0119 savivok\u0105 kit\u0173 supratim\u0105 empatij\u0105 jis \u012feina kaip gausmas<br \/>\nper ausis ir kei\u010dia vidines strukt\u016bras o mintis kad menas i\u0161gelb\u0117s pasaul\u012f<br \/>\nmanau nepaseno jei ne jis ne jo \u012fvairiausios netik\u0117\u010diausios formos jei ne jo<br \/>\ns\u016bkuriai s\u016bkiai v\u0117jai mal\u016bnai b\u016btume kasdien tais pa\u010diais keliais tom pa\u010diom<br \/>\natkarpom nuo ta\u0161ko a iki ta\u0161ko b klajojan\u010dios pilkos trumeno \u0161ou pam\u0117kl\u0117s<br \/>\nnet geras pop menas gera pop muzika prie viso \u0161ito g\u0117rio prisideda ji savo<br \/>\napsiaustu apgobia platesnes mases virpina vidines membranas atpu\u010dia<br \/>\ngaivos \u012f j\u0173 kambarius prie to prisideda ir \u012fdomesnis dizainas nam\u0173 apyvokos<br \/>\nreikmen\u0173 arbatinuk\u0173 puodeli\u0173 automobili\u0173 motocikl\u0173 vis\u0173 t\u0173 harley davidson\u0173<br \/>\ndizainas menas veikia visus net tuos kurie apie j\u012f n\u0117 velnio nenutuokia \u017einoma<br \/>\nveikia skirtingu lygiu vis kitaip bet veikia taip manau taip noriu manyti<br \/>\ntuo tikiu tuo noriu tik\u0117ti viliuosiu tuo tik\u0117siu kai ir pats nebetur\u0117siu j\u0117g\u0173 kurti<\/p>\n<h6>Kaip gerai kad mano \u0161i\u0105 provokacij\u0105 vis\u0105<br \/>\nLyg \u017eiemos \u0161altos tri\u016bsus pargriaudamas \u0161luoji<br \/>\nIr visaip keistai \u010dia besivartydamas \u0161audai<br \/>\nKulkom \u017eod\u017ei\u0173. Bet yra juk dar kasdienyb\u0117<br \/>\nKaip gi ji? Su kuo tu ten irstais? K\u0105 i\u0161\u017evejoji?<br \/>\nKo imies, kad ta\u0161kas a pavirst\u0173 \u012f alf\u0105?<\/h6>\n<p>\u0160iuolaikin\u0117 poezija tai kova u\u017e kv\u0117pavim\u0105<br \/>\nka\u017ekod\u0117l prisiminiau \u0161i\u0105<br \/>\nnuostabaus lenk\u0173 poeto<br \/>\nTadeuszo R\u00f3\u017cewicziaus eilut\u0119<br \/>\ngal d\u0117l to prisiminiau<br \/>\nkad kasdienyb\u0117je mokausi kv\u0117puoti<br \/>\n\u012fkv\u0117pti kiekvien\u0105 akimirk\u0105<br \/>\nkiekvien\u0105 g\u016bs\u012f ir \u0161ypsotis<br \/>\nmokausi b\u016bti orus net jei nesiseka<br \/>\ngalvoti ir vaizduotis kad pasiseks<br \/>\ni\u0161 ties\u0173 jau sekasi nes vaik\u0161tai ir kv\u0117puoji<br \/>\nvaik\u0161tai regi ir girdi<br \/>\ngali liesti ap\u010diuopti<br \/>\nvaik\u0161\u010dioti b\u0117gioti \u0161liau\u017eti miegoti keltis<br \/>\nve\u017eti vaik\u0105 \u012f mokykl\u0105<\/p>\n<p>mokausi steb\u0117ti save i\u0161 \u0161alies<br \/>\nsteb\u0117ti savo ni\u016brius u\u017eutekius<br \/>\ndrumzlinus saul\u0117tekius<br \/>\ns\u0105my\u0161\u012f pakliuvus \u012f atsikartojan\u010di\u0173<br \/>\nnemaloni\u0173 situacij\u0173 sp\u0105stus<br \/>\nar bla\u0161kysiuos kaip \u017eiurk\u0117<br \/>\nar sp\u0105stus paversiu kambariu<br \/>\ni\u0161 kurio galiu i\u0161eiti pro duris<br \/>\nmokausi keistis<br \/>\npavargau b\u016bt nepatenkintas ir paniur\u0119s<br \/>\npavargau b\u016bt nervingas ir pilkas<br \/>\nmokausi kasdienyb\u0119 kaip ir rutin\u0105<br \/>\nnet jei ima \u0161iepti iltis<br \/>\npaglostyti kaip kat\u0119 m\u016bs\u0173 Pastel\u0119<\/p>\n<p>visi aplinkiniai \u017emon\u0117s<br \/>\nypa\u010d gyvenantys drauge<br \/>\nyra mokytojai<br \/>\ntod\u0117l iriuosi su jais per gyvenim\u0105<br \/>\nir mokausi m\u0117gindamas suprasti:<br \/>\nnegali i\u0161 kit\u0173 laukti kol tave padarys laimingu<br \/>\npirmiausia pats turi spinduliuoti<br \/>\nrusenti ugn\u012f viduj ir \u0161ildyti<br \/>\n\u017einoma ateina diena ji prig\u0119sta<br \/>\nvos rusena bet v\u0117l \u012fsidedi malkeli\u0173<br \/>\nkaip sakyt\u0173 kulikait\u0117<br \/>\ngiliai \u012fkvepi ir p\u016bti<br \/>\n\u012fkvepti ir p\u016bti<br \/>\nkol ugnis palaimingai suurzgia ir sako:<br \/>\ntarnaukit vienas kitam ir b\u016bsit karaliai<br \/>\nstengiam\u0117s nors ne visada pavyksta<br \/>\nvisi mokom\u0117s kv\u0117puoti klausytis<br \/>\natrasti kasdienyb\u0117s sakiniuose metafor\u0173<br \/>\ndrauge i\u0161siruo\u0161dami \u012f parodas<br \/>\nlipindami virtuv\u0117je mol\u012f<br \/>\nvalgydami da\u017eniausiai mano kepamus<br \/>\nblynukus bretoni\u0161kuosius <em>galettes<\/em><br \/>\ndrauge \u017ei\u016br\u0117dami film\u0105<br \/>\nsodyboje skaldydami malkas<br \/>\nkurdami ugn\u012f prie up\u0117s<br \/>\nsteb\u0117dami pauk\u0161\u010dius ir vabalus<br \/>\ni\u0161va\u017eiuodami dienai pasi\u017evalgyt po Lietuv\u0105<br \/>\npavaik\u0161\u010dioti pa\u017eintiniais takais po mi\u0161kus<\/p>\n<p>\u0161tai dabar \u017eiem\u0105 takas sodyboje<br \/>\nnuo trobos iki malkin\u0117s<br \/>\nvedantis tarp k\u0117nio ir maumed\u017eio<br \/>\nman lyg balta magi\u0161ka atkarpa dievo sprindis<br \/>\nkuriuo \u017eingsniuodamas cirpsint zyl\u0117ms<br \/>\njau\u010diuosi kaip \u017eiemos faunas<br \/>\ntod\u0117l kartais imu ir sum\u0117tau p\u0117das<br \/>\nVilniuj metu visk\u0105 reikalus darbus treniruotes<br \/>\nir lekiu \u012f sodyb\u0105 pas med\u017eius kr\u016bmus up\u0119<br \/>\ntada kasdienyb\u0117 nu\u0161\u010di\u016bva kur\u012f laik\u0105 stovi i\u0161si\u017eiojus<br \/>\ngaliausiai nusi\u0161ypso suprasdama matyt taip reikia<br \/>\nne tik man ne tik poezijos plau\u010diams bet ir jai pa\u010diai<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6>Tylus rytinis altorius<br \/>\n\u012e u\u017esnigt\u0105 sod\u0105 \u012fbridus<br \/>\nSu zyl\u0117m gerti kavos<\/h6>\n<p>Aha, nuo gaivos<br \/>\nNet \u012f \u0161alis ne\u0161ioja,<br \/>\nKai kiemu eini.<br \/>\nO zyl\u0117ms tik linksmiau pe\u0161t<br \/>\nNes\u016bdytus la\u0161inius<\/p>\n<h6>O yra kas nugirg\u017eda, palikdamas p\u0117das?<br \/>\nTu \u017ei\u016bri, nematai, vien girdi:<br \/>\nCypsi snaig\u0117s&#8230; ir ka\u017ein kas l\u0117tas<br \/>\nPa\u0161ird\u017eiuos lyg vinukai giliai sukalti&#8230;<\/h6>\n<p>Pa\u0161ird\u017eiuos lyg vinukai giliai sukalti&#8230;<br \/>\nKartais d\u016bmai pro\u0161al, kartais d\u016bmai arti&#8230;<\/p>\n<p>Taip arti, kad \u012fsr\u016bva kaip \u0161ir\u0161i\u0173 nuodai,<br \/>\nIr gerkl\u0117j staiga seil\u0117 patampa karti&#8230;<\/p>\n<p>Tiek karti, lyg i\u0161vydus sprangias minutes,<br \/>\nKai \u017eaidei, kai \u012fskaudinai ir supranti,<\/p>\n<p>Gal netro\u0161kai, ka\u017ekas suklaidino ir tiek,<br \/>\nBet dabar prisimin\u0119s rangais grau\u017eaty,<\/p>\n<p>Ir \u010dia pat jau \u0161nyp\u0161ti surakin\u0119s pir\u0161tus:<br \/>\nJ\u0105 praryki kaip pel\u0119, o dzeno \u017ealty!<\/p>\n<p>Gal su ta grau\u017eatim&#8230; ech, praryk ir mane:<br \/>\nTik numir\u0119 mes ram\u016bs, tyri, nekalti.<\/p>\n<h6>O zylut\u0117\u00a0\u2013 poezija? Aido prad\u017eia?<\/h6>\n<p>Ji \u0161ilta, aidinti eil\u0117ra\u0161\u010dio, kur\u012f ra\u0161o diena, eilut\u0117&#8230;[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_btn title=&#8221;Pirkti \u017eurnal\u0105&#8221; style=&#8221;classic&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;white&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-12-2023%2F&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Galb\u016bt pirm\u0105 kart\u0105 interviu \u017eanro kategorijoje kalbasi du poetai, kuri\u0173 klausimai ir atsakymai yra eil\u0117ra\u0161\u010diai. Rimuoti ir nerimuoti skirtingiausi\u0173 eil\u0117dar\u0173 posmai\u00a0\u2013 \u0161tai kaip gali skamb\u0117ti meninink\u0173 pokalbis.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32772,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[581,148,110,553],"tags":[144],"class_list":["post-32768","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2023-12","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2023","tag-poezija"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"KALBINO ERIKA DRUNGYT\u0116","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=32768"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32768\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32777,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32768\/revisions\/32777"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/32772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=32768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=32768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=32768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}