[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]Carlas Gustavas Jungas ne kart\u0105 yra min\u0117j\u0119s, kad nenor\u0117t\u0173 b\u016bti laikomas kokiu \u0161arlatanu ar menininku (!), jam atrod\u0117, kad visi eksperimentai, sapn\u0173 ir pas\u0105mon\u0117s, net alchemijos ir mit\u0173 tyrin\u0117jimai, archetip\u0173 apm\u0105stymai bei kolektyvin\u0117s atminties ap\u010diuopimas\u00a0\u2013 kad ir kaip kam atrodyt\u0173\u00a0\u2013 n\u0117ra ka\u017ekas keista, nesusij\u0119 su mokslu. Atvirk\u0161\u010diai, bjaur\u0117josi dogmatizmu, kuriuo prisideng\u0119 jo kolegos (kaip tik d\u0117l \u0161ios prie\u017easties i\u0161siskyr\u0117 jo keliai su Sigmundu Freudu) m\u0117gino \u012ftvirtinti nepajudinamumo, teksto, \u012fkalto akmenyje, princip\u0105. Gyvenimo realyb\u0117, o ne teorija\u00a0\u2013 \u0161tai kas yra visada viskuo abejojantis, nuolat tekantis, pats save paneigiantis ir v\u0117l naujus klausimus keliantis mokslas.<\/p>\n
B\u016bdamas \u201esiel\u0173 gydytoju\u201c (psichiatru) ir tik\u0117damas savo misija, C.\u00a0G.\u00a0Jungas steng\u0117si pasinaudoti visomis sukauptomis kit\u0173, o ne tik medicinos, sri\u010di\u0173 \u017einiomis, jas papildyti savais atradimais ir \u017emogaus fenomen\u0105 suvokti integruotai. Ta\u010diau dirbdamas su pacientais, i\u0161klausydamas \u0161imtus pasakojim\u0173 ir liudijim\u0173 pats ilg\u0117josi vienatv\u0117s bei tylos, laikydamas tai gydomuoju \u0161altiniu. Mat \u017eod\u017eiai tam tikru momentu tampa beprasmi\u0161ki\u00a0\u2013 vien triuk\u0161mas.<\/p>\n
Ruden\u012f m\u016bs\u0173 \u0161alies kult\u016bros laukuose prasideda \u201ederliaus \u0161vent\u0117\u201c. I\u0161 vasaros kelioni\u0173 ir lengv\u0173 pramog\u0173 sugr\u012f\u017eusius miest\u0173 ir miesteli\u0173 \u201epiligrimus\u201c \u012f savus gl\u0117bius m\u0117gina susigr\u0105\u017einti spektakli\u0173 bei koncert\u0173 scenos, kino ir parod\u0173 sal\u0117s, kamerin\u0117s bibliotek\u0173, dvar\u0173, \u012fvairios paskirties centr\u0173 erdv\u0117s. \u0160ie \u201egausyb\u0117s ragai\u201c tokie dosn\u016bs ir gaus\u016bs, tokie intensyv\u016bs ir turtingi, kad lengva ne tik pasiklysti, suklysti, paslysti, bet ir persivalgyti. Premjeros, festivaliai, bienal\u0117s, mug\u0117s, naujos programos, gastrol\u0117s, netik\u0117tum\u0173 ir eksperiment\u0173 vilion\u0117s, projekt\u0173 kulminacijos\u00a0\u2013 viskas vienu metu, viskas visur, viskas visiems… Ar tai ir yra kult\u016bros gyvenimo realyb\u0117? Ar ji nepana\u0161i \u012f S.\u00a0Freudo u\u017esiciklinim\u0105, pasaul\u012f suvokiant vien per seksualin\u012f instinkt\u0105? Ar jai netr\u016bksta vienatv\u0117s ir tylos pasirodym\u0173 triuk\u0161me?<\/p>\n
Kult\u016bra, joje besiskleid\u017eiantis menas, vis dar n\u0117ra kasdieni\u0173 meditacij\u0173 ir \u017e\u016btb\u016btinio poreikio\u00a0\u2013 lyg rytin\u0117 kava\u00a0\u2013 dalis m\u016bs\u0173 gyvenimuose. Daug teo\u00adrijos ir kli\u0161i\u0173 apie tai, kod\u0117l kult\u016bra kei\u010dia valstybi\u0173, visuomeni\u0173 i\u0161orinius ir vidinius pavidalus, turi ne\u012fkainojam\u0105 vert\u0119, o tuo pat metu\u00a0\u2013 prid\u0117tin\u0119. Tod\u0117l ir reikalingi tie parodomieji fejerverkai, garsiais, spalvotais \u0161\u016bviais nu\u0161vie\u010diantys atsiskaitym\u0173 ir \u012frodym\u0173 dang\u0173, lyg kadaise (1977\u00a0m.) Marylos Rodowichz sudainuoti \u201eKolorowe jarmarki\u201c (\u201eSpalvingi turg\u016bs\u201c), be kuri\u0173 nei stambusis verslas, nei kai kurie valdininkai, pradedant ministrais ir baigiant merais, nesugeba ap\u010diuopti naudos ir b\u016btinyb\u0117s. Tai kada gi ateis tas laikas, kai \u017emogus, anot C.\u00a0G.\u00a0Jungo, supras, kaip pavojinga pamesti save i\u0161oriniame pasaulyje ir kaip gyvybi\u0161kai b\u016btina tur\u0117ti bei i\u0161laikyti ry\u0161\u012f su savo gelmi\u0173 dvasia?[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-10-2023%2F”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]Carlas Gustavas Jungas ne kart\u0105 yra min\u0117j\u0119s, kad nenor\u0117t\u0173 b\u016bti laikomas kokiu \u0161arlatanu ar menininku (!), jam atrod\u0117, kad visi eksperimentai, sapn\u0173 ir pas\u0105mon\u0117s, net alchemijos ir mit\u0173 tyrin\u0117jimai, archetip\u0173 apm\u0105stymai bei kolektyvin\u0117s atminties ap\u010diuopimas\u00a0\u2013 kad ir kaip kam atrodyt\u0173\u00a0\u2013 n\u0117ra ka\u017ekas keista, nesusij\u0119…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32496,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[576,148,110,553],"tags":[136],"class_list":["post-32495","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2023-10","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2023","tag-kvadratas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Erika DRUNGYT\u0116","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=32495"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32497,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32495\/revisions\/32497"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/32496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=32495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=32495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=32495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}