{"id":32202,"date":"2023-07-24T11:55:41","date_gmt":"2023-07-24T09:55:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=32202"},"modified":"2023-07-24T11:55:41","modified_gmt":"2023-07-24T09:55:41","slug":"meditatyvios-gyvenimo-sankaupos-vermeerio-darbuose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/meditatyvios-gyvenimo-sankaupos-vermeerio-darbuose\/","title":{"rendered":"MEDITATYVIOS GYVENIMO SANKAUPOS VERMEERIO DARBUOSE"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text el_class=&#8221;post_txt&#8221;]<em>Vermeeris<\/em><\/p>\n<p><em>Tol, kol ta moteris i\u0161 \u201eRijksmuseum\u201c<\/em><br \/>\n<em>nutapyta rami ir susikaupusi<\/em><br \/>\n<em>pils pien\u0105 diena po dienos <\/em><br \/>\n<em>i\u0161 \u0105so\u010dio \u012f duben\u012f<\/em><br \/>\n<em>tol Pasaulis nenusipeln\u0117 <\/em><br \/>\n<em>pasaulio pabaigos.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">(Wis\u0142awa Szymborska)<!--more--><\/p>\n<p>Po teisybei, \u0161io teksto ra\u0161yti nenor\u0117jau, o prad\u0117jusi\u00a0\u2013 nenor\u0117jau atiduoti n\u0117 vienam leidiniui. Galb\u016bt d\u0117l artimo santykio su menininko, apie kur\u012f kalb\u0117siu, darbais, gal d\u0117l keistai susipynusi\u0173 emocij\u0173 su did\u017ei\u0105ja dalimi jo k\u016brini\u0173, o galb\u016bt ir tod\u0117l, kad straipsnio id\u0117ja bei jo k\u016bnas gim\u0117 gana sud\u0117tingu, gyvenimo trajektorijas kei\u010dian\u010diu metu. Ma\u017eai menotyrinink\u0173 tai pasakys, ta\u010diau kai kurie m\u016bs\u0173 tekstai\u00a0\u2013 dienora\u0161tinio tipo, bet tokio, kuris pana\u0161us \u012f vaikyst\u0117s kiemuose kurtus <em>sekretus<\/em>: tik autorius \u017eino, kas, kur ir kaip pasl\u0117pta, o suradus t\u0105 viet\u0105 tenka pir\u0161tus susitepti \u017eeme, kad jos saugom\u0105 paslapt\u012f pamatytum ar kam kitam parodytum.<\/p>\n<p>Pirm\u0105 kart\u0105 Jano Vermeerio (tikrasis vardas\u00a0\u2013 Johannesas van der Meeris) garsi\u0105ja \u201eMergin\u0105 su perlo auskaru\u201c (1665), saugom\u0105 Mauritsheiso muziejuje, Hagoje, Nyderlanduose, pama\u010diau prie\u0161 beveik de\u0161imt met\u0173. T\u0105kart stov\u0117jau \u012fsikibusi \u012f dabar jau buvusio partnerio rank\u0105 ir pasakojau jam visk\u0105 apie meninink\u0105, paveiksl\u0105, r\u0117m\u0105. Oland\u0173 tapytojai ir ital\u0173 baroko atstovai, j\u0173 darbai buvo mano aistra, meil\u0117 i\u0161 pirmo \u017evilgsnio, visai kaip ir \u017emogus \u0161alia. Did\u017eiavausi, jog galiu kalb\u0117ti faktais, \u017einau daugiau nei daugelis, pavyzd\u017eiui, to paties pavadinimo filmo (2003, re\u017e. Peteris Webberis) gerb\u0117jai.<\/p>\n<p>\u0160nek\u0117ti apie oland\u0173 dail\u0119, ypa\u010d XV\u2013XVII a., kiekvienam bent kiek mylin\u010diam ar prijau\u010dian\u010diam klasikinei tapybos mokyklai, filosofijai ir apskritai gyvenimo gro\u017eiui, yra absoliutus malonumas. Rembrandtas, Hieronymus\u2019as Boschas, Fransas Halsas (beje, kadaise kursiok\u0117 pajuokavo, kad jo portret\u0173 pozuotojams tikrai reik\u0117t\u0173 \u201eHalls\u201c pastili\u0173, mat daugelis j\u0173 nutapyti demonstruojantys ne pa\u010dios geriausios b\u016bkl\u0117s dantis), Willemas Claeszoonas Heda, Janas Steenas, Pieteris Bruegelis vyresnysis, Rachel\u0117 Ruysch, Judith\u2019a Leyster, Hansas Gilliszas Bollongier, Janas van den Hecke\u2019\u0117, Maria van Oosterwijck, Anthony\u2019is van Dyckas, Jacobas van Walscapelle\u2019\u0117\u00a0\u2013 nors ir nedidel\u0117, bet sav\u0173j\u0173 darb\u0173 kokybe bei \u017einomumu neprilygstama grup\u0117 dailinink\u0173, i\u0161st\u016bmusi\u0173 Nyderland\u0173 (tuo metu dar vadint\u0105 flamand\u0173) tapyb\u0105 ne tik \u012f kolekcionieri\u0173, bet ir \u012f meno myl\u0117toj\u0173 akirat\u012f. Dalis k\u016br\u0117 i\u0161skirtinai g\u0117li\u0173 natiurmortus, ta\u010diau tokius, u\u017e kuriuos gal\u0117tum galv\u0105 pad\u0117ti: kol vieni \u017eiedai stiebiasi vir\u0161un ir juose maudosi bit\u0117s, kitos g\u0117l\u0117s toje pa\u010dioje vazoje mir\u0161ta. Buvo t\u0173, kas gyveno i\u0161 u\u017esakom\u0173j\u0173 \u201emoralini\u0173\u201c natiurmort\u0173, dar kitaip\u00a0\u2013 <em>stilleven<\/em> (ties\u0105 sakant, beveik visi dirbdavo tik pagal u\u017esakymus, nes naudojam\u0173 med\u017eiag\u0173 kainos buvo per didel\u0117s, kad gal\u0117tum sau leisti tai daryti \u201ed\u0117l malonumo\u201c). \u012esivaizduokite, kad esate vienas i\u0161 Olandijos Ost Indijos bendrov\u0117s (<em>Vereenigde Oost-Indische Compagnie<\/em>, arba trumpiau\u00a0\u2013 VOC) investuotoj\u0173, ir pinigai jums\u00a0\u2013 \u0161iokia tokia problema: d\u0117l protestanti\u0161ko tik\u0117jimo did\u017eiuotis turtais negalite, nes tai \u017eemos moral\u0117s \u017eenklas\u00a0\u2013 tokiu atveju Dievas (bei sekmadienio ba\u017eny\u010dios bendruomen\u0117) jus nubaus, bet sykiu suvokiate, kokias \u017emogi\u0161kas emocijas akumuliuojate, ir tiesiog trok\u0161tate pasipasakoti bei pademonstruoti visiems savo daiktus, pinigus, pasiekimus&#8230; I\u0161kyla dilema: kaip tai padaryti pamaloninat pastori\u0173, sudrausminant \u017emon\u0105 ir mirktelint ak\u012f kaimynams, bendradarbiams, broliams? \u0160i\u0105 problem\u0105 i\u0161spr\u0119sti gal\u0117jo u\u017esakomieji <em>stillevens<\/em>, kuriuose nutapyti ant stal\u0173 puikavosi porceliano bei sidabro indai, Venecijos stiklo dirbiniai, sidabriniai ir dramblio kaulo \u012frankiai; tik k\u0105 prapjautos, sultingumu bei spalva viliojan\u010dios citrinos, j\u016bra ir malonumais gundan\u010dios austr\u0117s, tradicinis olandi\u0161kas bei pranc\u016bzi\u0161kas s\u016briai, vynuog\u0117s, arti\u0161okai; kartais\u00a0\u2013 \u0161vie\u017eumu alsuojanti mielin\u0117 duona ir u\u017e kaklo pakabintas fazanas. Tokia aib\u0117 siun\u010dia gausos, pasitur\u0117jimo, puikyb\u0117s \u017einut\u0119, tad atsvara jai labai da\u017enai tampa greta pavaizduoti ant stalo kra\u0161to balansuojantys indai, instrumentai arba laikrod\u017eiai, sumenkinantys vis\u0105 regim\u0105 tu\u0161tyb\u0117s mug\u0119, primindami, kad viskas gali baigtis \u010dia ir dabar pat,\u00a0\u2013 \u201e<em>memento mori<\/em>, mielas pone\u201c. Min\u0117tieji paveikslai\u00a0\u2013 vieni mano m\u0117giamiausi\u0173, nes tokia meil\u0117 detal\u0117ms ir pagarba darbo laikui bei laikui apskritai, saky\u010diau, nebeegzistuoja. Austr\u0117s sensta, g\u0117l\u0117s vysta, duona ir s\u016briai pelija, o vynas grafine\u00a0\u2013 kei\u010dia spalv\u0105. Visa tai u\u017esakovui kainavo didelius pinigus, tad dailininko geb\u0117jimas (neturint elektros lemput\u0117s ar fotoaparato, ver\u010diantis tik su dienos ir \u017evak\u0117s \u0161viesa) u\u017efiksuoti visk\u0105 taip, kaip \u0161iandien matome paveiksluose,\u00a0\u2013 <em>summa classis<\/em>. Bet a\u0161 ne apie tai. Taigi, vieni vaizduoja g\u0117les (u\u017esakov\u0117s da\u017eniau moterys), kiti\u00a0\u2013 fiksuoja turtus (to da\u017eniausiai pageidauja vyrai), dar, \u017einoma, gausu t\u0173, kurie tapo tik portretus (solo, <em>duo<\/em>, \u0161eimos, be vaik\u0173, su ark\u00adliais, be arkli\u0173, su \u0161unimis ir t. t.). Pa\u017evelgus \u012f bendr\u0105 kontekst\u0105 pana\u0161u, kad olandai negadino drobi\u0173 meil\u0117s istorijoms, lyriniams naratyvams ar ne\u017einomiems asmenims. Ir \u010dia i\u0161nyra Jano Vermeerio pavard\u0117&#8230;[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_btn title=&#8221;Pirkti \u017eurnal\u0105&#8221; style=&#8221;classic&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;white&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-7-2023%2F&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; background_animation=&#8221;none&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text el_class=&#8221;post_txt&#8221;]Vermeeris Tol, kol ta moteris i\u0161 \u201eRijksmuseum\u201c nutapyta rami ir susikaupusi pils pien\u0105 diena po dienos i\u0161 \u0105so\u010dio \u012f duben\u012f tol Pasaulis nenusipeln\u0117 pasaulio pabaigos. (Wis\u0142awa Szymborska)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32203,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[570,148,110,553],"tags":[126],"class_list":["post-32202","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2023-07","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2023","tag-tapyba"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Aist\u0117 M. Grajauskait\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=32202"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32204,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32202\/revisions\/32204"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/32203"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=32202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=32202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=32202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}