[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]M\u016bs\u0173 eros laikai dovanojo \u017emonijai daugyb\u0119 m\u0105stytoj\u0173, prana\u0161\u0173 ir mistik\u0173, kuriuos sujung\u0117 svarbiausioji atspirtis, prie\u0161inga iki tol vyravusiam baim\u0117s motyvui. Autoritetas d\u0117l galios, teisyb\u0117s \u012frodin\u0117jimas ker\u0161tu, tik\u0117jimas kaip nuosprendis\u00a0\u2013 visa tai \u0117m\u0117 kisti atsiradus kitam, kitokiam mokymui. Taigi, pasibaigus \u201eakis u\u017e ak\u012f\u201c etapui, prad\u0117jo skleistis naujas, suteik\u0119s vir\u0161enyb\u0119 meilei, bet visai kitokiai, nei buvo Bakcho bei Apolono garbinimo laikais. Dabar meil\u0117 praranda k\u016bni\u0161kum\u0105, pasivadindama tiesa. Ir Alacho vienas vard\u0173 yra tiesa, ir Kristus sako\u00a0\u2013 \u201ea\u0161 esu tiesa\u201c. Dar daugiau\u00a0\u2013 tik per meil\u0119 kaip ties\u0105 \u012fmanomas gyvenimas. Ne tas k\u016bni\u0161kas, o am\u017einas. Vadinasi, \u017emogus, nor\u0117damas sukurti b\u016bsimo rojaus, kurio trok\u0161ta ir kuriuo tiki, atspind\u012f, jo mini model\u012f, tur\u0117t\u0173 vis\u0173 pirma kliautis ne gele\u017eine logika, skatinti ne materijos, bet dvasios gausinim\u0105, stiebtis tiesos paie\u0161k\u0173 ir jos suvokimo kelyje, o esminiu imperatyvu laikyti iki skausmo \u017einom\u0105 formuluot\u0119 \u201emyl\u0117k savo artim\u0105…\u201c<\/p>\n
\u0160tai islamo at\u0161aka sufizmas susiformavo kaip atsvara vald\u017eios ir turt\u0173 i\u0161tro\u0161kusiems tik\u0117jimo broliams, pasirink\u0119s tiesioginio bendravimo (arba ekstaze paremto susiliejimo) su Dievu ir neturto (arba askez\u0117s) keli\u0105. \u0160iuo aspektu jis labai artimas \u0161vent\u0173j\u0173 Jono Krik\u0161tytojo, Antano bei Jono Auksaburnio nuostatoms, kurios, ties\u0105 sakant, ir dar\u0117 \u012ftak\u0105. Kai atsidavimo Vie\u0161pa\u010diui \u0161okyje dervi\u0161as sukasi aplink savo a\u0161\u012f, jis atveria \u0161ird\u012f ir susilieja su visu besisukan\u010diu kosmosu, pagaudamas Dievo da\u017en\u012f ir vibruodamas tame absoliute lygiai kaip kiekviena jame esanti dalelyt\u0117. Ta\u010diau svarb\u016bs ir i\u0161oriniai \u017eenklai-liudijimai: tokio sufijaus apranga yra kukli, da\u017eniausiai vilnon\u0117, tad k\u016bnui ne\u0161velni, ant jo galvos u\u017ed\u0117ta auk\u0161ta kepur\u0117 primena antkapio akmen\u012f (tai tas pat kaip krik\u0161\u010dioni\u0173 memento mori<\/em>, budist\u0173 mara\u1e47asati<\/em>), \u012f \u0161on\u0105 palenkta galva rei\u0161kia nuolankum\u0105.<\/p>\n Pagrindinis pa\u017einimo instrumentas \u0161ios konfesijos atstovams anaiptol ne protas, bet \u0161irdis. Argi ne taip ir budistams, Diev\u0105 randantiems savyje, ne i\u0161or\u0117je? O \u012ftaigiausiai tai \u012fk\u016bnija krik\u0161\u010dioni\u0161kojoje ikonografijoje paplit\u0119s Kristaus, rodan\u010dio \u012f vir\u0161 r\u016bb\u0173 i\u0161kelt\u0105 \u0161ird\u012f, vaizdavimas. Tad esmin\u0117 er\u0173 pervarta turb\u016bt ir yra naujosios pasaul\u0117\u017ei\u016bros manifestavimas. Jei tas laikas, \u017eymimas \u012fra\u0161u \u201epo Kr.\u201c, b\u016bt\u0173 nors kiek pasist\u016bm\u0117j\u0119s meil\u0117s (kaip tiesos ir gyvenimo) kryptimi, m\u016bs\u0173 mokyklos b\u016bt\u0173 kitokios, m\u016bs\u0173 universitetai b\u016bt\u0173 kitokie, m\u016bs\u0173 medicina b\u016bt\u0173 kitokia, m\u016bs\u0173 politika b\u016bt\u0173 kitokia, m\u016bs\u0173 kult\u016bra b\u016bt\u0173 kitokia. Bet 2000\u00a0met\u0173 mes vien skait\u0117m, atseit supratom, atseit tik\u0117jom.<\/p>\n Sako, kad visatoje prasid\u0117jo Vandenio am\u017eius, ir viskas o viskas pasikeis, nieko nebebus, kaip kad buvo. Ta\u010diau tai jau astrologija. Ar galime nuslysti \u012f burtus? Bet juk Trys Karaliai \u0117jo vedini \u017evaig\u017ed\u0117s… Tvirtinama, kad naujojoje epochoje kiekvienas tur\u0117s prisiimti atsakomyb\u0119 u\u017e savo veiksmus, \u017eod\u017eius ir mintis, i\u0161nyks intrigos, korupcija, manipuliavimas vald\u017eia, \u012fsivyraus vienyb\u0117 bei sutelktinis darbas bendram labui. Svarbiausia, kad po m. e. d\u0117mesys bus sutelktas \u012f \u017emogaus dvasi\u0105, supratim\u0105 ir meil\u0119 kitiems, asmenin\u0117s savyb\u0117s taps svarbesn\u0117s u\u017e materialin\u0119 ar socialin\u0119 pad\u0117t\u012f, o mirtis nebeg\u0105sdins, nes bus suvokta kaip transformacijos galimyb\u0117. Tad nejaugi i\u0161sipildys vis\u0173 \u0161ventra\u0161\u010di\u0173 tekstai, kuriuose sud\u0117tas did\u017ei\u0173j\u0173 Mokytoj\u0173 mokymas? Ak taip, Vandenio eroje \u012f pagalb\u0105 dar ateis dirbtinis intelektas. Bet tai jau atskira istorija. Jei t\u0119sis \u017emonijos istorija.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-5-2023%2F”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” background_animation=”none” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]M\u016bs\u0173 eros laikai dovanojo \u017emonijai daugyb\u0119 m\u0105stytoj\u0173, prana\u0161\u0173 ir mistik\u0173, kuriuos sujung\u0117 svarbiausioji atspirtis, prie\u0161inga iki tol vyravusiam baim\u0117s motyvui. Autoritetas d\u0117l galios, teisyb\u0117s \u012frodin\u0117jimas ker\u0161tu, tik\u0117jimas kaip nuosprendis\u00a0\u2013 visa tai \u0117m\u0117 kisti atsiradus kitam, kitokiam mokymui. Taigi, pasibaigus \u201eakis u\u017e ak\u012f\u201c etapui, prad\u0117jo…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32005,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[561,148,110,553],"tags":[136],"class_list":["post-32004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2023-05","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2023","tag-kvadratas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Erika DRUNGYT\u0116","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=32004"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32004\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32007,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/32004\/revisions\/32007"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/32005"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=32004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=32004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=32004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}