[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]Simbolius \u012fvairios kult\u016bros da\u017eniausiai paveldi i\u0161 mit\u0173, apeigini\u0173 ritual\u0173, tik\u0117jim\u0173, religij\u0173, jie tampa \u012fprastiniais susikalb\u0117jimo kodais ar i\u0161skirtiniais prane\u0161imo \u017eenklais, pagal kuriuos susivokiame, kokiame kunkuliuojan\u010dio Babelio bok\u0161to kambar\u0117lyje s\u0117dime. Viena ai\u0161ku\u00a0\u2013 simbolis i\u0161rei\u0161kia koki\u0105 nors ypating\u0105 mint\u012f, id\u0117j\u0105, tik j\u0105 perpasakoti \u017eod\u017eiais, visi\u0161kai atskleisti prasm\u0119\u00a0\u2013 beveik ne\u012fmanoma. Ta\u010diau kaip maga! Naujajame Testamente Kristus daugyb\u0119 kart\u0173 pamini Ra\u0161to ai\u0161kintojus. Taigi, \u0161is u\u017esi\u0117mimas\u00a0\u2013 skaityti ir i\u0161narplioti, kas po \u017eod\u017eiu (vaizdu) pasl\u0117pta,\u00a0\u2013 tikrai ne m\u016bs\u0173 laik\u0173 reikalas. T\u016bkstan\u010dius met\u0173 \u017emogus vis stengiasi suprasti ir savaip i\u0161gliaudyti netiesiogines prasmes, tad begalin\u0117se interpretacij\u0173 pievose galima ir pasiklysti, ir nusilau\u017eti koj\u0105.<\/p>\n
Beje, apie l\u016b\u017eusi\u0105 koj\u0105. 1964 m. JAV kompanija \u201e20th Century Fox\u201c \u0117m\u0117si sukti Michaelio Cacoyannio re\u017eisuojam\u0105 juost\u0105 \u201eGraikas Zorba\u201c pagal to paties pavadinimo Nikoso Kazantzakio roman\u0105. Filmas tapo t\u0173 laik\u0173 populiariausia ir pelningiausia ekranizacija, o garso takel\u012f suk\u016br\u0119s kompozitorius Mikis Theodorakis \u012f pla\u010diuosius vandenis i\u0161plauk\u0117 triumfo valtel\u0117je. \u0160is Graikijoje filmuotas kino \u0161edevras n\u0117ra holivudin\u0117 pasaka, jame tiek daug visoki\u0173 Europos civilizacijos lop\u0161io artefakt\u0173, beje, gana ni\u016bri\u0173 ir skausming\u0173, kad ne\u012fmanoma patik\u0117ti, jog buvo puikiai \u012fvertintas ir gyvenan\u010di\u0173j\u0173 u\u017e Atlanto\u00a0\u2013 trys \u201eOskarai\u201c, du JAV kino kritik\u0173 tarybos apdovanojimai bei galyb\u0117 nominacij\u0173 kituose konkursuose. Tai \u0161tai, besirengiant filmuoti finalines juostos scenas, kuriose du vyrai \u0161oka, pagrindinis aktorius susilau\u017e\u0117 p\u0117d\u0105, tad jam atlikti \u0161uolius bei kitokius greitus judesius tapo sud\u0117tinga. B\u016btent tada gim\u0117 pristatom\u0173 ir pa\u017eeme velkam\u0173 koj\u0173 choreografija, kuriai \u012fprasminti v\u0117liau sukurta legenda, es\u0105 tai senovinis nacionalinis graik\u0173, o dar tiksliau\u00a0\u2013 Kretos graik\u0173 \u0161okis. Sugalvotas ir pavadinimas\u00a0\u2013 sirtakis.<\/p>\n
Taigi, \u0161iam \u201esenoviniam kretie\u010di\u0173\u201c k\u016briniui 2024-aisiais sueis 60 met\u0173\u00a0\u2013 ir muzikai, ir judesi\u0173 kompozicijai. \u017daibi\u0161ku grei\u010diu jis pasaulyje tapo vienu populiariausi\u0173 \u0161oki\u0173, kur\u012f graikai pasidid\u017eiuodami pristato kaip savo paveld\u0105, kaip simbol\u012f, atspindint\u012f j\u0173 kult\u016br\u0105. Taip, vienas \u0161io fenomeno autori\u0173\u00a0\u2013 graikas, Theodorakis. Bet kitas\u00a0\u2013 meksikietis, \u017ei\u016brovams pa\u017e\u012fstamas kaip aktorius Anthony\u2019is Quinnas. \u0160tai graiko etalonas\u00a0\u2013 meksikie\u010dio veidas, kar\u0161tas ir keistas b\u016bdas, charizma, kurios \u0161erdimi tampa \u017eod\u017eiai: \u201ePo velni\u0173, bose, j\u016bs man per daug patinkate, kad to nepasaky\u010diau. J\u016bs turite visk\u0105… i\u0161skyrus vien\u0105 dalyk\u0105\u00a0\u2013 beprotyb\u0119. Vyrui reikia \u0161iek tiek beprotyb\u0117s, kitaip… jis niekada nei\u0161dr\u012fsta nupjauti virv\u0117s ir tapti laisvas.\u201c Po \u012fvairiausius kra\u0161tus, taip pat ir Amerik\u0105, gausiai i\u0161sibars\u010diusi graik\u0173 diaspora yra ry\u0161ki, ypatinga, gal tod\u0117l tiek d\u0117mesio sulaukia filmai, vaizduojantys j\u0173 papro\u010dius bei tradicijas (na, kad ir komedija \u201eMano didel\u0117s storos graiki\u0161kos vestuv\u0117s\u201c), ta\u010diau paskutinius \u0161e\u0161is de\u0161imtme\u010dius mes visi esame pasireng\u0119 pab\u016bti graikais ar su graikais, \u0161okdami akimirksniu atpa\u017e\u012fstamos melodijos lydim\u0105 sirtak\u012f.<\/p>\n
Jei pam\u0117gintume objektyviai apibr\u0117\u017eti, kas gi yra simbolis, tur\u0117tume pripa\u017einti, kad bema\u017e viskas, jei tik kalbame apie \u017emog\u0173 ir jo rankomis sukurt\u0105 dalyk\u0105\u00a0\u2013 kult\u016br\u0105. Nat\u016bra nei kuria, nei ie\u0161ko, nei reikalauja koki\u0173 nors netiesiogini\u0173 prasmi\u0173, o ir apskritai b\u016bties \u012fprasminimo. Tik dirbtinius dalykus kurian\u010diai b\u016btybei svarbu \u012f\u017evelgti, kas yra anapus kiekvieno objekto\u00a0\u2013 k\u0105 simbolizuoja saul\u0117 ir m\u0117nuo Egipte ar Persijoje, juodas ir baltas In ir Jang pie\u0161inys kin\u0173 tradicijoje, chrizantema japon\u0173 heraldikoje, \u017euvys krik\u0161\u010dioni\u0173 \u0161ventyklose… Ta\u010diau kult\u016bros, kaip ir simboli\u0173, gimimas niekada nesiliauja. Tik vieni artefaktai nugula giliau pas\u0105mon\u0117n, o kiti ima pulsuoti aktualiau, intensyviau, \u0161iuolaiki\u0161kiau. Ar \u012fmanoma simbolines prasmes i\u0161trinti visi\u0161kai, visiems laikams? C. G. Jungas pasakyt\u0173, kad turb\u016bt ne, simbolius u\u017erakina m\u016bs\u0173 kolektyvin\u0117 atmintis ir bet kada gali i\u0161leisti laisv\u0117n. Tik t\u0173 archaji\u0161k\u0173j\u0173, \u012faugusi\u0173 \u201eiki kaul\u0173 smegen\u0173\u201c, valdyti negalime, o naujus kurti privalome atsakingai. Nes kiekvienas garsas, \u017eenklas, judesys, spalva jau yra buv\u0119, jau prikrauti informacijos lyg DNR grandin\u0117 genom\u0173, tad lengva suklysti ka\u017ek\u0105 i\u0161kerpant ar sudubliuojant, tikintis prie\u0161ingo rezultato. Gerai, jei k\u016brybinis aktas nutinka tarsi nety\u010dia, tarsi savaime, nat\u016braliai i\u0161plaukia lyg sirtakis ir tampa d\u017eiaugsmo, laim\u0117s bei bendryst\u0117s simboliu.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-1-2023%2F|||”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text]Simbolius \u012fvairios kult\u016bros da\u017eniausiai paveldi i\u0161 mit\u0173, apeigini\u0173 ritual\u0173, tik\u0117jim\u0173, religij\u0173, jie tampa \u012fprastiniais susikalb\u0117jimo kodais ar i\u0161skirtiniais prane\u0161imo \u017eenklais, pagal kuriuos susivokiame, kokiame kunkuliuojan\u010dio Babelio bok\u0161to kambar\u0117lyje s\u0117dime. Viena ai\u0161ku\u00a0\u2013 simbolis i\u0161rei\u0161kia koki\u0105 nors ypating\u0105 mint\u012f, id\u0117j\u0105, tik j\u0105 perpasakoti \u017eod\u017eiais, visi\u0161kai atskleisti prasm\u0119\u00a0\u2013…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31299,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[537,148,110,553],"tags":[136],"class_list":["post-31282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2023-01","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2023","tag-kvadratas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Erika DRUNGYT\u0116","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/31282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=31282"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/31282\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31283,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/31282\/revisions\/31283"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/31299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=31282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=31282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=31282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}