{"id":30151,"date":"2022-02-22T03:33:09","date_gmt":"2022-02-22T01:33:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=30151"},"modified":"2023-02-25T18:17:49","modified_gmt":"2023-02-25T16:17:49","slug":"pasaulio-centras-ir-moteris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/pasaulio-centras-ir-moteris\/","title":{"rendered":"Pasaulio centras ir moteris"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]Kaip da\u017enai gird\u0117jome, kad senosiose kult\u016brose pasaulio centras\u00a0\u2013 a\u0161is, vertikal\u0117\u00a0\u2013 vaizduojamas tarsi medis? Jis yra pats universaliausias simbolis, paai\u0161kinantis, i\u0161 koki\u0173 dali\u0173 susideda ta buvein\u0117, kurioje gyvena \u017emogus. Kryptis\u00a0\u2013 i\u0161 apa\u010dios \u012f vir\u0161\u0173, i\u0161 chtonin\u0117s (po\u017eemin\u0117s) sferos \u012f sakrali\u0105j\u0105 (dangi\u0161k\u0105j\u0105), perskrod\u017eiant profani\u0161k\u0105j\u0105 (\u017eemi\u0161k\u0105j\u0105). Kitaip tariant, yra tam tikra ka\u017ekieno sutverta tvarka, ir ji niekaip neat\u0161aukiama, nes paremta d\u0117sniais, kuri\u0173 niekas negali trikdyti, net dievai. Apie vis\u0105 \u0161\u012f kosmos\u0105 (kaip prie\u0161prie\u0161\u0105 chaosui) mes \u017einome i\u0161 dvasinio ir kult\u016brinio paveldo, nepaprastai pana\u0161aus ir akivaizd\u017eiai sutampan\u010dio ne tik Europoje, bet ir kituose kra\u0161tuose. Tod\u0117l vieni mitai mums padeda suprasti kitus, vien\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 etimologija atveria kit\u0173 reik\u0161mes. Ir nors \u0161iandienos \u017emogus aktyviai i\u0161st\u016bmin\u0117ja \u0161ventyb\u0119, stengdamasis visk\u0105 sutalpinti vien pasaulieti\u0161koje (med\u017eio kamieno sferos) plok\u0161tumoje, dar gausu senojo pasaulio gyvybingumo \u017eenkl\u0173.<!--more--><\/p>\n<p>\u0160tai pirmomis vasario dienomis krik\u0161\u010dionys mini tris svarbias datas, skirtas prisiminti Kristaus paaukojim\u0105 Dievui, \u0161vent\u0105j\u012f Bla\u017eiej\u0173 ir \u0161vent\u0105j\u0105 Agot\u0105. Lietuviai ba\u017eny\u010dioje iki \u0161i\u0173 dien\u0173 atlieka keistas apeigas (pavyzd\u017eiui, stoja \u012f eil\u0119 prie kunigo, kad \u0161is prid\u0117t\u0173 prie gerkl\u0117s dvi sukry\u017eiuotas \u017evakes, melsdamas \u0161v. Bla\u017eiejaus visus metus saugoti \u0161i\u0105 k\u016bno dal\u012f) ir supl\u016bsta \u012f pamaldas tam, kad parsine\u0161t\u0173 namo apsaugos priemoni\u0173\u00a0\u2013 pa\u0161ventint\u0173 \u017evaki\u0173, vandens, duonos. Ta\u010diau visuose tuose ritualuose regime ikikrik\u0161\u010dioni\u0161kos kult\u016bros at\u0161vaitus ir kit\u0173 garbinam\u0173j\u0173 pavidalus. \u0160tai vasario 2-oji atitinka Perk\u016bno dien\u0105 ir vadinama Grabny\u010diomis (tik\u0117tina, kad i\u0161 slavi\u0161ko \u017eod\u017eio <em>gromnyca<\/em>, nes <em>grom\u00a0<\/em>\u2013 griausmas, perk\u016bnas, nors yra ai\u0161kinim\u0173, es\u0105 i\u0161 \u017evaki\u0173, dedam\u0173 prie karsto (<em>grob<\/em>), pavadinimo, ta\u010diau t\u0105 dien\u0105 pa\u0161ventintos \u017evak\u0117s (kai kur vadintos ir gabijomis) labiau naudotos nam\u0173 apsaugai nuo perk\u016bnijos, naikinan\u010dios ugnies). Niekas negali pasakyti, kokiu b\u016bdu \u012fsitvirtino Bla\u017eiejaus\u00a0\u2013 apie kur\u012f tiek ma\u017eai \u017einoma!\u00a0\u2013 kultas, nes \u0161is \u0161ventasis neu\u017edengia jokio sen\u0173j\u0173 papro\u010di\u0173 dievo, bet vasario 3-\u0105j\u0105 minima Lin\u0173 diena\u00a0\u2013 kuo puikiausiai pa\u017e\u012fstama lietuviams, ant aukuro pa\u0161ventintu augalo pluo\u0161tu apjuosdavusiems savo kaklus ir laukdavusiems tos pa\u010dios malon\u0117s\u00a0\u2013 gerkl\u0117s sveikatos.<\/p>\n<p>Ir jau visai kita kalba apie vasario 5 d. minim\u0105 Agot\u0105. \u0160i krik\u0161\u010dioni\u0173 \u0161ventoji III a. gyveno Sicilijoje, ir tai, kas jai nutiko\u00a0\u2013 tiesiog protu nesuvokiama istorija, kuri\u0105 siaubo filme \u201e\u0160v. Agota\u201c (<em>St. Agatha<\/em>, 2018) savaip interpretav\u0119s re\u017eisierius Darrenas L. Bousmanas, deja, visk\u0105 sumov\u0117. Ta\u010diau jei kam pavykt\u0173 talentingai ekranizuoti siciliet\u0117s kankin\u0117s gyvenim\u0105, tai neabejotinai tapt\u0173 viena \u017ei\u016brimiausi\u0173 juost\u0173, kaip kad \u201eAgora\u201c (2009, re\u017e. Alejandras Amen\u00e1baras), pasakojanti apie filosof\u0119 Hipatij\u0105, ir b\u016bt\u0173 antra tos pa\u010dios monetos pus\u0117. Agota buvusi kilminga ir turtinga mergina, uoli krik\u0161\u010dion\u0117, davusi skaistyb\u0117s \u012f\u017eadus, nu\u017eudyta valdant imperatoriui Decijui, \u017eiauriai persekiojusiam krik\u0161\u010dionis. Legendos byloja, kad \u0161iai penkiolikmetei pasipir\u0161o Romos imperijos didikas Kvintianas, ta\u010diau Agota jo rank\u0105 atst\u016bm\u0117, o \u0161is mergin\u0105 \u012fskund\u0117 d\u0117l jos religijos. Prad\u017eioje ji buvo atiduota \u012f vie\u0161nam\u012f, v\u0117liau kalinta ir kankinta (mu\u0161ta, deginta, jai repl\u0117mis nutrauktos kr\u016btys), v\u0117liau paskirta sudeginimo ant lau\u017eo bausm\u0117. Ta\u010diau u\u017e\u0117jus \u017eem\u0117s dreb\u0117jimui kankin\u0117 mir\u0117 kal\u0117jime, prie\u0161 tai pas j\u0105 apsilankius \u0161ventajam Petrui ir u\u017egyd\u017eius visas \u017eaizdas.<\/p>\n<p>Visose krik\u0161\u010dioni\u0173 ba\u017eny\u010diose \u0161v. Agota labai garbinama. Lietuvoje ji u\u017eima nepaprastai svarbi\u0105 viet\u0105. Kod\u0117l \u0161i skais\u010dios mergel\u0117s fig\u016bra tokia ypatinga, o jai skirta diena \u0161ven\u010diama iki \u0161iol? Turb\u016bt der\u0117t\u0173 prisiminti antik\u0105. Vienintel\u0117 niekada apnuoginta nevaizduota deiv\u0117 senov\u0117s Graikijoje buvo Hestija\u00a0\u2013 Dzeuso sesuo, skaistyb\u0117s \u012f\u017eadus davusi vyriausioji Krono dukra, Olimpe kurs\u010diusi \u0161vent\u0105j\u0105 ugn\u012f, kurios Promet\u0117jas pavog\u0117 \u017emon\u0117ms. Bet kokiose apeigose pirmoji auka b\u016bdavo paskiriama jai, kiekvienuose namuose saugotas j\u0105 simbolizav\u0119s \u0161eimos \u017eidinys, o Pitagoro kosmogonijoje kosmoso centras, jo ugnis\u00a0\u2013 tai Hestija. Rom\u0117nai j\u0105 vadino Vesta, am\u017einosios ugnies saugotojas (m\u016bsi\u0161kai\u00a0\u2013 vaidilutes)\u00a0\u2013 vestal\u0117mis. Lietuviams \u0161i deiv\u0117 pa\u017e\u012fstama Gabijos vardu. Ji yra Saul\u0117 \u017eem\u0117je, kosmogonin\u0117 kibirk\u0161tis. Ka\u017ein, ar m\u016bs\u0173 kra\u0161tuose paprasti \u017emon\u0117s labai daug \u017einojo apie Sicilijos mergel\u0119 ir kod\u0117l \u012f kr\u016btis pana\u0161\u016bs duonos kepaliukai tapo jai skirtos dienos simboliu, ta\u010diau parsine\u0161ti namo gabaliuk\u0105 pa\u0161ventinto svarbiausiojo vis\u0173 laik\u0173 maisto ir tik\u0117ti jo galia apsaugoti namus nuo gaisr\u0173 bei \u017emog\u0173 nuo lig\u0173\u00a0\u2013 paprasta ir ai\u0161ku. Tad medis, augantis auk\u0161tyn, viso labo pasaulio sfer\u0173 vaizdinys, o ugnis\u00a0\u2013 tikrasis jo centras bei vienintel\u0117 substancija, per kuri\u0105 \u012fmanomas ry\u0161ys su dievi\u0161kuoju, sakraliuoju Dangumi. Argi ne nuostabu, kad ji patik\u0117ta moteriai, kad ir kokiu pavidalu bei vardu \u0161ioji mums apsireik\u0161t\u0173.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_btn title=&#8221;Pirkti \u017eurnal\u0105&#8221; style=&#8221;classic&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;white&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-2-2022%2F|||&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text]Kaip da\u017enai gird\u0117jome, kad senosiose kult\u016brose pasaulio centras\u00a0\u2013 a\u0161is, vertikal\u0117\u00a0\u2013 vaizduojamas tarsi medis? Jis yra pats universaliausias simbolis, paai\u0161kinantis, i\u0161 koki\u0173 dali\u0173 susideda ta buvein\u0117, kurioje gyvena \u017emogus. Kryptis\u00a0\u2013 i\u0161 apa\u010dios \u012f vir\u0161\u0173, i\u0161 chtonin\u0117s (po\u017eemin\u0117s) sferos \u012f sakrali\u0105j\u0105 (dangi\u0161k\u0105j\u0105), perskrod\u017eiant profani\u0161k\u0105j\u0105 (\u017eemi\u0161k\u0105j\u0105). Kitaip tariant,&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30154,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[495,148,110,551],"tags":[136],"class_list":["post-30151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2022-02","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2022","tag-kvadratas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Erika DRUNGYT\u0116","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/30151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=30151"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/30151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30155,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/30151\/revisions\/30155"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/30154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=30151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=30151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=30151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}