{"id":29566,"date":"2021-10-20T00:24:14","date_gmt":"2021-10-19T22:24:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=29566"},"modified":"2023-02-25T18:15:09","modified_gmt":"2023-02-25T16:15:09","slug":"monika-radziunaite-i-tapyba-ziuriu-kaip-i-viduramziu-amata-tarp-rankos-ir-proto-privalo-buti-darna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/monika-radziunaite-i-tapyba-ziuriu-kaip-i-viduramziu-amata-tarp-rankos-ir-proto-privalo-buti-darna\/","title":{"rendered":"MONIKA RAD\u017dI\u016aNAIT\u0116:  \u012e TAPYB\u0104 \u017dI\u016aRIU KAIP \u012e VIDURAM\u017dI\u0172 AMAT\u0104\u00a0\u2013 TARP RANKOS IR PROTO PRIVALO B\u016aTI DARNA"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text el_class=&#8221;post_txt&#8221;]<em>Tapyba b\u016bna visokia: abstrakti, naratyvi, ry\u0161ki, bly\u0161ki, rami, audringa, kokybi\u0161ka, kokti, bet \u0161tai \u012fdomi, \u012ftraukianti bei i\u0161 ties\u0173 i\u0161bandanti \u017ei\u016brov\u0105\u00a0\u2013 retai. Ir, \u017einoma, nors esminis komponentas kiekvienam yra skirtingas, visgi tapyboje, kaip ir kiekviename mene, taip pat egzistuoja universalieji \u012fdomumo d\u0117menys. Vienas j\u0173\u00a0\u2013 vaizdingumas, arba, kitaip tariant, b\u016btinyb\u0117, kad \u017evilgsniui b\u016bt\u0173 kur \u201eganytis\u201c; nuo sen\u0173 laik\u0173 \u012frodyta, kad susidom\u0117j\u0119s \u017ei\u016brovas drob\u0117s metr\u0173, gabarit\u0173 neskai\u010diuoja, nes da\u017eniausiai pirma jo akis u\u017ekli\u016bna u\u017e detali\u0173, j\u0173 gausos.<\/em><!--more--><\/p>\n<p><em>\u017di\u016brint \u012f \u0161iuolaikin\u0117s tapybos atstov\u0117s Monikos Rad\u017ei\u016bnait\u0117s darbus apima savoti\u0161ka ekstaz\u0117. Paveiksluose apsigyvenusi dailinink\u0117s aistra viduram\u017eiams pasiekia \u017ei\u016brov\u0105 vilnijan\u010diomis linijomis, b\u0117gan\u010diomis \u017eied\u0173 up\u0117mis, sustingusiais gyv\u016bn\u0173 snukeliais ar visokiausiomis fantasmagorini\u0173 gyvi\u0173 formomis. Sakytum, tiek ir pakaks, bet ne, Monikos k\u016brybi\u0161kumas \u010dia nesustoja! Lyg i\u0161 publikos reikalaudama dar daugiau, ji pasirenka savo darbams suteikti pavadinimus netaisyklinga lotyn\u0173 kalba, taip gan ai\u0161kiai (s\u0105moningai ar ne) apeliuodama \u012f steb\u0117tojo i\u0161silavinim\u0105, erudicij\u0105 (ar jos stygi\u0173). I\u0161 \u0161tai, pagalvojam sau, man\u0117m, kad \u0161i kalba\u00a0\u2013 nebereikalinga, bet jos poreikis i\u0161nyra su nepaprastus vaizdus pristatan\u010diomis drob\u0117mis.<\/em><\/p>\n<p><em>Po naujausios k\u016br\u0117jos parodos \u201eApstyb\u0117s \/ Superfluitates\u201c, pa\u017eym\u0117jusios jos magistro laipsnio \u012fgijim\u0105, menotyrinink\u0117 Sigita Maslauskait\u0117-Ma\u017eylien\u0117 gal kiek per sald\u017eiai, bet tikrai taikliai pasteb\u0117jo, kad Monika visai \u201ekaip viduram\u017ei\u0173 mistik\u0117 \u0160v. Hildegarda Bingeniet\u0117 regi vizijas ir kuria pseudoreligin\u0119 ikonografij\u0105\u201c. Tad apie viduram\u017eius ir meil\u0119 jiems, apie poreik\u012f tapyti bei siek\u012f atrasti klaidas ir paklaidas su jaun\u0105ja mistike kalbasi tapytoja Vita Opolskyt\u0117 (V.\u00a0O.) ir menotyrinink\u0117 Aist\u0117 M.\u00a0Grajauskait\u0117 (A.\u00a0M.\u00a0G.).<\/em><\/p>\n<p><strong>A.\u00a0M.\u00a0G.:<\/strong> Da\u017enai \u017evelgdama \u012f Tavo darbus leid\u017eiu jiems mane paklaidinti. Kartais pasiklystu linij\u0173, kartais\u00a0\u2013 spalv\u0173, bet da\u017eniausiai\u00a0\u2013 naudojam\u0173 fig\u016br\u0173 gausoje. Ka\u017ekur, sakytum, \u0161v. Morkaus li\u016bto pusbrolis, kitas li\u016btas, i\u0161siviep\u0119s drasko kit\u0105 k\u016bn\u0105, kitame siu\u017eete jau me\u0161kos, supana\u0161\u0117jusios su be\u017ed\u017eion\u0117mis, renka \u017eemuoges, tre\u010diame\u00a0\u2013 \u017eavinga beveid\u0117 undin\u0117 ai\u0161kina tiksli\u0173j\u0173 moksl\u0173 paslaptis\u00a0\u2013 visuomet randu \u012f k\u0105 stebeilytis! Suprantu, kad pirmavaizd\u017ei\u0173 savo paveikslams aptinki viduram\u017ei\u0173 darbuose bei knygose, tad kyla klausimas\u00a0\u2013 kurios i\u0161 j\u0173 buvo geriausios? Kaip rastas fig\u016bras, persona\u017eus perkonstruoji, suteiki jiems naujas charakteristikas?<\/p>\n<p><strong>M.\u00a0R.:<\/strong> Turiu didel\u0119 aistr\u0105 pirkti knygas, tad sukaupiau \u0161iok\u012f tok\u012f aruod\u0105, per kur\u012f nar\u0161au skersai i\u0161ilgai kiekvieno k\u016brinio d\u0117liojimo metu. Nors pasitaiko, kad b\u016bsimo darbo vaizdinys atsiranda galvoje gatavas, jam vis tiek reikia vizualaus pagrindimo. Knygos ir albumai kas kart\u0105 skiriasi, ta\u010diau Dalios Ramonien\u0117s \u201eKrik\u0161\u010dioni\u0161kosios ikonografijos \u017eodynas\u201c, kur\u012f prireikus dar pati papildau \u012fvairia informacija i\u0161 \u0161altini\u0173 internete, visad atverstas. Taigi, i\u0161sirankiojusi konkre\u010diam sumanymui reikiamas vizualines citatas bei pasirinkusi estetin\u0119 i\u0161rai\u0161k\u0105\u00a0\u2013 kimbu darban. Ir tik pabaigusi k\u016brin\u012f, leidusi jam \u201epabr\u0119sti\u201c imu galvoti apie drob\u0119 lydint\u012f tekst\u0105.<\/p>\n<p><strong>V.\u00a0O.:<\/strong> Nuo smulki\u0173 detali\u0173 Tavo paveiksluose tiesiog raibsta akys. Neslepi, kad viena pagrindini\u0173 k\u016brybos inspiracij\u0173\u00a0\u2013 viduram\u017ei\u0173 laikotarpis. B\u016btent tada, nepaisant vijokli\u0161k\u0173 ornament\u0173 ar smulkmeni\u0161k\u0173 miniati\u016br\u0173 vizualinio gro\u017eio, vyravo maniaki\u0161kas susidom\u0117jimas s\u0105vokomis ir simboliais. Koks \u0161i\u0173 dviej\u0173 sfer\u0173 santykis Tavo k\u016bryboje? Ar darb\u0173 atsiradim\u0105 labiau lemia estetinio gro\u017eio siekis, ar turinys padiktuoja juose aud\u017eiamus ornamentus?<\/p>\n<p><strong>M.\u00a0R.:<\/strong> Visuomet siekiau konceptualumo ir estetikos balanso, nes koks dar k\u016brinio konstravimo metodas gal\u0117t\u0173 suteikti patirt\u012f, kuri\u0105 did\u017eiai gerbiamas medievistas Johanas Huizinga apib\u016bdino kaip \u201epakyl\u0117jan\u010di\u0105 gyvenimo jausm\u0105 iki auk\u0161\u010diausio ta\u0161ko\u201c? Vadovaujuosi principu, kad mintis, lydima tinkamos i\u0161rai\u0161kos, sudaro taip siekiam\u0105 k\u016brinio aukso vidur\u012f.<\/p>\n<p>Kita vertus, nuolatos domintis tiek krik\u0161\u010dioni\u0161k\u0105ja, tiek sekuliari\u0105ja viduram\u017ei\u0173 ikonografija, su laiku i\u0161sivysto savaiminis vaizdais paremtas m\u0105stymas, ir tokiu b\u016bdu tapymas, gana organi\u0161kai, ima priminti teksto ra\u0161ym\u0105. Viduram\u017ei\u0173 k\u016brinija konstruota taip, kad did\u017eioji ra\u0161to nepa\u017einusi visuomen\u0117s dalis gal\u0117t\u0173 i\u0161 vaizd\u0173 sekti \u0160ventojo Ra\u0161to mokymu. Tam tikra prasme, buvo kuriami pamokantys komiksai, kuriems perskaityti reik\u0117jo simboli\u0173 i\u0161manymo. M\u016bs\u0173 ir viduram\u017ei\u0173 \u017emoni\u0173 sukauptos \u017einios talpina skirtingus lobius, tad tai, kas dabar atrodo kaip paslaptingi \u017eenklai, anks\u010diau buvo visiems ai\u0161kios vaizdin\u0117s \u017einut\u0117s. Kartais svarstau, ar tikras viduram\u017ei\u0173 \u017emogus suprast\u0173 mano kuriamus vaizdus, kurie \u0161iuolaikinei akiai bei m\u0105stymui atrodo lyg rebusai.<\/p>\n<p><strong>A.\u00a0M.\u00a0G.:<\/strong> Kaip d\u017eiaugiuosi, kad pamin\u0117jai J.\u00a0Huizing\u0105! \u0160iam oland\u0173 istorikui, kult\u016bros tyrin\u0117tojui i\u0161 ties\u0173 pavyko i\u0161vystyti puiki\u0105 teorij\u0105, kad svarbiausias m\u016bs\u0173 kult\u016bros klest\u0117jimo elementas yra \u017eaidimas. Kaip Tu supranti kult\u016bros lauk\u0105 ir \u017eaidimo prasm\u0119 jame? Ar priimi tapyb\u0105 kaip amat\u0105, darb\u0105?[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_btn title=&#8221;Pirkti \u017eurnal\u0105&#8221; style=&#8221;classic&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;white&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-10-2021%2F|||&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text][\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Interviu su tapytoja Monika Rad\u017ei\u016bnaite, atskleid\u017eiantis did\u017eiul\u0119 jos aistr\u0105 vidur\u00adam\u017eiams, nuo\u0161ird\u0173 santyk\u012f su \u017ei\u016brovais, vis pakrap\u0161tan\u010diais da\u017eus, kad \u012fsitikint\u0173, jog meninink\u0117s darbai\u00a0\u2013 ne kompiuterin\u0117 grafika, ir smagius nuotykius su \u201eGoogle\u201c vert\u0117ju.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":29567,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[477,148,110,549],"tags":[313],"class_list":["post-29566","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2021-10","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2021","tag-vizualusis-menas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Vita Opolskyt\u0117,  Aist\u0117 M.\u00a0Grajauskait\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/29566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=29566"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/29566\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29627,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/29566\/revisions\/29627"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/29567"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=29566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=29566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=29566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}