{"id":29100,"date":"2021-05-21T11:50:52","date_gmt":"2021-05-21T09:50:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nemunas.press\/?p=29100"},"modified":"2023-02-25T17:52:04","modified_gmt":"2023-02-25T15:52:04","slug":"rasytojas-tadas-zvirinskis-visuomet-rinksiuos-tekanti-vandeni-o-ne-pelke-nors-joje-ir-kvaksetu-itin-retos-varles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/straipsniai\/rasytojas-tadas-zvirinskis-visuomet-rinksiuos-tekanti-vandeni-o-ne-pelke-nors-joje-ir-kvaksetu-itin-retos-varles\/","title":{"rendered":"Ra\u0161ytojas Tadas \u017dvirinskis: \u201eVisuomet rinksiuos tekant\u012f vanden\u012f, o ne pelk\u0119, nors joje ir kvaks\u0117t\u0173 itin retos varl\u0117s\u201c"},"content":{"rendered":"

[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text el_class=”post_txt”]Atsiversti devint\u0105j\u0105 poeto, prozininko ir vert\u0117jo Tado \u017dvirinskio knyg\u0105, dienora\u0161tin\u012f roman\u0105 \u201eManuscriptum discipuli arba Studenti\u0161ka 1990\u20131991 met\u0173 kronika\u201c (i\u0161leido asociacija \u201eSlinktys\u201c, 2021), pakurst\u0117 antroji k\u016brinio pavadinimo dalis. Man, gimusiai devyniasde\u0161imtaisiais, prie kuri\u0173 da\u017enai klijuojama etiket\u0117 \u201elaukiniai\u201c, buvo smalsu \u012f juos \u017evilgtel\u0117ti i\u0161 dar vienos perspektyvos. \u0160\u012fkart t\u0105 met\u0105 i\u0161vydau pro farmacij\u0105 Kaune studijuojan\u010dio vyruko, bendraam\u017ei\u0173 i\u0161kalbingai vadinamo \u0160izoradikalu, dur\u0173 rakto skylut\u0119. \u0160izoradikalas romane atveria ne tik savo kambario ar \u201emedk\u0117s\u201c bendrabu\u010dio duris, bet ir ved\u017eioja po man iki tol nepa\u017eintas Kauno erdves. \u201eTelevizoriumi\u201c vadinama kavin\u0117 su dideliu vitrininiu langu Laisv\u0117s al\u0117joje, \u0161alia \u201eRomuvos\u201c kino teat\u00adro, Girtuokli\u0173 ir Kauko laiptai \u017daliakalnyje su funikulieriaus apa\u010dioje veikusia alkoholio parduotuve \u201eLaivelis\u201c, Rotu\u0161\u0117s aik\u0161t\u0117je \u012fsik\u016br\u0119s restoranas \u201eGildija\u201c, \u201eJankyne\u201c praminta instituto sporto sal\u0117, Kauno ra\u0161ytoj\u0173 ir poet\u0173 m\u0117gtas \u201eDesertinis baras\u201c, centrinis pa\u0161tas, \u201eSlabodk\u0117\u201c ir dabar da\u017enai vadinamas Vilijampol\u0117s rajonas, soboras, kuriame \u0161alia \u017dilinsko dail\u0117s galerijos stovi Petro Maz\u016bro skulpt\u016bra \u201e\u017dmogus\u201c\u00a0\u2013 tik dalis knygoje atsiverian\u010di\u0173 Kaune lankytin\u0173 viet\u0173.<\/em><\/p>\n

Ta\u010diau drauge su intriguojan\u010dia laikinosios sostin\u0117s geografija atsiskleid\u017eia ir min\u0117t\u0173 90-\u0173j\u0173 laukini\u0161kumas. Prasibrovusi pro stand\u017ei\u0105 keiksma\u017eod\u017ei\u0173 sien\u0105, kuria pagrindinis romano veik\u0117jas stengiasi atsiriboti nuo nepatikimo ir smelkian\u010dios beprasmyb\u0117s kupino pasaulio, galop randu laisv\u0117s ir gana paprasto gyvenimo trok\u0161tant\u012f jaun\u0105 \u017emog\u0173. Darsyk prisimenu tiek kart\u0173 gird\u0117t\u0105 ties\u0105\u00a0\u2013 visos knygos, net tos, para\u0161ytos apie miestus, keliones, nesugr\u0105\u017einamus laikus ar nesuvokiamus paralelinius pasaulius, pirmiausiai byloja apie \u017emones ir j\u0173 santykius su supan\u010dia aplinka. Apie tai su Tadu ir noriu pasikalb\u0117ti.<\/em><\/p>\n

Savo pirmojo romano centre pasirinkote vaizduoti tuometin\u0117s politin\u0117s santvarkos paveikt\u0105 jaun\u0105 \u017emog\u0173, akivaizd\u017eiai traumuot\u0105 patir\u010di\u0173 sovietin\u0117je kariuomen\u0117je. Pa\u017eangus, ta\u010diau kieto bi\u010do<\/em> kiautu apsi\u0161arvav\u0119s studentas dienora\u0161tyje u\u017esimena apie sumanymus vesti, kurti \u0161eim\u0105, ta\u010diau, visa dengiant netikrumo \u0161ydui, gana sunkiai mezga ilgalaikius santykius, leisdamasis \u012f atvirai apra\u0161omus vienos nakties nuotykius, ir vis tvir\u010diau kimba \u012f patvaresni\u0173\u00a0\u2013 mokslo bei laisv\u0117s\u00a0\u2013 vertybi\u0173 puosel\u0117jim\u0105. Jau pirmuosiuose puslapiuose \u0160izoradikalas i\u0161kelia vien\u0105 pagrindini\u0173 visos knygos klausim\u0173: \u201eKada mes pagaliau i\u0161tr\u016bksime i\u0161 taut\u0173 kal\u0117jimo?\u201c Kaip manote, kuo \u0161is klausimas aktualus \u0161iandien, kai gyvename nepriklausomoje \u0161alyje? Galb\u016bt \u201etaut\u0173 kal\u0117jimas\u201c emocine prasme transformavosi ir \u012fgavo nauj\u0105, \u0161iuolaikin\u0117s nelaisv\u0117s veid\u0105?<\/h6>\n

Prad\u0117ti nor\u0117\u010diau nuo buvimo mandagiu bi\u010du<\/em> ir pad\u0117koti, kad susidom\u0117jote mano k\u016bryba. K\u016bryba yra fikcija, i\u0161sigalvojimai, ji yra melas ir kryptingos autoriaus haliucinacijos. Ra\u0161ydamas \u201eManuscriptum discipuli\u201c nemaniau, kad \u0160izoradikalas\u00a0\u2013 kietas bi\u010das<\/em> ar juoba teigiamas veik\u0117jas. Nemanau ir dabar. Tai\u00a0\u2013 tikrojo \u017emogaus, kuriame dera ir gera, ir pikta, literat\u016brinis fantomas. Jo pasirinkimai nuolat lydimi abejoni\u0173.<\/p>\n

Vienas mylimiausi\u0173 mano ra\u0161ytoj\u0173 Charlesas Bukowskis yra pasak\u0119s: \u201e\u0160io pasaulio problema ta, kad protingi \u017emon\u0117s nuolat abejoja, o kvailiai ir fanatikai yra visi\u0161kai tikri d\u0117l savo sprendim\u0173.\u201c Gal citata ne visai tiksli, bet jos esm\u0117 b\u016btent tokia. Protagonistas n\u0117ra kvailys. T\u0105 pamatome skaitydami dienora\u0161\u010dio \u012fra\u0161us, skirtus mokymuisi, ir net i\u0161 to, kaip jis operuoja keiksmais. \u0160izoradikalas supranta, kad mokslas ir jo suteikiamos \u017einios ilgainiui taps laisv\u0117s (finansin\u0117s, k\u016brybin\u0117s, m\u0105stymo) garantu. Beje, d\u0117l keiksma\u017eod\u017ei\u0173 gausos. Moksliniai tyrimai parod\u0117, kad keik\u016bnai yra auk\u0161tesnio intelekto ir nuo\u0161irdesni \u017emon\u0117s, lyginant su tais, kurie nesikeikia. Skai\u010diau apie tai \u201eDiscovery Magazine\u201c paskyroje pra\u0117jusi\u0173 met\u0173 saus\u012f. Ten pateiktos ir nuorodos \u012f atliktus mokslinius tyrimus. Straipsnis vadinasi \u201eWorried about swearing too much? Science says you shouldn\u2019t be\u201c.<\/p>\n

D\u0117l ko reikia nuolat r\u016bpintis, tai d\u0117l laisv\u0117s. Mano karta puikiai prisimena, k\u0105 rei\u0161kia jos netur\u0117ti, kaip sunku j\u0105 i\u0161kovoti ir kaip lengva prarasti. \u0160is romanas apskritai yra apie laisv\u0117jim\u0105. Per\u0117jim\u0105 nuo homo sovieticus<\/em> prie homo europaeus<\/em>. Asmenyb\u0117s laisv\u0117s klausimas aktualus nuolat. Mat laisv\u0117\u00a0\u2013 kaip savoti\u0161kas entropijos atitikmuo\u00a0\u2013 yra nuolatin\u0117 gr\u0117sm\u0117 bet kokiai sistemai, kokia gera ji beb\u016bt\u0173. Kaip rodo istorija, bent jau ta, kuria dom\u0117jausi asmeni\u0161kai, viskas vyksta cikli\u0161kai. Randasi gerais norais gr\u012fstos pa\u017eangios id\u0117jos, i\u0161 prad\u017ei\u0173 jos oponuoja vyraujan\u010diai ideologijai \/ politinei sistemai, ta\u010diau ilgainiui i\u0161populiar\u0117ja, pasidaro patrauklios net d\u0117d\u0117ms, valdantiems galios svertus, tampa oficialios, o tada… i\u0161sigimsta. Anks\u010diau \u0161is procesas vykdavo l\u0117\u010diau, dabar gi l\u0117kte lekia. \u010cia ir i\u0161kyla istorin\u0117s atminties faktorius. Kai tik u\u017emir\u0161tamos praeities pamokos, v\u0117l lipama ant to paties gr\u0117blio. Norit laisv\u0117s? Privalote nuolat u\u017e j\u0105 kovoti. Kaip sak\u0117 rom\u0117nai: Si vis pacem, para bellum.<\/em> Tai puikiai tinka ir dabar, nes nukariautas \u017emogus nei\u0161vengiamai tampa vergu.<\/p>\n

Viename interviu u\u017esimenate, kad knygos griau\u010dius buvote surent\u0119s prie\u0161 ger\u0105 de\u0161imtmet\u012f. Dail\u0117s kritikas, ra\u0161ytojas Vidas Po\u0161kus j\u016bs\u0173 knygos recenzijoje \u201eApie seks\u0105, moksl\u0105 ir atgimim\u0105\u201c tai taip pat pastebi: \u201e<…> \u012ftariu, jog dienora\u0161tis i\u0161 ties\u0173 para\u0161ytas ne dabar, o konkre\u010diu vyksmo metu\u00a0\u2013 \u0161iomis dienomis jis tik buvo pa\u0161lifuotas.\u201c Pana\u0161u, kad \u0161iam romanui sukurti siek\u0117te tam tikros distancijos\u00a0\u2013 galb\u016bt laiko, o gal\u00a0\u2013 temos at\u017evilgiu. Kod\u0117l prie rankra\u0161\u010dio sugr\u012f\u017eote tik dabar? Kokios aplinkyb\u0117s be pandemijos, kuri, kaip prisipa\u017einote, suveik\u0117 tarsi starto signalas, dar inspiravo?<\/h6>\n

Priimu \u0161\u012f Vido Po\u0161kaus pasteb\u0117jim\u0105 kaip kompliment\u0105. Vadinasi, pavyko paliesti ir suvirpinti tai, k\u0105 penkiasde\u0161imtme\u010di\u0173 karta mena i\u0161 savo jaunyst\u0117s.<\/p>\n

Kalbant apie distancij\u0105, a\u0161 visuomet atsiriboju nuo savo persona\u017e\u0173. \u0160itai kaskart primenu naujos knygos prie\u0161lapyje: \u201eBet koks \u012fvyki\u0173 ar persona\u017e\u0173 sutapimas su tikrove yra atsitiktinis.\u201c \u201eManuscriptum discipuli\u201c\u00a0\u2013 taip pat savoti\u0161kas mano atsiribojimas nuo netikrumo ir chaoso epochos, kuri buvo gra\u017ei tik tuo, kad pats buvau jaunas ir gra\u017eus. Apmaudu, bet laikotarpio nepasirinksi! Grei\u010diau jau jis pasirenka \u017emones. O v\u0117liau patys \u017emon\u0117s turi kapstytis savo pasirinkimuose.<\/p>\n

Taip pasirinkau neleisti teksto prie\u0161 de\u0161imt met\u0173, nors poetas Julius Keleras ir ragino. Tiesa, nepasakojau jam romano turinio, tiesiog pasakiau, kad toks guli stal\u010diuje, ir tiek. Kod\u0117l dabar? Many\u010diau, gerai krito korta: suveik\u0117 vidinis supratimas, kad apie laukinius 90-uosius dabar bus \u012fdomu paskaityti tiek jaunam, tiek senam, nes gr\u012f\u017eo laikai, kai ateitis v\u0117l tampa miglota, o Lietuvos kult\u016bros taryba knygos leidybai skyr\u0117 param\u0105.<\/p>\n

V. Po\u0161kus toje pa\u010dioje recenzijoje ra\u0161o, kad romane Lietuvos \u012fvykiai atlieka tam tikr\u0173 dekoracij\u0173 funkcij\u0105 (\u201eKintanti scenografija\u00a0\u2013 perestroika<\/em>, Kovo 11-oji, blokada, Sausio 13-osios \u012fvykiai\u201c) ir nesutinka su ketvirtajame knygos vir\u0161elyje u\u017efiksuota leidinio redaktoriaus Justino Kubiliaus mintimi, jog \u0161iame tekste Kaunas pavaizduotas \u201etarsi gyvas\u201c. \u201eJeigu kas ir u\u017efiksuota\u00a0\u2013 tai Lietuva su politin\u0117mis jos perturbacijomis bei Medicinos akademija\u201c,\u00a0\u2013 tvirtina V. Po\u0161kus, nors pagrindin\u0117 knygos veik\u0117j\u0173 funkcija, anot jo, yra seksas bei mokslas. \u010cia prisimenu ir gerai \u017einom\u0105 realistin\u0119 Antono \u010cechovo k\u016bryb\u0105 apib\u016bdinan\u010di\u0105 fraz\u0119 \u201eKol \u017emon\u0117s geria arbat\u0105, d\u016b\u017eta j\u0173 likimai\u201c. Realistin\u0117 vaizdavimo maniera j\u016bs\u0173 knygoje taip pat kur kas svarbesn\u0117 u\u017e vos juntam\u0105 persona\u017eo lyrizm\u0105, i\u0161nyrant\u012f m\u0105stant apie Lietuv\u0105. Kita vertus, juk net \u201edesperati\u0161kas noras dulkintis t\u0117ra nevilties atvaizdas\u201c, kaip dienora\u0161tyje pastebi \u0160izoradikalas. Ar i\u0161 ties\u0173 Vido min\u0117tos \u012fvyki\u0173 dekoracijos jums buvo ma\u017eiau svarbios u\u017e persona\u017eo kasdienyb\u0119?<\/h6>\n

Romano patrauklumas skaitytojui, mano kuklia nuomone, priklauso nuo keleto faktori\u0173, kaip antai: intriguojanti fabula, ry\u0161k\u016bs persona\u017eai ar persona\u017eas (su kuriais ilgainiui jis ima tapatintis), sunkiai nusp\u0117jama atomazga ir temos aktualumas. Fonas yra antraeilis dalykas. Ne\u017einau, ar jums teko matyti film\u0105 \u201eDogvilis\u201c; jame pagrindin\u012f vaidmen\u012f atlieka aktor\u0117 Nicole\u2019\u0117 Kidman. Jei ne, b\u016btinai pa\u017ei\u016br\u0117kite, o jei prisimenate, suprasite, kur link suku. Ten skurd\u017eios dekoracijos, bet tokia menin\u0117 \u012ftampa, kad nevalingai pasijunti kaip teatre, kuriame stebi puikaus dramaturgo pjes\u0119, re\u017eisuot\u0105 puikaus re\u017eisieriaus, kurioje vaidina puik\u016bs aktoriai! \u201eManuscriptum discipuli\u201c ne veltui pasirinkta dienora\u0161tinio romano forma. Tai\u00a0\u2013 ir menamas intymumas, ir kauk\u0117s nereikalingumas, nes juk sau sumeluoti sunkiausia. Protagonistas\u00a0\u2013 gan\u0117tinai atviras, nebando atrodyti geresnis, nei yra i\u0161 ties\u0173. Ergo: prioritetas tenka protagonistui, o fonas reikalingas tam, kad, pasitelkus tam tikrus faktus, b\u016bt\u0173 galima pary\u0161kinti \u0160izoradikalo savybes. Jau esu sak\u0119s ir pasikartosiu: mano romanas n\u0117ra nei apie Kaun\u0105, nei apie t\u0105 met\u0105 konkre\u010diai. Labai gerai, many\u010diau, pasteb\u0117jo dr. Ram\u016bnas \u010ci\u010delis. Anot jo, tai\u00a0\u2013 \u201e(asmenyb\u0117s) augimo romanas\u201c.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-05-2021%2F|||”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text][\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Interviu su neseniai pasirod\u017eiusio romano \u201eManuscriptum discipuli arba Studenti\u0161ka 1990\u20131991 met\u0173 kronika\u201c autoriumi apie tai, kas tik\u00adra ir kas i\u0161galvota jo pasakojamoje XX a. de\u0161imtojo de\u0161imtme\u010dio prad\u017eios Kauno istorijoje. Ir apie tai, kaip apsiginti nuo kvaili\u0173.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":29101,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[465,148,110,549],"tags":[120],"class_list":["post-29100","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2021-05","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2021","tag-literatura"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Kalbino Lina Simutyt\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/29100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=29100"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/29100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29102,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/29100\/revisions\/29102"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/29101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=29100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=29100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=29100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}