[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text el_class=”post_txt”]\u201eMes esame ant am\u017ei\u0173 slenks\u010dio!.. Kod\u0117l tur\u0117tume dairytis atgalios, jeigu norime i\u0161lau\u017eti paslaptingas duris, vardu Ne\u012fmanoma. Laikas ir Erdv\u0117 mir\u0117 vakar\u201c\u00a0\u2013\u00a01909\u00a0m. vasario 20 d. ra\u0161\u0117 ital\u0173 poetas Filippo\u2019as Tommaso\u2019as Marinettis savo \u201eFuturizmo manifeste\u201c, paskelbtame Pary\u017eiaus dienra\u0161tyje \u201eLe Figaro\u201c.<\/p>\n
Futuristai siek\u0117 atsiribodami nuo praeities\u00a0kurti ateities men\u0105, d\u0117mes\u012f\u00a0telkiant \u012f industrij\u0105, technikos pasiekimus. Pasaulinis XX a. prad\u017eios jud\u0117jimas Lietuv\u0105 pasiek\u0117 kiek v\u0117liau, ta\u010diau pakankamai efektingai\u00a0\u2013 \u012fkv\u0117pta \u0161i\u0173 id\u0117j\u0173, tre\u010diajame de\u0161imtmetyje susiformavo \u017eymioji ra\u0161ytoj\u0173 avangardist\u0173 grup\u0117\u00a0\u201eKeturv\u0117jininkai\u201c. \u017dvelgiant \u012f scenoje vykstan\u010dius procesus, atsispiriant nuo Nacionalinio Kauno dramos teatro \u0161imtme\u010dio sukakties, metas pasvarstyti apie teatro ateit\u012f. Prisimenant teksto prad\u017eioje cituot\u0105 F.\u00a0T. Marinettio mint\u012f, norisi reflektuoti, koks tas \u0161i\u0173 dien\u0173 teatras\u00a0\u2013 kiek jis link\u0119s gr\u0119\u017etis praeitin, kokias perspektyvas mes galime ar negalime numatyti? Neretai \u0161iuolaikiniai spektakliai vizualiai atriboti nuo konkretaus erdv\u0117laikio, akcentuojant juose pl\u0117tojam\u0173 problem\u0173 universalum\u0105. Dr\u0105siai interpretuojami net kanoni\u0161kiausi literat\u016bros k\u016briniai, spektakliai statomi remiantis \u012fvairiais \u0161altiniais, kai kuriais atvejais\u00a0\u2013 stipriai \u201enuhierarchizuojant\u201c tekstin\u0119 med\u017eiag\u0105. \u012e teatro scen\u0105 vis da\u017eniau \u012fsiver\u017eia naujosios technologijos, j\u0173 konstruojamam scenovaizd\u017eiui \u012fgaunant vis stipresn\u0119 pozicij\u0105 bendrame pastatymo audinyje, \u012fsigali intermedialumas, si\u016blantis teatro, videomeno, kino, instaliacij\u0173 ir kt. medij\u0173 rib\u0173 sunaikinim\u0105. Tai tik kelios labai abstrak\u010dios tendencijos, pastebimos m\u016bs\u0173 teatro peiza\u017ee. Nuo pavasario besit\u0119sianti pandemija, pasikartojan\u010di\u0173 karantin\u0173 suvar\u017eymai l\u0117m\u0117\u00a0\u00a0staigias ir, galima sakyti, priverstines nauj\u0173 rai\u0161kos priemoni\u0173 paie\u0161kas\u00a0\u2013 eksperimentus, i\u0161bandant virtuali\u0105sias platformas, i\u0161 principo prie\u0161taraujan\u010dias \u00a0teatro prigim\u010diai\u00a0\u2013\u00a0 gyvam kontaktui. Ar pasibaigus negandoms \u0161ie sprendimai \u012fsitvirtins kaip alternatyva, ar tiesiog nunyks, o gal i\u0161 pagrind\u0173 transformuos teatro men\u0105? Pernelyg\u00a0nesigr\u0119\u017eiant tik atgalios\u00a0\u2013 \u012f istorin\u012f futurizmo jud\u0117jim\u0105, bet ir nesiekiant paneigti jo t\u0119stinumo ar perk\u016brimo, prisimenant, kad\u00a0\u017eodis \u201efuturistinis\u201c savo etimologija nurodo ateit\u012f, teatro profesionalai buvo pakviesti pasvarstyti apie dabarties ir ateities teatr\u0105. Savo mintimis pasidalijo teatrolog\u0117, Valstybinio \u0160iauli\u0173 dramos teatro literat\u016brin\u0117s dalies ved\u0117ja, Vytauto Did\u017eiojo universiteto Men\u0173 fakulteto d\u0117stytoja dr. Nomeda \u0160atkauskien\u0117, jaunosios kartos teatro re\u017eisier\u0117 Agnija Leonova, re\u017eisierius, vizualini\u0173 eksperiment\u0173 teatro \u201eKosmos Theatre\u201c \u012fk\u016br\u0117jas \u017dilvinas Vingelis ir\u00a0\u201eApeirono\u201c teatro re\u017eisier\u0117, aktor\u0117 Greta Gudelyt\u0117.<\/p>\n
Agnija Leonova \u0161iuo metu NKDT pagal rus\u0173 dramaturgo Kirillo Fokino pjes\u0119 stato technologijomis paremt\u0105 spektakl\u012f \u201eRy\u0161ys \/ Spaced Away\u201c. Tai\u00a0\u2013 m\u016bs\u0173 teatro scenoje reto mokslin\u0117s fantastikos \u017eanro k\u016brinys, kuris bus pritaikytas tiek virtualiam, tiek gyvam rodymui. \u201eRy\u0161ys\u201c reflektuos itin aktuali\u0105 \u0161i\u0173 dien\u0173 realij\u0105\u00a0\u2013 technologin\u012f ry\u0161\u012f kaip vienintel\u0119 likusi\u0105 vilt\u012f. \u201eNaudosime videotechnologijas. Tai toks spektaklis-instaliacija,\u00a0\u2013 ai\u0161kina re\u017eisier\u0117.\u00a0\u2013 Visiems jau normalu scenoje matyti vaizdo projekcijas. Atsiradus naujiems i\u0161radimams, teatras ir toliau pritaikys juos sau. Nemanau, kad nauj\u0173j\u0173 technologij\u0173 \u012ftraukimas, dabar spektaklius perkeliantis ir \u012f virtuali\u0105 erdv\u0119, pretenduoja sugriauti tradicin\u012f, tiesiogin\u012f ry\u0161\u012f su \u017ei\u016brovu, tikrai dar bus ir gyv\u0173 vaidinim\u0173.\u201c<\/p>\n
Greta Gudelyt\u0117 sakosi futuristinio teatro jud\u0117jimo, kaip ir bet kokio kito, negalinti vertinti vienprasmi\u0161kai: \u201eViena vertus, Italijoje u\u017egim\u0119 ir v\u0117liau Vokietijoje, Rusijoje, Pranc\u016bzijoje paplit\u0119 futuristinio, sintetinio teatro eksperimentai suteik\u0117 savoti\u0161kas gaires XX a. eksperimentatori\u0173 ie\u0161kojimo kryp\u010diai: mai\u0161tavimas prie\u0161 tradicines etines vertybes, naujas estetikos suvokimas, interaktyvi\u0173 element\u0173 \u012fsitvirtinimas, daugiamat\u0117s erdv\u0117s paie\u0161kos scenografijoje… Teatro misijos, rai\u0161kos ir form\u0173 ie\u0161kotojams nauji jud\u0117jimai, mai\u0161tai suteikia vidinio tik\u0117jimo, kad art\u0117jama prie ka\u017eko dar neatrasto ir svarbaus. F.\u00a0T. Marinettis tvirtino, jog\u00a0\u201efuturizmas yra dinamitas, sprogstantis po pernelyg garbinamos praeities griuv\u0117siais\u201c, bet pati tai labiau vertin\u010diau kaip k\u016br\u0117jui b\u016btin\u0105 atradimo iliuzij\u0105. Patik\u0117jimas arba \u012ftikinimas ja labai svarbus, norint pajusti prasm\u0119 ne tik k\u016bryboje, bet ir gyvenime. I\u0161 kitos pus\u0117s, futurizmo kaip mai\u0161taujan\u010dio jud\u0117jimo minusas yra radikalumas, pasirei\u0161kiantis nuneigiant praeities meno kanonus ir taip suvar\u017eant kritin\u012f m\u0105stym\u0105 bei matym\u0105 savo pl\u0117tojamos id\u0117jos at\u017evilgiu. \u0160iuolaikinis \u017evilgsnis \u012f ateit\u012f, bandant ignoruoti praeit\u012f,\u00a0apriboja pa\u010dius ie\u0161kotojus. \u0160tai, pavyzd\u017eiui, futurizmo atstovai meno k\u016brin\u012f traktuoja kaip trumpam naudojimui skirt\u0105 dalyk\u0105, kur\u012f tuoj pat galima u\u017emir\u0161ti. Pati technika vertinama labiau u\u017e men\u0105, propaguojama\u00a0racionali, mechanin\u0117 vaidyba. B\u016bdingos nestabilios materialios tikrov\u0117s formos, ry\u0161ki\u0173 spalv\u0173 kontrastai. Argi tai nesusi\u0161aukia su hinduizme ar budizme nuo labai sen\u0173 laik\u0173 taikoma mandal\u0173 tradicija? Ritualo metu privaloma mintinai mok\u0117ti tekstus, kuriuose nusakyta tiksli j\u0173 geometrija, strukt\u016bra, spalv\u0173 deriniai, element\u0173 i\u0161d\u0117stymas ir kita. Kurti pradedama nuo vidurio, procesas trunka devynias dienas, o de\u0161imt\u0105j\u0105 mandala sunaikinama.<\/p>\n
Beje, viename ry\u0161kiausi\u0173\u00a0Alejandro Jodorowsky\u2019io futuristini\u0173 film\u0173 \u201e\u0160ventasis kalnas\u201c (La monta\u00f1a sagrada,<\/em> 1973) puikiai atskleid\u017eiama, kad futurizmas, neigdamas simbolizm\u0105, vargiai be jo apsieina. Turinti i\u0161nykti moralin\u0117 problematika niekaip nesitraukia, b\u0117gimas nuo sen\u0173j\u0173 kanon\u0173 priveda prie dar gilesn\u0117s praeities analiz\u0117s ir interpretacijos. Taigi, nors pati esu eksperimentinio, \u0161iuolaikinio teatro atstov\u0117, \u0161ioje situacijoje tegaliu pritarti Hermannui Hessei: \u201eMene galioja belaiki\u0161kumas, o ne\u00a0\u0161iuolaiki\u0161kumas.\u201c[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-12-2020%2F|||”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text][\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pripa\u017einti Lietuvos teatro specialistai svarsto, kaip gal\u0117t\u0173 atrodyti ateities teatras, kuriame \u012fvairios medijos ir scenos technologijos bus dar svarbesn\u0117s nei \u0161iandien. Animacija ar kino elementai spektakliuose jau nieko nebestebina, regis, ateina laikas virtualiai ir papildytai realybei.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28264,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[430,148,110,442],"tags":[146],"class_list":["post-28263","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2020-12","category-perkami_str","category-straipsniai","category-straipsniu-archyvas-2020","tag-teatras"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Migl\u0117 Munderzbakait\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/28263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=28263"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/28263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28265,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/28263\/revisions\/28265"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/28264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=28263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=28263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=28263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}