{"id":26172,"date":"2019-09-21T14:51:37","date_gmt":"2019-09-21T14:51:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nemunas.press\/?p=26172"},"modified":"2020-01-25T10:17:27","modified_gmt":"2020-01-25T10:17:27","slug":"kardeliai-ir-poezija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/perkami_str\/kardeliai-ir-poezija\/","title":{"rendered":"Kardeliai ir poezija"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text el_class=&#8221;post_txt&#8221;]Rugs\u0117jis Lietuvoje \u2013 \u0161ventini\u0173 samb\u016bri\u0173 ir tradicinio apsiginklavimo metas. Bet kokius reikalus, darbus, poilsius pamir\u0161usi tauta d\u017ei\u016bgaudama pasitinka mokslo met\u0173 prad\u017ei\u0105, mokyklose smagiai ir spalvingai \u0161vytruodama kardeliais. Dar antikoje \u0161i kardalap\u0117 g\u0117l\u0117 simbolizavo kov\u0105 ir pergal\u0119, o jos tik\u0117j\u0119si kariai ant kaklo kabindavosi amulet\u0105 \u2013 \u0161arv\u0173 stipryb\u0119 \u012fk\u016bnijant\u012f gladiol\u0117s (lot. <em>gladius<\/em> \u2013 kardas) svog\u016bn\u0117l\u012f, tur\u0117jus\u012f apsaugoti nuo prie\u0161o ginklo. <!--more-->Atrodyt\u0173, t\u00f5kios pra\u0303sm\u0117s daug taikliau atskleistos 1989 m. Baltijos kelyje, nors apie tai net nepagalvota, grynas atsitiktinumas \u2013 juk viskas vyko rugpj\u016bt\u012f, o kardeli\u0173 \u017eyd\u0117jimo metas ir yra vasaros pabaiga bei rudens prad\u017eia. Bet kai i\u0161 romantini\u0173 \u016bk\u0173 i\u0161kil\u0119s Maironis didakti\u0161kai pakvie\u010dia: \u201e\u012e darb\u0105, broliai, vyrs \u012f vyr\u0105. \/ \u0160arvuoti mokslu atkakliu!\u201c, visa sugula \u012f savo vietas.<\/p>\n<p>Tradicija \u2013 dalykas gilus. Kari\u0173 ir mokslinink\u0173 keliai pilni pavoj\u0173, juose galima \u017e\u016bti ar b\u016bti su\u017eeistam ir tuo atveju, kai rankoje kardelis, ir tuo, kai ro\u017e\u0117. Bet gra\u017eiau karing\u0105 dvasi\u0105 \u012frodo ry\u017etas bei dr\u0105sa \u012fveikti visas kar\u010dias mokslo \u0161aknis ir sunkias pratybas. Na, o tuomet, anot patarli\u0173, vieniems \u2013 sald\u016bs vaisiai, kitiems \u2013 lengvas karas. Taip tur\u0117t\u0173 b\u016bti&#8230; Ta\u010diau karas seniai persik\u0117l\u0117 \u012f virtuali\u0105 tikrov\u0119 \u017einiasklaidos, reklamos, socialini\u0173 tinkl\u0173 pavidalais. Jam kariauti reikalingesn\u0117s tos \u0161aknys nei ginklai, tad mokslo ind\u0117lis \u012f militarizm\u0105 yra mil\u017eini\u0161kas ir jo poreikis auga kasdien. Regis, tok\u012f scenarij\u0173 numat\u0117 Henrikas Radauskas: \u201ePasaulis juokiasi paspend\u0119s savo tinkl\u0105 \/ Ant \u017eem\u0117s vie\u0161keli\u0173, takeli\u0173 ir tak\u0173.\u201c<\/p>\n<p>Juokai juokais, bet mokslas i\u0161 ties\u0173 per ma\u017eai d\u0117mesio skiria poezijai, nesuprasdamas daugyb\u0117s prana\u0161ing\u0173 \u017einu\u010di\u0173, kurios t\u016bkstan\u010dius met\u0173 vartosi pakibusios lyg kokios hologramos, o priekabusis logocentrinis protas vis dar nei\u0161moko j\u0173 ap\u0161viesti ir nuskaityti \u2013 i\u0161 detal\u0117s atkurti vis\u0105 vaizd\u0105 ne dvimat\u0117je, o t\u016brin\u0117je erdv\u0117je. T\u016bryje yra turinys. Net vienoje, atrodyt\u0173, bereik\u0161m\u0117je raid\u0117je slypi \u017eod\u017eio branduolys \u2013 ir krypt\u012f koreguojantis svorio centras, ir genetin\u0117s informacijos talpykla. Beje, DNR spiral\u0117s kodonai taip pat u\u017era\u0161yti raid\u0117mis, bet \u0161iuos tekstus mokslas jau skaito ir netgi pramoko pataisyti vien\u0105 kit\u0105 \u012fsiv\u0117lusi\u0105 korekt\u016bros klaid\u0105. Ta\u010diau jei prad\u0117t\u0173 ki\u0161tis ir keist\u0173 stili\u0173, \u017eod\u017ei\u0173 formas, kalbos fig\u016bras? Ar mokslo laboratorijos netapt\u0173 gyv\u0173 alavini\u0173 kareiv\u0117li\u0173 fabrikais?<\/p>\n<p>Mokslui poezija tur\u0117t\u0173 b\u016bti svarbi. Ji geba i\u0161vesti \u012f kit\u0105 dimensij\u0105, kurios kiek bijoma. Bet juk \u017emoguje poezija \u012fra\u0161yta drauge su visomis jo gen\u0173 kombinacij\u0173 metaforomis. Jis \u017ei\u016bri \u012f g\u0117l\u0117s lap\u0105, prisimena kard\u0105 ir, nor\u0117damas t\u0105 aliuzij\u0105 \u012fam\u017einti, pavadina g\u0117l\u0119 kardeliu. Jis nujau\u010dia, kad, suteikdamas simbolin\u0119 prasm\u0119, ne tu\u0161\u010dia\u017eod\u017eiauja, o \u012fgalina objekt\u0105 \u017eod\u017eiu ir prisuka veikimo mechanizm\u0105. Jei viename \u017eodyje slypi \u0161itiek j\u0117gos, vadinasi, i\u0161 ties\u0173 juo \u012fmanoma u\u017emu\u0161ti. Posakiai neatsiranda i\u0161 nieko. \u017dod\u017ei\u0173 karas gali b\u016bti ma\u017eytis, ir galvon paleista kulka tik vieno prie\u0161ininko k\u016bn\u0105 ardys jo paties su\u017eeistomis mintimis. Bet karas gali b\u016bti visuotinis, toks didelis ir baisus, kad visos kariaujan\u010dios pus\u0117s susipainioja nebe\u017einodamos, kuris melas yra tikslinis, o kuris \u2013 jau melo melas ir taip toliau&#8230; Poetas, ka\u017ekada prisiekin\u0117j\u0119s meil\u0119 stebuklinei tikrovei \u2013 \u201ePasauliu netikiu, o Pasaka tikiu\u201c \u2013 tenor\u0117jo pasakyti, kad \u017emogaus vaizduot\u0117je kuriami pasauliai yra real\u016bs, ta\u010diau turi skirtingus tikslus, tod\u0117l menininkas renkasi t\u0105, kurio siekis \u2013 harmonija. Galiausiai tikra poezija yra artimesn\u0117 kvantinei fizikai negu militarizmui, tad ar ne geriau b\u016bt\u0173 rugs\u0117jo kardelius sumerkti \u012f tank\u0173 vamzd\u017eius, o \u012f visus dalykus mokykloje integruoti eil\u0117ra\u0161\u010dius?[\/vc_column_text][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_btn title=&#8221;Pirkti \u017eurnal\u0105&#8221; style=&#8221;classic&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;white&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-9-2019%2F|||&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text el_class=&#8221;post_txt&#8221;]Rugs\u0117jis Lietuvoje \u2013 \u0161ventini\u0173 samb\u016bri\u0173 ir tradicinio apsiginklavimo metas. Bet kokius reikalus, darbus, poilsius pamir\u0161usi tauta d\u017ei\u016bgaudama pasitinka mokslo met\u0173 prad\u017ei\u0105, mokyklose smagiai ir spalvingai \u0161vytruodama kardeliais. Dar antikoje \u0161i kardalap\u0117 g\u0117l\u0117 simbolizavo kov\u0105 ir pergal\u0119, o jos tik\u0117j\u0119si kariai ant kaklo kabindavosi amulet\u0105&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26173,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[371,148,389],"tags":[136],"class_list":["post-26172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2019-09","category-perkami_str","category-straipsniu-archyvas-2019","tag-kvadratas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Erika Drungyt\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/26172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=26172"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/26172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26174,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/26172\/revisions\/26174"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/26173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=26172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=26172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=26172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}