{"id":23642,"date":"2017-12-20T13:14:15","date_gmt":"2017-12-20T13:14:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nemunas.press\/?p=23642"},"modified":"2018-08-08T10:57:43","modified_gmt":"2018-08-08T10:57:43","slug":"menas-negydo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/perkami_str\/menas-negydo\/","title":{"rendered":"MENAS (NE)GYDO"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text el_class=&#8221;post_txt&#8221;]<strong>Kai menas sergsti nuo chaoso<\/strong><\/p>\n<p>\u201eOho, kaip i\u0161laisv\u0117jai, \u2013 stebisi moters vidine ir k\u016brybine raida kiti terapinio meno grup\u0117s dalyviai. \u2013 Dr\u0105sesni ir i\u0161rai\u0161kingesni tavo pot\u0117piai, ir simboliai \u2013 kvie\u010diantys susim\u0105styti, be to, juose atpa\u017e\u012fstame ir save.\u201c \u017dvelgiu \u012f j\u0105 ir m\u0105stau, kaip kantriai ji tap\u0117 savo kelion\u0119 per pastaruosius metus, at\u0117jo nedr\u0105si, ne\u017einodama, ar ilgai \u010dia pasiliks, nes menininke sav\u0119s niekada nevadino. Pasak moters, bes\u0105lygi\u0161kai palaikanti, neteisianti, meistri\u0161kumo nereikalavusi aplinka \u2013 raktas \u012f jos vidin\u012f laisv\u0117jim\u0105, asmeninio brai\u017eo paie\u0161kas.<!--more--><\/p>\n<p>Meno terapija \u2013 dar palyginti jauna sritis, tikinti, kad pasitelkus k\u016bryb\u0105 galima geriau pa\u017einti save, netgi \u012fmanoma suvaldyti vidin\u0119 sumai\u0161t\u012f, leid\u017eiant, jai pie\u0161iant ar ra\u0161ant poezij\u0105, i\u0161kilti \u012f pavir\u0161i\u0173, ir drauge su specialistu i\u0161gyventi asmenini\u0173 atradim\u0173 kupin\u0105 keli\u0105. Apibendrinus, menas neretai padeda apeiti gynybinius psichologinius mechanizmus, leisdamas dirstel\u0117ti \u012f \u017emogaus pas\u0105mon\u0119. Kai kurie meno psichoterapeutai savo klient\u0173 darbuose gali pad\u0117ti atpa\u017einti tam tikrus simbolius, galb\u016bt kylan\u010dius i\u0161 kult\u016brinio paveldo ar universalios atminties, tokius kaip Did\u017eioji Motina, <em>Animus \/ Anima<\/em> (vyri\u0161kasis \/ moteri\u0161kasis Sielos aspektai) ar Vidinis I\u0161min\u010dius, apie kuriuos kalb\u0117jo \u0161veicar\u0173 psichoanalitikas Carlas Gustavas Jungas, pats k\u016br\u0119s ry\u0161kius, metafor\u0173 prisodrintus pie\u0161inius, pra\u0161yte besipra\u0161an\u010dius analiz\u0117s.<\/p>\n<p>Da\u017enai i\u0161 \u017emogaus pas\u0105mon\u0117s plaukia vaizdiniai, kuri\u0173 simboli\u0161k\u0105j\u0105 prasm\u0119 tik jis pats gali numanyti ir i\u0161skaityti. Kita vertus, k\u016brybos procesas gali pad\u0117ti i\u0161silaisvinti, atrasti kitok\u012f santyk\u012f su savimi, k\u016brybi\u0161kai pa\u017evelgti \u012f i\u0161gyvenamus sunkumus ir keblius vidinius dialogus. Bolivijos La Pazo ligonin\u0117je besilankiusios pacient\u0117s kruop\u0161\u010diai atliktame darbe kart\u0105 i\u0161kilo ry\u0161ki\u0173 spalv\u0173 \u0160v\u010d. Mergel\u0117s atvaizdas (gana stiprus to regiono kult\u016brinis-religinis simbolis), kuris m\u016bs\u0173 terapinio pokalbio metu ilgainiui persik\u016bnijo \u012f jos motinos atvaizd\u0105 ir atskleid\u0117 sud\u0117ting\u0105 santyk\u012f su ja.<\/p>\n<p>Kartais, dirbdamas su \u012fvairiomis meno priemon\u0117mis, \u017emogus gali giliau suvokti savo tapatum\u0105, j\u012f priimti ir net keisti santyk\u012f su aplinka. \u0160tai vienas jaunuolis ilgus metus negal\u0117jo \u017ei\u016br\u0117ti \u012f save veidrodyje, neleisdavo nami\u0161kiams n\u0117 prisiartinti su fotoaparatu, tad nuotrauk\u0173 albumuose paauglyst\u0117s laikotarpiu liko tu\u0161tuma. Terapin\u0117je aplinkoje jis ilgainiui i\u0161dr\u0105s\u0117jo, \u2013 pasi\u016blius naudoti fotoaparat\u0105 savo<em> idealaus<\/em> a\u0161 ie\u0161kojimams ir \u010dia pat atspausdinus nespalvotas asmenines fotografijas, vaikinas \u012fniko jas spalvinti, perbrai\u017eyti, d\u0117lioti, karpyti, \u201e\u017eaisti\u201c su savo atvaizdu, kol galiausiai su juo susidraugavo. U\u017eteko eil\u0117s u\u017esi\u0117mim\u0173, kad netrukus i\u0161girs\u010diau, jog gal\u0173 gale per savo gimtadien\u012f jaunuolis papra\u0161\u0117 t\u0117v\u0173 j\u012f nufotografuoti. Netrukus i\u0161ai\u0161k\u0117jo, ir kokia gyvenimo kryptimi jis pasireng\u0119s keliauti.<\/p>\n<p>Ar menas da\u017eniau sergsti nuo audr\u0173, ar dar labiau aitrina \u017eaizdas, klausimas vis dar aktualus. Aristotelis yra u\u017esimin\u0119s apie katars\u012f, graik\u0173 kalboje rei\u0161kiant\u012f apsivalym\u0105, poezijoje. Kart\u0105 vienoje grup\u0117je pa\u010diai teko i\u0161gyventi spontani\u0161ko \u0161okio j\u0117g\u0105, i\u0161gryninan\u010di\u0105 ir i\u0161laisvinan\u010di\u0105. Kita dalyv\u0117, steb\u0117jusi i\u0161 prad\u017ei\u0173 nedr\u0105si\u0173, v\u0117liau \u2013 ver\u017eli\u0173 ir i\u0161kalbing\u0173 judesi\u0173 eig\u0105 ir reflektuodama, kas \u012fvyko, nesulaik\u0117 a\u0161ar\u0173. Pasirodo, kad tame \u201epaleisto pauk\u0161\u010dio skrydyje\u201c u\u017eaugo ji pati.<\/p>\n<p>Angl\u0173 poetas Johnas Trappas, kalb\u0117damas apie meno k\u016briniu i\u0161reik\u0161t\u0105 tragedij\u0105, vadina j\u0105 homeopatija, paprastai tariant \u2013 nuo ko susirgai, tuo gydykis. Anks\u010diau medicinoje buvo tikima, kad tos pa\u010dios med\u017eiagos naudojimas problemai spr\u0119sti gali neutralizuoti neigiam\u0105 efekt\u0105, pvz. r\u016bg\u0161tis neutralizuoti r\u016bg\u0161t\u012f. Tad tragedijos i\u0161gyvenimas i\u0161 naujo kitoje (\u0161\u012fkart \u2013 menin\u0117je) aplinkoje gali nuimti dvasin\u0119 na\u0161t\u0105 ir netgi apsaugoti nuo galim\u0173 ateities nuopuoli\u0173 ar sunkum\u0173. Gydantieji menu teigia, kad k\u016brybinio proceso metu sukurta saugi atmosfera gali \u017emogui pad\u0117ti pa\u017einti jo vidinius procesus, atrasti i\u0161teklius, kad \u0161is geriau suvokt\u0173, kas vyksta jo vidiniame pasaulyje, traumas i\u0161 naujo i\u0161gyvent\u0173 lengvesne forma, \u0161\u012fkart \u2013 saugiai, pama\u017eu \u012fsis\u0105monindamas asmenin\u0119 patirt\u012f.<\/p>\n<p>\u201eTavyje turi tvyroti chaosas, kad pagimdytum \u0161okan\u010di\u0105 \u017evaig\u017ed\u0119\u201c, \u2013 persp\u0117jo Friedrichas Nietzsche\u2019\u0117. Kadaise Anna, Sigmundo Freudo kolegos Josepho Brauerio pacient\u0117, buvo skatinama<em> i\u0161ra\u0161yti<\/em> savo baugias mintis jos m\u0117gstama poetine forma. S. Freudas, austr\u0173 psichoanaliz\u0117s \u012fk\u016br\u0117jas, pabr\u0117\u017e\u0117 emocij\u0173, praeities i\u0161gyvenim\u0173 i\u0161krovos j\u0117g\u0105. Tad kai kurie autoriai, kaip, pavyzd\u017eiui, Stephenas Halliwelas, sako, kad menas b\u016btent ir yra ta emocin\u0117 i\u0161krova. 1967 m. Pulitzerio premij\u0105 u\u017e poezij\u0105 gavusi amerikie\u010di\u0173 poet\u0117 Anna Sexton, nuog\u0173 ir itin stipri\u0173 emocij\u0173 <em>i\u0161ra\u0161ymo<\/em> \u0117m\u0117si paskatinta savo terapeuto dr. Martino Orto. Jos darbai, priklausantys i\u0161pa\u017eintin\u0117s poezijos \u017eanrui, netrukus sutrauk\u0117 b\u016br\u012f gerb\u0117j\u0173. Pana\u0161iai viena \u012ftakingiausi\u0173 poe\u010di\u0173, to paties \u017eanro atstovi\u0173, Sylvia Plath guod\u0117si, kad d\u0117l nelaimingos paauglyst\u0117s ji atsidav\u0117 dienora\u0161\u010di\u0173 ir pasakojim\u0173 ra\u0161ymui, o daugiausiai emocini\u0173 eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 k\u016br\u0117ja i\u0161guld\u0117 po skyryb\u0173 su angl\u0173 poetu Tedu Hughesu, kurio S. Plath gerb\u0117jai negali pak\u0119sti, mat, j\u0173 manymu, b\u016btent jo intrig\u0173 nestokojantis gyvenimas ir sud\u0117tingi judviej\u0173 santykiai paskatino garsi\u0105 poet\u0119 \u012fki\u0161ti galv\u0105 \u012f orkait\u0119 ir taip nusi\u017eudyti. Nors \u0161ioji i\u0161 ties\u0173 ilgus metus sirgo depresija.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_btn title=&#8221;Pirkti \u017eurnal\u0105&#8221; style=&#8221;classic&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;white&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-12-2017%2F|||&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Menas (ne)gydo. Profesionali psichoterapeut\u0117 pasakoja apie \u0161iandien vis labiau populiar\u0117jan\u010di\u0105 meno terapij\u0105. Sakoma, jog menas yra b\u016bdas atkreipti \u017emogaus d\u0117mes\u012f \u012f pasaul\u012f. Ta\u010diau jis gali ne tik su\u017eadinti susidom\u0117jim\u0105 i\u0161ore, bet ir tapant, ra\u0161ant, fotografuojant atskleisti mums pa\u010dius save bei taip pagelb\u0117ti \u012fvedant tvark\u0105 vidiniame pasaulyje. Ta\u010diau \u2013 b\u016bkite atsarg\u016bs! \u2013 nemok\u0161os pri\u017ei\u016brimas susid\u016brimas su savaisiais demonais gali \u0161okiruoti.  <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23643,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[269,148,299],"tags":[249],"class_list":["post-23642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2017-12","category-perkami_str","category-straipsniu-archyvas-2017","tag-menas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Evelina Savickait\u0117-Kazlausk\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/23642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=23642"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/23642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23727,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/23642\/revisions\/23727"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/23643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=23642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=23642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=23642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}