{"id":23523,"date":"2017-11-20T16:08:58","date_gmt":"2017-11-20T16:08:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nemunas.press\/?p=23523"},"modified":"2019-07-17T10:01:06","modified_gmt":"2019-07-17T10:01:06","slug":"adomas-soblinskas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/perkami_str\/adomas-soblinskas\/","title":{"rendered":"T\u0117t\u0117: kalbininkas Adomas \u0160oblinskas"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text el_class=&#8221;post_txt&#8221;]<em>Kalbininko Adomo \u0160oblinsko 80-osioms gimimo metin\u0117ms<\/em><br \/>\n<em>I\u0161 spaudai parengtos knygos: \u201eT\u0117t\u0117: kalbininkas Adomas \u0160oblinskas\u201c<\/em><\/p>\n<p><strong>K\u016b\u010di\u0173 ryto stebuklas<\/strong><\/p>\n<p>Anksti, dar i\u0161 tolo neprad\u0117jus blandytis \u017eiemos dangui, nausodi\u0161kiai kilo i\u0161 miego, \u017eegnodamiesi vaik\u0117 \u012f \u0161on\u0105 nakties sapnus ir \u017eieb\u0117 \u017eibur\u012f. Kas \u017eibalin\u0119 smardino, kas balan\u0105 deg\u0117. Kieno kokie turtai.<br \/>\nGaspadin\u0117s, peiliu nuo sauso pagalio atsk\u0117lusios \u0161akaliuk\u0173, p\u016bt\u0117 ugnel\u0119 kukn\u0117je, krov\u0117 \u017eab\u0173, kait\u0117 ant rinki\u0173 apvaladugnius katilus vandens, kad su\u0161ilt\u0173 per nakt\u012f i\u0161au\u0161\u0117j\u0119 namai, o gyvuliams rast\u0173si drungno atsig\u0117rimo. \u012esitikinusios, jog ugnis krosnyje tikrai gerai \u012fp\u016bsta ir nebeu\u017eges, \u017eadino jaunuomen\u0119: laikas karunk\u0105 giedoti. Vienas kitas \u0117jo kinkyti arkli\u0173, ne\u0161\u0117 \u012f roges g\u016bnias ir kailinius, skubinosi \u012f ba\u017eny\u010di\u0105 Rarot\u0173. Kiti nesivargino: ar \u010dia kelias \u2013 tie du kilometrai iki Sedos? Miklios jaunos kojos, nors ir sunkiais klumpiais ar medpad\u017eiais apautos, netruks tok\u012f niek\u0105 numinti. Kai dideliu b\u016briu \u012f \u0161ventas Mi\u0161ias einama, juk nebaisu n\u0117 sniego, \u012f tuos klumpius prilendan\u010dio, n\u0117 vilkai tave u\u017epuls&#8230;<!--more--><br \/>\nKas ta balana, ta kukn\u0117, tie rinkiai ir katilai, tos g\u016bnios, tie klumpiai ir medpad\u017eiai? \u2013 paklaus m\u016bs\u0173 vaikai.<br \/>\nBarbarizmai, ligi \u0161i\u0173 dien\u0173 i\u0161lik\u0119 \u017eemai\u010di\u0173 tarm\u0117je: pama\u017eu deganti med\u017eio skalut\u0117, \u012fki\u0161ta \u012f special\u0173 laikikl\u012f ant sienos; puodai; rogi\u0173 danga; apavas&#8230;<br \/>\nO kas tie Rarotai?<br \/>\nTai sena katalik\u0173 tradicija, kuri\u0105 sovietme\u010diu praradome ir kuri\u0105 kai kurie tradicijas puosel\u0117jantys kunigai \u0161iandien stengiasi atgaivinti.<br \/>\nRarotais vadintos giedotin\u0117s \u0160v\u010d. Mergel\u0117s Marijos valand\u0173 Mi\u0161ios, iki II pasaulinio karo aukotos kiekvienoje Lietuvos ba\u017eny\u010dioje, per kurias Dievo Motinos garbei degdavo balta, da\u017enai dar ir baltu kaspinu perri\u0161ta \u017evak\u0117. Apie Lietuvoje ir Lenkijoje laikytas ankstyv\u0105sias gruod\u017eio m\u0117nesio pamaldas, skiriamas Marijai ir prasidedan\u010dias \u017eod\u017eiais \u201eRorate, coeli\u201c (\u201eRasokite, dang\u016bs\u201c), pirm\u0105 syk\u012f prabylama Petrikavo provinciniame sinode 1628 metais. Romos liturgija, pasak sinodo, tokio senov\u0117s papro\u010dio ne\u017einojo, ta\u010diau Vatikanas gra\u017ei\u0173 tradicij\u0173, jei tik jos nesiprie\u0161ina bendriesiems Ba\u017eny\u010dios nuostatams ir yra nuo seno praktikuojamos, nedraud\u017eia.<br \/>\nTa\u010diau gr\u012f\u0161kime \u012f Nausod\u0119&#8230;<br \/>\nPranci\u0161kus Andriekus kumel\u0117s t\u0105ryt nekink\u0117. Prastai jaut\u0117si. Buvo an\u0105 dien\u0105 \u017eabus i\u0161 girios ve\u017e\u0119s, su\u0161alo, sustiro, nakt\u012f menkai ir temiegojo. Be to, vienas pats negi Palvut\u0119 gainiosi: vaikiams \u0161\u012f ryt\u0105 \u2013 gyvuliai \u017eygiuotis, akselio \u0161ven\u010di\u0173 dienoms prikapoti, \u0161ieno pripe\u0161ti, o motinai \u2013 cebulyn\u0117, silk\u0117s, kisieliai K\u016b\u010di\u0173 stalui gaminti. Dar ir Kal\u0117doms pasitiekti reikia, juk gimin\u0117s atgu\u017e\u0117s&#8230;<br \/>\nJaunoji \u016bk\u0117s gaspadin\u0117 galudien\u0117, namsarge betinka \u2013 ne jai per tok\u012f \u0161alt\u012f ba\u017eny\u010dion judintis. Tegul pasikinkys vaikiai vidurnakt\u012f, juk nor\u0117s va\u017eiuoti Berneli\u0173 mi\u0161i\u0173. O dabar tegul k\u016bt\u0117je ir dar\u017ein\u0117je apsiveizi, kad b\u016bt\u0173 tvarka. Jis pats dar pagul\u0117si\u0105s \u0161iltai, pasilepinsi\u0105s. Liudvel\u0117 \u017ead\u0117jo liep\u017eied\u017ei\u0173 su krupiu suvirinti. \u0160ak\u0117mis pasmeigtas ir pastog\u0117je i\u0161d\u017eiovintas \u017eemaiti\u0161kas krupis, o lietuvi\u0161kai \u2013 rup\u016b\u017e\u0117 \u2013 geriausias vaistas nuo per\u0161alimo: i\u0161geri piln\u0105 kr\u016bz\u0105 (puodel\u012f) tokios arbatos, paprakaituoji \u2013 kaip ranka visus \u0161altkr\u0117\u010dius nuima.<br \/>\nMotina, Liudvika Andriekien\u0117, dikta ir tranki Pranci\u0161kaus pati, jau \u012fp\u016btusi \u017earijas po prie\u017eda, \u0117jo savi\u0161ki\u0173 i\u0161 patal\u0173 krap\u0161tyti. Ne ka\u017ein kas jos \u0161eimynos namie tebuvo \u2013 du vyri\u0161kiai. Vienas \u2013 labai labai savas, gal d\u0117l to, kad pasiligoj\u0119s, o prie darbo did\u017eiai paslankus, jaun\u0117lis s\u016bnus J\u016bzapas. Antrasis \u2013 u\u017ekurys Stanislovas, jau treti metai ne visai s\u0117kmingai beband\u0105s perimti i\u0161 Pranci\u0161kaus gaspadoryst\u0119 Nausod\u0117je. Kai pasipir\u0161o Jadvygai, nami\u0161ki\u0173 \u0161aukiamai Ketvele, nebuvo ant kaktos u\u017esira\u0161\u0119s, jog prie tinginio. Auk\u0161tas, tvirt\u0173 pe\u010di\u0173, stambia nosimi, ta\u010diau gana dailus pa\u017ei\u016br\u0117ti \u2013 motinai tiko. Ketvik\u0117 \u0161alia jo \u2013 kaip vaikas, ligi pa\u017easties. \u012e t\u0117v\u0105 atsigimusi. Liudvikai atrod\u0117: ko nepaj\u0117g\u0117 jos kraujas, \u017eentas atliks \u2013 dr\u016bto sud\u0117jimo Stasius tikrai pataisys nestipri\u0105 Andriekaus veisl\u0119.<br \/>\nJaun\u0117l\u0117s dukterys, Domicel\u0117 ir Adel\u0117, irgi u\u017e tikr\u0173 m\u016br\u0173 nutek\u0117jo. Domic\u0117 i\u0161\u0117jo u\u017e Dapkaus, Adeliuk\u0117 \u2013 u\u017e Kneitos. Abi \u012f geras gimines pataik\u0117. Namie liko vyriausioji, pati smulkioji i\u0161 seser\u0173. Tokia vabalas i\u0161 prigimties teb\u016bdama, pripra\u0161\u0117 t\u0117vo, kad nupirkt\u0173 siuvam\u0105j\u0105 ma\u0161in\u0105, mokysis \u201eant kriau\u010denkos\u201c, u\u017e vyro visai nenor\u0117jo. Sak\u0117: glausiuos prie brolio ir t\u0117veli\u0173, kai tik sutarsit i\u0161imtin\u0119&#8230; O pasisuko viskas kitaip. Per Domic\u0117s \u0161li\u016bb\u0105 \u0117m\u0117 ir \u012fsispitrijo \u012f \u0160oblinskio Stasi\u0173. \u010cia dar t\u0117vas, lyg ty\u010dia: dairykim\u0117s u\u017ekurio. \u016akis \u2013 n\u0117 J\u016bzapui, n\u0117 Juliui. Juzis nesveikas, pati matai, kad su galva jam blogai. O Julius, nors geros galvos, n\u0117 skersa akimi \u012f \u017eem\u0119. Jam paduok laisv\u0119, lygyb\u0119, brolyb\u0119! Tokie palaidadriskiai laukus \u017evirbliais aria, \u0161arkomis ak\u0117ja. Per tas savo politikas vis da\u017eniau Sedoje pra\u0161ampa, ret\u0105 nakt\u012f ir nakvoti bepareina. \u012emerks uodeg\u0105 kaip \u017eiurk\u0117 \u012f paplavas \u2013 atminsit j\u016bs mano \u017eod\u012f&#8230;<br \/>\n\u201ePondievali, Pondievali, nenusisek\u0117 mudviem su t\u0117vu m\u016bs\u0173 vaikiai, \u2013 nebe pirm\u0105 syk\u012f atsid\u016bsta Liudvika. \u2013 Ar neb\u016btume gal\u0117j\u0119 \u2013 kaip visi \u017emon\u0117s \u2013 mar\u010di\u0105 \u012f namus gauti, krai\u010dio ir pasogos \u0161iek tiek?\u201c<br \/>\n\u016ak\u0119 Andriekai u\u017era\u0161\u0117 Jadvygai.<br \/>\nRa\u0161to gale, po sakiniu \u201eDovanojamo turto gav\u0117ja priima turt\u0105 su d\u0117kingumu ir ima j\u012f valdyti nuo \u0161ios dienos\u201c \u2013 para\u0161as: Jadvyga Andriekut\u0117.<br \/>\nRa\u0161yti paveld\u0117toja mok\u0117jo. Ir skaityti. To i\u0161mok\u0117 dar mama Liudvika. O ra\u0161to dvi \u017eiemas kando prad\u017eios mokykloje Rupiekiuose. Sutiko Jadvyga su t\u0117v\u0173 i\u0161keltomis s\u0105lygomis \u2013 atmok\u0117ti dalis seserims ir broliams, duoti t\u0117vams i\u0161imtin\u0119. I\u0161imtin\u0117 \u2013 pilno i\u0161laikymo: antrasis trobos galas, malkos, karv\u0117 ir \u0117ringa avis, \u0161ienas, \u0161iaudai \u2013 lovos \u010diu\u017einiams ir kraikui, keturios vi\u0161tos, dvi \u017e\u0105sys, dvi e\u017eios dar\u017e\u0105 pavasar\u012f \u012fsis\u0117ti, dvi vagos bulbi\u0173&#8230;<br \/>\nKneitienei su Dapkiene ir J\u016bzapui su Juliumi atmok\u0117jimai \u2013 ne i\u0161 karto, pama\u017e\u0117le. A\u0161tuoni hektarai dirbamos \u2013 ne pr\u016bdas, kiek i\u0161 j\u0173 pelno? I\u0161sidraskyti v\u0117l n\u0117ra kaip. Skelk \u017eem\u0119 \u012f \u0161e\u0161ias dalis, kas beliks? Katino a\u0161aros&#8230; N\u0117 geros o\u017ekos tokiame menkame \u016bkyje nei\u0161\u0161ersi, k\u0105 be\u0161nek\u0117ti apie arkl\u012f, karv\u0119&#8230;<br \/>\nLaim\u0117, \u0160oblinskio Stasius ne godi\u0161ius: \u201eKol papunis pats tur\u0117s sp\u0117k\u0173 tvarkytis, lai bus viskas po senovei, a\u0161 tik pama\u010dysiu.\u201c<br \/>\nIr gelbsti \u017eentas, negali sakyti. \u0160irdis jo gera, mandagus, blogo \u017eod\u017eio nei\u0161girsi: vis \u201emamunyti\u201c, \u201epapun\u0117li\u201c, \u201eJadzyte\u201c.<br \/>\nGaila, mitrumo ne ka\u017ein kokio. Beveik kaip girn\u0173 apatin\u0117 girnapus\u0117. Pasipl\u0117\u0161ys pievose ar prie rugi\u0173 adyn\u0105 (valand\u0105) kit\u0105, jau ir skuta \u012f pav\u0117s\u012f.<br \/>\n\u201eStasieli, veizi\u0117k, l\u012btus par\u0113t! Sok\u0113s \u0161arpiau, padiek ve\u017e\u0117ma kraut\u0117 \u2013 juk sulys \u0161\u0117inielis&#8230;\u201c<br \/>\n\u201eJe, mamun\u0113l\u0117, kuo \u010de skob\u0117nt\u0117is? Ka Pond\u0117ivs sulydys, jok ons Pats \u0117r i\u0161d\u017eiuovins!\u201c<br \/>\n\u201ePondievali,\u201c \u2013 darsyk atsid\u016bsta Liudvika Andriekien\u0117 \u2013 lyg sau po nosia, lyg dukteriai, priemen\u0117je jau skambinan\u010diai mil\u017etuve.<br \/>\nJ\u016bzap\u0117lio, miegojusio \u0161altajame namo gale, motinai daug raginti nereik\u0117jo. Vos kum\u0161tel\u0117tas tuojaus \u0161oko \u012f klumpius, vilkosi serm\u0117g\u0105 ir n\u0117 burnos nesipraus\u0119s b\u0117go prie gyvuli\u0173. \u017dento \u0161\u012f ryt\u0105 irgi neteko ilgai tuskinti \u2013 kilo, av\u0117si, valkst\u0117si. Pradau\u017e\u0119s led\u0105, s\u0117m\u0117si alaviniu puodeliu vandens i\u0161 viedro (kibiro), pastatyto ant kr\u0117sliuko pry\u0161ininke (priemen\u0117je), atsig\u0117r\u0119s nulumps\u0117jo paskui \u0161voger\u012f \u012f k\u016bt\u0119 (tvart\u0105).<br \/>\nLiudvika, tarsi nujausdama, kad \u0161i diena \u2013 ne bet kokia, b\u016bt\u0173 nor\u0117jusi, jog antruoju n\u0117\u0161tumu apsunkusi dukt\u0117 \u2013 jau treti metai nebe Ketvik\u0117 Andriekut\u0117, tik \u0160oblinskio Jadz\u0117 \u2013 dar pagul\u0117t\u0173, pasilepint\u0173. Kur tau! K\u016bdut\u0117, ma\u017eut\u0117, motinai, kaip ir savajam vyrui, vos ligi peties, o mitri lyg \u017eebenk\u0161tis. Nesp\u0117jai apsidairyti, jau gr\u012f\u017eusi i\u0161 k\u016bt\u0117s, jau bebaigianti ir pien\u0105 suko\u0161ti. Teisyb\u0117, \u017eiem\u0105 to pieno ne ka\u017ein kas: dvi \u0161eimos maitintojos \u2013 \u017dal\u0117 ir \u017dibut\u0117 \u2013 vis dar u\u017etr\u016bkusios, mel\u017eiama pasiduoda tiktai pirmd\u0117liuk\u0117 Berag\u0117, kuri prie\u0161 pat Visus \u0160ventus atsived\u0117 teliuk\u0105.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_btn title=&#8221;Pirkti \u017eurnal\u0105&#8221; style=&#8221;classic&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;white&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-8-2017%2F|||&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Savo stiliumi puikiai prozai prilygstantys atsiminimai apie gars\u0173 kalbinink\u0105, atskleid\u017eiantys epoch\u0105 ir keli\u0105, kur\u012f reik\u0117jo nueiti nuo gimtojo kaimo iki pripa\u017einimo ne tik Vilniuje. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23524,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[258,148,299],"tags":[363],"class_list":["post-23523","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2017-11","category-perkami_str","category-straipsniu-archyvas-2017","tag-kultura-ir-istorija"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Violeta \u0160oblinskait\u0117 Aleksa, Valdemaras \u0160oblinskas","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/23523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=23523"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/23523\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23525,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/23523\/revisions\/23525"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/23524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=23523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=23523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=23523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}