[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text el_class=”post_txt”]V\u0117l ruduo, v\u0117l Kauno bienal\u0117.<\/p>\n
Nereikia tik\u0117tis, kad mintyse nebus lyginamos prie\u0161 por\u0105 met\u0173 \u012fvykusi bienal\u0117, pavadinta \u201eSUJUNGTI\u201c, ir \u0161ioji, skirta paminkl\u0173 (ne)galimyb\u0117s klausimui. 2015 metais kuratoriumi buvo pasaulin\u0117 \u012f\u017eymyb\u0117 Nicolas Bourriaud (Pranc\u016bzija), skelb\u0119s \u201eGijas: fantasmagorij\u0105 apie atstum\u0105\u201c ir i\u0161naudoj\u0119s tam itin tinkant\u012f Kauno centrinio pa\u0161to pastat\u0105. Ir \u0161i ry\u0161kioji (nors mintyse ne vienas prid\u016br\u0117 \u2013 kiek pabl\u0117susi) kuratoriaus \u017evaig\u017ed\u0117 sudaro did\u017eiul\u012f kontrast\u0105 ypatingais tarptautiniais kuratoryst\u0117s laurais nemojuojan\u010diai lietuvei Paulinai Pukytei. Prie\u0161 por\u0105 met\u0173 bienal\u0117 did\u017eiavosi partneri\u0173 i\u0161 Italijos, Did\u017eiosios Britanijos, Kroatijos parodomis ir tarpdisciplininiais vaizdo bei garso projektais, tarptautine jaun\u0173j\u0173 meninink\u0173 rezidencija, \u012fvairiais bendruomeninio ir socialiai anga\u017euoto meno projektais, tarptautiniu garso meno seminaru, diskusijomis, k\u016brybin\u0117mis dirbtuv\u0117mis ir edukaciniais u\u017esi\u0117mimais vaikams bei \u0161eimoms galerij\u0173 erdv\u0117se, \u017eod\u017eiu \u2013 ohoho. \u0160iemet viskas kukliau, be tarptautinio-tarpdisciplininio-tinklinio blizgesio, be nuostabiojo Kauno centrinio pa\u0161to pastato, \u012ftariu, kad ir bienal\u0117s finansin\u0117s galimyb\u0117s yra gerokai kuklesn\u0117s, ta\u010diau, kaip \u017einome, ma\u017eiau tikrai ne visuomet yra blogiau.<\/p>\n
Kaip pabr\u0117\u017e\u0117 Kauno bienal\u0117s meno vadov\u0117 Virginija Vitkien\u0117, N. Bourriaud sukurtas festivalis, kad ir koks \u012fdomus, ta\u010diau gal\u0117t\u0173 vykti bet kurioje pasaulio \u0161alyje, o \u0161iais, 2017-aisiais, nor\u0117josi savito, lietuvi\u0161k\u0105 kontekst\u0105 ir problematik\u0105 aktualizuojan\u010dio po\u017ei\u016brio, tod\u0117l buvo pakviesta Londone gyvenanti meninink\u0117, ra\u0161ytoja, dail\u0117s kritik\u0117 P. Pukyt\u0117. Jos pasirinkta tema man i\u0161 prad\u017ei\u0173 atrod\u0117 siauroka ir sud\u0117tinga menininkams, ta\u010diau nepaprastai aktuali pa\u010diai Lietuvai, baigian\u010diai savo miestus apkarstyti pras\u010diausio skonio paminklais, varijuojan\u010diais nuo stalinistinio patoso iki ki\u010do angeliuk\u0173. Tiesa, labai abejoju, kad m\u016bs\u0173 valdininkai \u012fsiklausys \u012f Lietuvos ir u\u017esienio, net pasaulinio garso meninink\u0173 balsus ir pa\u017ei\u016br\u0117s \u012f paminklo s\u0105vok\u0105 \u0161iuolaiki\u0161kiau \u2013 kaip sakoma, d\u0117l skonio nesigin\u010dijama. Sunku i\u0161gydyti nuo deklaratyvaus patoso, reikalaujan\u010dio ton\u0173 bronzos ar granito monumentams, neturintiems nieko bendro su dabarties laiku, su asmenyb\u0117mis ar \u012fvykiais, kuriems \u012fam\u017einti jie skirti, ir da\u017enai atrodantiems lyg pig\u016bs padirbiniai, tarsi pasaulio sostines u\u017epl\u016bdusios rankin\u0117s, puo\u0161tos D&G logotipais, su tikrosiomis dizaineri\u0173 id\u0117jomis neturin\u010dios nieko bendra. Abiem atvejais, deja, grei\u010diausiai veikia tie patys \u2013 nelegalaus pelno \u2013 d\u0117sniai. Arba tiesiog stalinistinio ir gari\u016bninio kult\u016bros suvokim\u0173 mi\u0161inys. O bienal\u0117 yra itin aktuali, pritraukusi puiki\u0173 meninink\u0173 ir \u012fdomiausi\u0173 k\u016brini\u0173 (tad mielai pie\u0161iu nematom\u0105 pagyrimo ra\u0161t\u0105 kuratorei), atvira, nes objektai i\u0161d\u0117lioti mieste ir pasiekiami net tiems, kurie niekada nebuvo apsilank\u0119 \u0161iuolaikinio meno parodoje. O neblogai nutuokiantiems, kas dabar vyksta meno pasaulyje, kaip ir pradedantiems su juo susipa\u017einti, P. Pukyt\u0117 suteik\u0117 prog\u0105 pamatyti garsiosios pranc\u016bz\u0173 meninink\u0117s Sophie Calle \u201eAtsitraukim\u0105\u201c (1996), pasakojant\u012f apie Ryt\u0173 Berlyne buvusius ir pa\u0161alintus sovietinius monumentus. S. Calle klausia, provokuoja, ver\u010dia m\u0105styti tiek savo fotografijomis, kuriose u\u017efiksuotos kadaise buvusi\u0173 paminkl\u0173 vietos, tiek archyvin\u0117mis j\u0173 nuotraukomis ir, kaip daugumoje \u0161ios meninink\u0117s k\u016brini\u0173, tekstais \u2013 u\u017era\u0161ytais liudinink\u0173 prisiminimais. Tai tokia proga susipa\u017einti su viena i\u0161 ry\u0161ki\u0173j\u0173 \u0161iuolaikinio meno fig\u016br\u0173, kad save gerbiantis ir kult\u016bringu laikantis \u017emogus b\u016btinai privalo (netgi para\u0161y\u010diau B\u016aTINAI PRIVALO) u\u017esukti \u012f Kauno Paveiksl\u0173 galerij\u0105, kur taip pat rodoma ir Laimos Kreivyt\u0117s kuruota anks\u010diau Lietuvos meninink\u0173 daryt\u0173 performans\u0173, akcij\u0173, film\u0173, objekt\u0173 paminkl\u0173 ekspozicija tema \u201eAteini ar i\u0161eini?\u201c<\/p>\n
Bienal\u0117s k\u016brinius \u012fvairiausiose miesto vietose vienu ypu ap\u017ei\u016br\u0117ti i\u0161 ties\u0173 nelengva, net paslaugiai ve\u017eamiems ekskursijos autobusiuku, tenka u\u017egai\u0161ti por\u0105 valand\u0173, tad ne kaunie\u010diams, matyt, teks atvykti bent kelet\u0105 kart\u0173. Organizuojamos net trys skirtingos ekskursijos, vedamos architekt\u016bros tyrin\u0117toj\u0173-entuziast\u0173. Bienal\u0117s lankstinuke n\u0117ra eksponuojam\u0173 objekt\u0173 nuotrauk\u0173, paliekant intrig\u0105 ir galimyb\u0119 \u017ei\u016brovui juos pa\u010diam atrasti. Tur\u0117\u010diau dejuoti, kad oi, oi, kaip sunku i\u0161siver\u017eti i\u0161 am\u017einojo darb\u0173 rato, \u012fkalinan\u010dio kaip koks serialo pagrob\u0117jas-maniakas, ta\u010diau ekskursijos vyksta \u0161e\u0161tadien\u012f, o Kaunas net ir be bienal\u0117s eksponat\u0173 ar gid\u0173 gali pasi\u016blyti architekt\u016bros benefis\u0105. Ta\u010diau pa\u017eym\u0117siu, kad visk\u0105 viename tekste sutalpinti taip pat keblu, kaip ir greitai ap\u017ei\u016br\u0117ti, tad tenka \u017evelgti siauresniais kampais, ie\u0161kant bendrum\u0173 tarp, atrodo, pa\u010di\u0173 skirtingiausi\u0173 k\u016brini\u0173. Nenor\u0117dama kartoti ekskursij\u0173 reng\u0117j\u0173, pastaruosius grupavusi\u0173 pagal tris skirtingas turinio kryptis, pabandysiu \u017evelgti formalisti\u0161kai \u2013 nema\u017ea dalis autori\u0173 liko i\u0161tikimi plok\u0161\u010diojo sta\u010diakampio formatui, net garso k\u016briniai (tiksliau \u2013 juos transliuojantys garsiakalbiai) da\u017enai yra \u201epakabinti\u201c ant pastat\u0173 sien\u0173 lyg paveikslai, kuriant ne tiek paminklus, kiek paminklines lentas. Ir tai, gink dieve, n\u0117ra pras\u010diau u\u017e didinguosius herojinius monumentus, grei\u010diau prie\u0161ingai \u2013 ma\u017eiau pompastikos, \u017emogi\u0161kiau, jaukiai \u012fsiterpiant \u012f gatv\u0117s gyvenim\u0105 ir neuzurpuojant erdv\u0117s.<\/p>\n
I\u0161lipus i\u0161 traukinio, pirmajame perone pirmiausiai ir pasitinka \u017eymiosios paminklin\u0117s lentos ne\u017einomam menininkui autoriaus \u2013 Kosto Bogdano \u2013 garso k\u016brinys \u201e300\u00a0000\u201c (2017). Beveik tre\u010ddal\u012f milijono Lietuvos gyventoj\u0173 soviet\u0173 re\u017eimas i\u0161tr\u0117m\u0117 \u012f Rusijos gilum\u0105. \u201eStatistinius skai\u010dius suvokti sunku. Kuo didesnis skai\u010dius, tuo labiau jis atrodo nutol\u0119s nuo realaus \u017emogaus su jam tekusiais i\u0161gyvenimais\u201c, \u2013 ra\u0161o bienal\u0117s organizatoriai. Garsiai skai\u010diuodamas nuo 1 iki 300 000, Kostas Bogdanas v\u0117l \u0161iam skai\u010diui gr\u0105\u017eina \u017emogi\u0161k\u0105j\u0105 dimensij\u0105. Skai\u010diavimas trunka daugiau kaip 200 valand\u0173, tod\u0117l suvok\u0119s, kad tokio k\u016brinio pats fizi\u0161kai nepaj\u0117gs atlikti, menininkas gerokai nusimin\u0117. Teko \u012f pagalb\u0105 pasitelkti monta\u017e\u0105. Ta\u010diau taip v\u0117l keliamas klausimas, kiek mes i\u0161 viso paj\u0117g\u016bs paminklu \u012fam\u017einti did\u017ei\u0105sias tautos tragedijas.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-8-2017%2F|||”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Meninink\u0117, ra\u0161ytoja Aist\u0117 Kisarauskait\u0117 sav\u0105j\u0105 publikacij\u0105 para\u0161\u0117 i\u0161nar\u0161iusi visas vieno did\u017eiausi\u0173 tarptautini\u0173 \u0161iuolaikinio meno rengini\u0173 ekspozicijas. Tik\u0117tina, kad jos pasteb\u0117jimai ne tik pad\u0117s geriau suprasti 2017 met\u0173 Kauno bienal\u0117s koncepcij\u0105, bet ir praturtins \u017einiomis apie miesto ir \u0161alies istorinius kontekstus.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23364,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[253,148,299],"tags":[249],"class_list":["post-23363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2017-10","category-perkami_str","category-straipsniu-archyvas-2017","tag-menas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Aist\u0117 Kisarauskait\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/23363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=23363"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/23363\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23400,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/23363\/revisions\/23400"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/23364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=23363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=23363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=23363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}