[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text el_class=”post_txt”]Taigi \u2013 kas yra tas jaunasis dizainas Lietuvoje? I\u0161 karto galime pasteb\u0117ti, kad tai \u2013 klausimas be atsakymo arba tiesiog retorinis klausimas, kadangi tinkamos formuluot\u0117s apibr\u0117\u017eti tai, kas susij\u0119 su jaun\u0105ja Lietuvos dizaineri\u0173 karta, rasti beveik ne\u012fmanoma. \u017dinau, kad bet kuris daugiau besidomintis dizainu, juo labiau \u2013 d\u0117stytojas, sistemingai ugdantis \u0161ios taikomosios plastinio meno disciplinos specialistus, turb\u016bt \u0161oks piestu, teigdamas, jog \u201eyra taip ir taip, o ne kitaip ir ne kitaip\u201c. Ir jis bus \u0161imtu procent\u0173 teisus. I\u0161 ties\u0173, galima labai ai\u0161kiai formuluoti, kad \u012fmanoma kalb\u0117ti apie rei\u0161kin\u012f, vadinam\u0105 \u201eLietuvos dizaino mokykla\u201c, kad tikrai toks dalykas egzistuoja ir jo \u0161aknis galima ap\u010diuopti tiek dar \u201esmetonin\u0117je\u201c Kauno meno mokykloje, tiek (tuo labiau) sovietiniame LTSR valstybiniame dail\u0117s institute. Juo labiau, kad galima i\u0161skirti \u012fvairias \u0161io deimanto briaunas ir kalb\u0117ti tiek apie interjero, tiek bald\u0173, tiek industrin\u012f, tiek grafin\u012f, tiek kostiumo ir kitok\u012f dizain\u0105. Visa tai i\u0161 ties\u0173 egzistuoja.<\/p>\n
Tad bandant atsakyti, koks (ir kas) yra jaunasis Lietuvos dizainas, reik\u0117t\u0173 dar paklausti \u2013 koks jis yra apskritai? \u017di\u016brint i\u0161 esm\u0117s, lietuvi\u0161kas dizainas (kaip ir kult\u016bra bei menas) egzistuoja ka\u017ekur tarp \u201eEuropos ir Honkongo\u201c (kaip kadaise dainavo BIX\u2019ai) \u2013 tarp Ryt\u0173 ir Vakar\u0173. Turb\u016bt neverta net operuoti \u0161alkauski\u0161komis kategorijomis, o vis tik pasteb\u0117ti, kad m\u016bsi\u0161kiam dizainui yra padar\u0119 \u012ftak\u0105 artimieji vakarieti\u0161kieji kaimynai \u2013 vis\u0173 pirma, lenkai ar vokie\u010diai (taip pat galima kalb\u0117ti apie tolimesnius ar artimesnius santykius su \u010deki\u0161k\u0105ja, vengri\u0161k\u0105ja dizaino mokyklomis) bei, taip pat ir net ypa\u010d, ne tokia tolima \u0160iaur\u0117 \u2013 t. y. Skandinavija. Skandinavi\u0161kasis dizainas (nuo \u0161vedi\u0161kojo iki suomi\u0161kojo) poveik\u012f dar\u0117 tiek sovietiniais laikais, netgi kaip tam tikra \u201eideologin\u0117\u201c pozicija, i\u0161rei\u0161kianti nenor\u0105 niveliuotis ir tapti integralia soviet\u0173 imperijos industrinio peiza\u017eo dalimi (prisiminkime kad ir lietuvi\u0161kuosius televizorius, dvira\u010dius, \u0161aldytuvus, dulki\u0173 siurblius), tiek kaip m\u0105stymo b\u016bdas, mentaliteto i\u0161rai\u0161ka apskritai.<\/p>\n
Formaliai \u0161is \u201elietuvi\u0161kas\u201c dizainas pasi\u017eymi lakoni\u0161kai funkcionaliomis formomis, sant\u016briu koloristiniu m\u0105stymu ir matymu, netgi ne ypatingai \u012fmantriomis kasdieninio, gyvenimi\u0161ko panaudojimo galimyb\u0117mis. Pastaroji fraz\u0117 skamba kiek keistai ar net trivialiai, bet i\u0161 ties\u0173 taip yra ir tai s\u0105lygojo ekonomin\u0117s, net geopolitin\u0117s aplinkyb\u0117s. Vis tik po Soviet\u0173 S\u0105jungos \u017elugimo, subyr\u0117jus stambiajai ir \u012f planin\u0119 ekonomik\u0105 orientuotai pramonei, pasikeit\u0117 u\u017esakymai dizainui. Pana\u0161iu b\u016bdu transformavosi kadaise klest\u0117j\u0119s lietuvi\u0161kas vitra\u017eas \u2013 papras\u010diausiai neliko stipri\u0173, turting\u0173 u\u017esakov\u0173 \u2013 \u012fvairiausi\u0173 gamykl\u0173 ir \u017einyb\u0173. Taip ir dizainas reaguoja \u012f jam i\u0161kilusius i\u0161\u0161\u016bkius (nesinori \u010dia net kalb\u0117ti apie visokius prodiusavimo ir vadybos reikalus, dizaino srityje u\u017eiman\u010dius ne ma\u017eiau reik\u0161ming\u0105 viet\u0105 nei paties produkto suk\u016brimas… Saky\u010diau, kad d\u0117l toki\u0173 s\u0105lyg\u0173 lietuvi\u0161kasis dizainas pasi\u017eymi ypatingomis \u201e\u017emogi\u0161komis\u201c savyb\u0117mis, orientacija \u012f \u201ema\u017eojo\u201c pilie\u010dio poreikius; turb\u016bt pa\u010diu geriausiu to simboliu b\u016bt\u0173 Igno Survilos sukurtas paspirtukas Citybirds Pigeon (2014 m.) \u2013 sulankstomas, neu\u017eimantis daug vietos, organi\u0161k\u0173 form\u0173 ir linksm\u0173 spalv\u0173, skirtas \u0161iuolaiki\u0161kam, jaunatvi\u0161kam, \u0161iek tiek snobi\u0161kam miesto gyventojui.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-1-2017%2F|||”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text el_class=”post_txt”]Taigi \u2013 kas yra tas jaunasis dizainas Lietuvoje? I\u0161 karto galime pasteb\u0117ti, kad tai \u2013 klausimas be atsakymo arba tiesiog retorinis klausimas, kadangi tinkamos formuluot\u0117s apibr\u0117\u017eti tai, kas susij\u0119 su jaun\u0105ja Lietuvos dizaineri\u0173 karta, rasti beveik ne\u012fmanoma. \u017dinau, kad bet kuris daugiau besidomintis dizainu,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22789,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[234,148,299],"tags":[140],"class_list":["post-22788","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2017-07","category-perkami_str","category-straipsniu-archyvas-2017","tag-dizainas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"VIDAS PO\u0160KUS","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=22788"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22788\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22790,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22788\/revisions\/22790"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/22789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=22788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=22788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=22788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}