[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text el_class=”post_txt”]Kartais prie knygos, paveikslo ar nudilusio namo kampo mus priveda atsitiktinumas, o kartais id\u0117j\u0173 pam\u0117t\u0117ja ir pasirinkim\u0173 link nukreipia aplinka. Pasirinkimai mus lydi vis\u0105 gyvenim\u0105, o k\u016brybos prad\u017eioje jie autoriui neju\u010dia tampa \u012fkv\u0117pimo \u0161altiniu. Tokie apm\u0105stymai prived\u0117 prie kompozitoriaus Ram\u016bno Motiekai\u010dio muzikos ir jo estetinio pasaulio. Antai k\u016brinyje \u201eLight on Light\u201c (2004) trombonui ir stygini\u0173 kvartetui, trumpai anonsav\u0119s muzikin\u0117s kompozicijos \u201e\u012frankius\u201c (aktualesnius muzikos profesionalams ar tyr\u0117jams nei klausytojams), jis ie\u0161ko gilesni\u0173 k\u016brybin\u0117s gijos u\u017euomazg\u0173, klausdamas: \u201e… Kokie dar b\u016bt\u0173 inspiracijos \u0161altiniai ir potekst\u0117s? Arabi\u0161k\u0173 ra\u0161men\u0173 tatuiruot\u0117 ant vieno atsitiktinai sutikto \u017emogaus peties, pa\u0161nab\u017ed\u0117jusi \u0161\u012f pavadinim\u0105? Pirmapradis \u0161altinis, \u0161viesa, virstanti daugiaplaniu, fragmenti\u0161ku mirg\u0117jimu? Ar noras virtuozi\u0161kesn\u0117s, aktyvesn\u0117s ir tokiu b\u016bdu atlik\u0117jus bei publik\u0105 maloninan\u010dios muzikos?\u201d K\u0105 byloja min\u0117t\u0173 klausim\u0173 tirados? Tai, kad atsakymai visada slypi ka\u017ekur \u201eaplink ties\u0105\u201c. Supranti, kad n\u0117 vienas j\u0173, vos tik \u012fgarsinamas \u017eod\u017eiais, n\u0117ra tikslus ar baigtinis, o tik bandantis \u012fsir\u0117minti labiau ap\u010diuopiamais prasmi\u0173 \u017eenklais.<\/p>\n
Jei pereidami prie R. Motiekai\u010dio muzikos pasiry\u017etume trumpam atsipl\u0117\u0161ti nuo visur mus lydin\u010dio hedonistinio fono ir jaustume nenumaldom\u0105 nauj\u0173 bei netik\u0117t\u0173 pa\u017einim\u0173 alk\u012f, dr\u012fs\u010diau teigti, kad R. Motiekaitis ir jo sukurti muzikos puslapiai b\u016bt\u0173 taikliausias \u0161\u016bvis, lemiantis naujus (ar tiesiog \u2013 re\u010diau eksploatuojamus) potyrius m\u016bs\u0173 gird\u0117jimams. Taigi kokie klodai slypi \u0161io autoriaus muzikoje, d\u0117l ko dabarties \u017emog\u0173 kalbin\u010diau eiti paskui j\u012f?<\/p>\n
\u017dmogi\u0161kasis su formaliais akcentais R. Motiekai\u010dio pristatymas gal\u0117t\u0173 atrodyti ma\u017edaug taip: i\u0161silavin\u0119s, neskubantis jud\u0117ti ir kalb\u0117ti, m\u0105stym\u0105 pasitelkiantis kaip nei\u0161vengiam\u0105 mank\u0161tos form\u0105, tod\u0117l pasveriantis kiekvien\u0105 \u017eod\u012f ar mint\u012f (net, regis, visi\u0161kai buitiniuose pokalbiuose), m\u0117gstantis su bi\u010diuliais ar profesionalais giliai panardyti \u201eb\u016bties\u201c temomis; kompozitorius mok\u0117si chorinio dirigavimo Vilniaus konservatorijoje, studijavo kompozicij\u0105 Lietuvoje ir Norvegijoje, 2011 m. Helsinkio universitete apgyn\u0117 daktaro laipsn\u012f, peln\u0117 Japonijos \u0161vietimo ministerijos param\u0105, dirbo tyr\u0117ju Musashino muzikos akademijoje Tokijuje, v\u0117liau \u2013 Nanzano religij\u0173 ir kult\u016br\u0173 institute Nagojoje (Japonija). Bendryst\u0117 su poetais, dailininkais, \u0161iuolaikiniais vizualistais R. Motiekait\u012f ne kart\u0105 atved\u0117 iki ypating\u0173 suart\u0117jim\u0173 tarpsritiniuose projektuose (Baltijos \u0161ali\u0173 bienal\u0117 \u201eArtGenda\u201998\u201c Stokholme) ar unikali\u0173 kompozicini\u0173 sprendim\u0173 (multimedinis k\u016brinys \u201eMano iliuzijos garsas\u201c (2006) pagal Algirdo Dausos ir Almanto Grikevi\u010diaus filmo \u201eJausmai\u201c atrinktus kadrus; \u012fgyvendintas kartu su vaizdo menininku Pauliumi Slu\u0161koniu kameriniam ansambliui ir vaizdo projekcijai), paskatino rengti bendrus projektus su skulptoriumi Eimantu Ludavi\u010diumi \u201eMobile 9\u201c (1997) elektronikai ir garso skulpt\u016broms. Be to, R. Motiekaitis \u2013 i\u0161kiliausi\u0173 tarptautini\u0173 festivali\u0173, kompozicijos seminar\u0173 pas \u0161iuolaikin\u0117s muzikos korif\u0117jus Helmut\u0105 Lachenmann\u0105 ir Gy\u00f6rgy Kurtag\u0105 dalyvis.<\/p>\n
Menas ir jo teorijos, muzikos kompozicija, estetika, istorija, filosofija, lyginamieji Vakar\u0173 ir Ryt\u0173 diskursai \u2013 tai R. Motiekai\u010dio veiklos apr\u0117ptys. J\u012f der\u0117t\u0173 pristatyti kaip kompozitori\u0173, humanitarini\u0173 moksl\u0173 daktar\u0105, muzikolog\u0105, pelnius\u012f daugyb\u0119 premij\u0173, apdovanojim\u0173, iki kaklo panirus\u012f \u012f egzistencini\u0173 klausim\u0173-atsakym\u0173 keliones, nuolat besimokant\u012f i\u0161 kit\u0173 patir\u010di\u0173, knyg\u0173 ir reali\u0173 gyvenim\u0173 bei mokan\u010dio kitus bent trijose auk\u0161tosiose Lietuvos mokyklose \u2013 jauniems \u017emon\u0117ms jis br\u0117\u017eia muzikines, filosofines, Vakar\u0173, Japonijos ir Ryt\u0173 Azijos meno bei muzikos estetikos kryptis.<\/p>\n
R. Motiekaitis priklauso nedideliam muzikos k\u016br\u0117j\u0173 b\u016briui, savo darbais neigian\u010diam XIX am\u017eiuje i\u0161sikerojusias koncerti\u0161kumo nuostatas. Filosofin\u0117 pa\u017ei\u016bra \u012f gars\u0105, jo tyl\u0173 skleidim\u0105si, dar tykesn\u012f prigludim\u0105 prie gamtos, nam\u0173 aplinkos kompozitoriui tampa svarbesn\u0117 nei logi\u0161ka k\u016brinio dramaturgija, baigtumas, klausytoj\u0173 laukiamos kulminacijos ar suprantamos ir nusp\u0117jamos ausiai melodijos, harmonijos. Atsigr\u0119\u017eim\u0105 \u012f tyl\u0105, piano dinamikos \u012fvairov\u0119, prislopintus ar vien\u0105 nuo kito nutolusius garsus ir j\u0173 pasklidim\u0105 erdv\u0117je jis ne kart\u0105 yra \u012fvardij\u0119s vie\u0161umoje ar u\u017ekodav\u0119s tarp eilu\u010di\u0173 savo k\u016brini\u0173 pristatymuose: \u201eVisada m\u0117gau klausyti ir steb\u0117ti i\u0161 didesnio atstumo. Tarsi b\u016bt\u0173 grojama ba\u017eny\u010dios gilumoje ar mus pasiekt\u0173 tolimas \u017eol\u0117s \u0161lam\u0117jimo, pauk\u0161\u010di\u0173 ar j\u016bros garsas. Visada nor\u0117josi, kad muzika b\u016bt\u0173 ne erdv\u0119 u\u017evaldantis, monument\u0105 joje pastatantis, bet didesn\u0119, j\u0105 apgaubian\u010di\u0105 erdv\u0119 atveriantis menas. Erdv\u0119, \u012f kuri\u0105 \u012fsiklausome ir \u012fsiklausydami jai priklausome…\u201c[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-2-2017-vasaris%2F|||”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text el_class=”post_txt”]Kartais prie knygos, paveikslo ar nudilusio namo kampo mus priveda atsitiktinumas, o kartais id\u0117j\u0173 pam\u0117t\u0117ja ir pasirinkim\u0173 link nukreipia aplinka. Pasirinkimai mus lydi vis\u0105 gyvenim\u0105, o k\u016brybos prad\u017eioje jie autoriui neju\u010dia tampa \u012fkv\u0117pimo \u0161altiniu. Tokie apm\u0105stymai prived\u0117 prie kompozitoriaus Ram\u016bno Motiekai\u010dio muzikos ir jo…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22471,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[156,148,299],"tags":[124],"class_list":["post-22697","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2017-02","category-perkami_str","category-straipsniu-archyvas-2017","tag-muzika"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Zita BRU\u017dAIT\u0116","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=22697"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22698,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22697\/revisions\/22698"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/22471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=22697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=22697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=22697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}