{"id":22628,"date":"2017-01-20T11:06:49","date_gmt":"2017-01-20T11:06:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nemunas.press\/?p=22628"},"modified":"2018-04-23T12:19:08","modified_gmt":"2018-04-23T12:19:08","slug":"saruno_nako_meninines_draperijos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nemunas.press\/perkami_str\/saruno_nako_meninines_draperijos\/","title":{"rendered":"\u0160ar\u016bno Nako menin\u0117s draperijos"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text el_class=&#8221;post_txt&#8221;]Universalumas yra ne tik Renesanso parvus deus \u017emogi\u0161koji \u017eym\u0117. \u0160iandien nesinaudojame prabanga (gal neturime ir poreikio) laidyti smigius \u012f vien\u0105 trajektorij\u0105, nes laikotarpio kaitumas, dinamika, kult\u016br\u0173 ir subkult\u016br\u0173 \u012fvairov\u0117 bei j\u0173 nei\u0161matuojamos apimtys, kryptys \u012ftraukia kaip akrecinis diskas. Tod\u0117l kompozitoriaus \u0160ar\u016bno Nako asmenyb\u0119 ir j\u0105 lydint\u012f veiklos bar\u0105 pristatyti ne taip paprasta. N\u0117ra grynos, vienaplan\u0117s kategorijos, tinkamos greituoju b\u016bdu charakterizuoti meninink\u0105. Ta\u010diau pirmiausia dedu priera\u0161\u0105 \u201ekompozitoriaus \u0160ar\u016bno Nako\u201c \u2013 kaip jo \u012fsiveiklinimo k\u016bryboje ir mene preambolin\u0119 i\u0161tak\u0105. Prie\u0161 penkerius metus jo pristatymas b\u016bt\u0173 vienoks, prie\u0161 kelis penkme\u010dius \u2013 kitoks ir t. t., kol prisikastume iki i\u0161tak\u0173, iki jo paties kompozitoriaus sampratos, ankstyvo starto k\u016bryboje ir mene&#8230;<!--more--><\/p>\n<p>K\u016br\u0117jo pristatymo fon\u0105 da\u017eniausiai pradedame pie\u0161ti biografij\u0173 nuotrupomis, \u012fvardydami lemiamus vingius, atvedusius iki dabarties. Tad ir \u0161\u012fkart nepraleisime \u0161io banalaus \u0117jimo, juolab kad skaitant tekst\u0105 be biografini\u0173 u\u017euomin\u0173 tekt\u0173 sykiu nardyti interneto labirintuose, o tai n\u0117ra labai patogu. Kadangi kalbame apie gyv\u0105 meninink\u0105 ir labai aktyv\u0173 socialin\u0117s tinklaveikos persona\u017e\u0105, suprantama, ap\u017evelgiame ne baigtin\u012f k\u016br\u0117jo keli\u0105, o tik tam tikrus procesus ir j\u0173 fragmentus. Tik keletas vingi\u0173 ir keliolika i\u0161plaukian\u010di\u0173 apm\u0105stym\u0173, sugretinim\u0173 \u201ei\u0161 \u0161alies\u201c, be ypating\u0173 muzikologini\u0173 specifi\u0161kum\u0173 ar \u0160. Nako \u012fsiki\u0161im\u0173 \u012f \u0161\u012f tekst\u0105, jo asmenini\u0173 paai\u0161kinim\u0173 \/ prisistatym\u0173 \/ atsiv\u0117rim\u0173, kaip tai paprastai daroma, pasitelkiant patikimiausi\u0105 dialogo form\u0105. Tod\u0117l \u0161iuo ra\u0161iniu tik dar labiau nor\u0117\u010diau pabr\u0117\u017eti savo individualias parinktis, kuri\u0173 tikslas \u2013 atvesti jus iki \u0161io menininko. Pirmiausia \u2013 muzikos&#8230; Visa kita, jei b\u016bsite smals\u016bs arba nepatikl\u016bs, atrasite patys.<\/p>\n<p>\u017dvelgiant i\u0161 \u0161ios dienos perspektyvos \u012f Lietuvos nacionalin\u0117s kult\u016bros ir meno premijos laureato \u0160. Nako (beje, pelniusio ir daug kit\u0173 apdovanojim\u0173) darbus, norisi parinkti menininko-projektuotojo etiket\u0119, nes kiekviena jo veikla prilygsta \u012fvykiui, o ne formaliesiems \u012fvykdymams. Ta\u010diau, ai\u0161kiau u\u017era\u0161ydami projekcij\u0173 \u017eanrus, visgi konstatuojame, kad \u0160. Nako vizitin\u0117je kortel\u0117je tur\u0117t\u0173 tilpti ma\u017edaug septyni \u012fra\u0161ai: kompozitorius, multimedij\u0173 menininkas, eseistas, kritikas, film\u0173 ir radijo program\u0173 autorius, nepriklausomas paskaitininkas, parod\u0173 kuratorius. Pristatant \u0160. Nako veiklos apimtis visada patikimiausias skaitmuo yra \u201ema\u017edaug\u201c, nes k\u016br\u0117jas gyvena apimtas menin\u0117s id\u0117jos nu\u0161vitimo b\u016bsenos, kai apnikus k\u016brybiniam aps\u0117dimui gali vikriai nerti \u012f naujus salynus ir juose \u012fsitvirtinti. Tod\u0117l nieko nuostabaus, jei po penkeri\u0173 met\u0173 (ar jau net rytoj) darysime papildomus priera\u0161us: filosofas, fotografas, poetas, muzikos atlik\u0117jas, savadarbi\u0173 instrument\u0173 meistras&#8230; Tai b\u016bt\u0173 logi\u0161kos dabartin\u0117s ar ankstesn\u0117s veiklos transformacijos, nes jo eseistikos tekstai s\u0117kmingai gali keliauti iki filosofijos ar lingvistikos, poezijos pasieni\u0173, o filmai, multimedijos darbai \u2013 iki fotofiksa\u017e\u0173, astronomijos, paleografijos ir dar toliau&#8230;<\/p>\n<p>Gim\u0119s Kaune 1962 m., muzikos mokslus baig\u0119s Vilniuje, Lietuvos valstybin\u0117je konservatorijoje (dabar \u2013 Lietuvos muzikos ir teatro akademija), pas prof. Juli\u0173 Juzeli\u016bn\u0105 studijav\u0119s kompozicij\u0105 (baig\u0117 1986), neilgai tobulin\u0119sis Lenkijoje, Pranc\u016bzijoje (Pary\u017eiaus akustikos ir muzikos tyrim\u0173 bei koordinavimo institute, IRCAM\u2019e) bei rezidav\u0119s kaip kompozitorius \u0160vedijoje, Pranc\u016bzijoje ir Austrijoje. \u201eAktualu tik tai, k\u0105 a\u0161 pats darau\u201c (\u0160. N.)<sup>1<\/sup>, ta\u010diau ne tik reziduodamas svetur, bet ir b\u016bdamas \u010dia, smalsiai besisukantis kult\u016bros procesuose, sugeriantis, stebintis, analizuojantis jos raid\u0105 bei prie\u017eastinius ry\u0161ius \u0160. Nakas negin\u010dijamai pildo ir atnaujina savo pa\u017einimo fondus, kurie praple\u010dia menininko pasaulius toli u\u017e muzikin\u0117s kompozicijos rib\u0173, suteikdami gaivi\u0173 gurk\u0161ni\u0173 jo paties k\u016brybiniams atradimams.<\/p>\n<p>Ap\u017evelgiant \u0160. Nako muzikos k\u016brinius galima numanyti, kokia amplitude formavosi jo muzikinis pasaulis. D\u017eiazas, rokas, modernizmas ir sen\u0173j\u0173 epoch\u0173 (antika, viduram\u017eiai, Renesansas) ar pasaulio taut\u0173 muzikos atliepai, akustini\u0173 instrument\u0173 jungtys su elektronika ir objektais perteikiami tai ritmingais pasikartojimais, tai vos bundan\u010diais gars\u0173 \u016bkais, tai fovistin\u0117s energijos pli\u016bpsniais, \u017eai\u017earuojan\u010dia instrumentuote, tarsi nat\u016braliai gimusia ar s\u0105moningai u\u017ekoduotu Igorio Stravinskio (1982\u20131971) baleto L\u2019Oiseau de feu (\u201eUgnies pauk\u0161t\u0117\u201c) tembriniu modeliu (kompozicijos \u201eChronon\u201c, 1997; antroji dalis \u201eUp\u0117. R\u0117vos\u201c). Kaip \u0160. Nako muzikos bei estetikos gretinimo ir palyginimo taikinius galima pasirinkti \u201eKing Crimson\u201c kompozicijas, aptikti pana\u0161um\u0173 su kompozitoriaus Edgaro Var\u00e8so (1883\u20131965) estetika, free jazz (pvz., amerikie\u010dio pianisto ir poeto Cecilo Percivalo Tayloro) maniera, Michaelo Haaso (g. 1954) veiklos spektru ir t. t., ir tokiu pasirinkimu atrasti naujos kokyb\u0117s mat\u0105. Tam \u0160. Nakas pats duoda daugyb\u0119 ton\u0173, ta\u010diau kartu i\u0161lieka atpa\u017e\u012fstamas, i\u0161manantiesiems jo muzik\u0105 \u2013 ir nusp\u0117jamas. Tai, kad kompozitorius ra\u0161o orkestrin\u0119, kamerin\u0119, elektronin\u0119, spektakli\u0173 ir film\u0173 muzik\u0105, byloja \u012fvair\u016bs ir nesunkiai pasiekiami \u0161altiniai, ta\u010diau toks apib\u016bdinimas tikt\u0173 dar ma\u017eiausiai penketui n\u016bdienos muzikos autori\u0173. Ko menininkas nedaro arba k\u0105 daro kitaip, kas leist\u0173 mums \u012ftik\u0117ti jo unikalumo formule? Kokios preferencijos lydi \u0161\u012f autori\u0173 jo paties muzikoje ir kokios jos numanomos kitoje veikloje?<br \/>\n&#8230;<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>1 Asta Pakarklyt\u0117. Kompozitoriai R. Ma\u017eulis, \u0160. Nakas, N. Valan\u010di\u016bt\u0117 ir G. Sodeika: prie\u0161 20 met\u0173 ir dabar. Literat\u016bra ir menas, 2004-01-23, Nr. 2985.<\/em>[\/vc_column_text][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_btn title=&#8221;Pirkti \u017eurnal\u0105&#8221; style=&#8221;classic&#8221; shape=&#8221;square&#8221; color=&#8221;white&#8221; link=&#8221;url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-1-2017%2F|||&#8221;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row row_type=&#8221;row&#8221; use_row_as_full_screen_section=&#8221;no&#8221; type=&#8221;full_width&#8221; text_align=&#8221;left&#8221; css_animation=&#8221;&#8221;][vc_column][vc_column_text el_class=&#8221;post_txt&#8221;]Universalumas yra ne tik Renesanso parvus deus \u017emogi\u0161koji \u017eym\u0117. \u0160iandien nesinaudojame prabanga (gal neturime ir poreikio) laidyti smigius \u012f vien\u0105 trajektorij\u0105, nes laikotarpio kaitumas, dinamika, kult\u016br\u0173 ir subkult\u016br\u0173 \u012fvairov\u0117 bei j\u0173 nei\u0161matuojamos apimtys, kryptys \u012ftraukia kaip akrecinis diskas. Tod\u0117l kompozitoriaus \u0160ar\u016bno Nako asmenyb\u0119 ir&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22631,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[158,148,299],"tags":[124],"class_list":["post-22628","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2017-01","category-perkami_str","category-straipsniu-archyvas-2017","tag-muzika"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"Zita Bru\u017eait\u0117","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=22628"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22628\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22737,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22628\/revisions\/22737"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/22631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=22628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=22628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=22628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}