[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text el_class=”post_txt”]Kadaise vienas mano pa\u017e\u012fstamas (beje, dar gana jaunas skulptorius, kuriantis objektus i\u0161 marmuro a\u0161tuntojo de\u0161imtme\u010dio lietuvi\u0161kojo modernizmo dvasia) ai\u0161kino, kad \u201epats baisiausias\u201c dalykas vaizduojamame mene yra portretas. \u201eYpa\u010d tie atvaizdai, kur portretuojamieji \u017evelgia en face \u012f \u017ei\u016brov\u0105\u201c, \u2013 tikslino pa\u0161nekovas. Kaip pavyzd\u012f jis pateik\u0117 vien\u0105 XVIII a. brit\u0173 portretisto k\u016brin\u012f, kuriame vaizduojamas lordas d\u0117b\u010diojo tiesiai \u012f auditorij\u0105, tiksliau \u2013 skliautuot\u0105 vieno muziejaus salyt\u0119 su joje vaik\u0161tin\u0117jan\u010diais lankytojais. Prelegentas gal nesak\u0117 \u201ebaisiausias\u201c. Galb\u016bt taip tik man pasirod\u0117. Turb\u016bt omenyje tur\u0117ti paveikumo ar \u012ftaigos terminai. Ta\u010diau manau, jog baisumas (kaip ir jo palydovai \u2013 baim\u0117 su siaubu) yra b\u016btent tai, kas lydi poveik\u012f, kas ateina (pama\u017e\u0117le atslenka) po \u012ftakos…<\/p>\n
Klasikin\u0117je portret\u0173 tapyboje (o \u0161i tradicija turb\u016bt formavosi nuo atmintin\u0173j\u0173 \u201eFajumo portret\u0173\u201c epochos, gal net anks\u010diau) gerai \u017einotas (ir dabar pasitelkiamas) b\u016bdas vaizduoti \u017emog\u0173 taip, kad jo \u017evilgsnis \u2013 tiksliau, akys, nuolat steb\u0117t\u0173 aplink j\u012f (jo portret\u0105) vaik\u0161\u010diojant\u012f \u017ei\u016brov\u0105. Tiesiog tapant portret\u0105 abu vyzd\u017eius reikia \u201e\u012ftupdyti\u201c tiesiai \u012f aki\u0173 (sudaryt\u0173 dar i\u0161 obuoli\u0173 ir raineli\u0173) centr\u0105. Analogi\u0161kas principas naudotas ikon\u0173 tapyboje \u2013 r\u016bs\u010diam Pantokratoriui ar maloningajai Mergelei nenuleid\u017eiant \u017evilgsni\u0173 nuo atgailaujan\u010di\u0173 ar garbinan\u010di\u0173 maldinink\u0173. \u010cia galima kalb\u0117ti ir apie akis kaip vartus \u012f Anapusyb\u0119, ir \u017evilgsn\u012f kaip liudijim\u0105 bei persekiojim\u0105. Bet u\u017etenka konstatuoti, jog tai turi gali\u0105 ir kuria nuotaik\u0105.<\/p>\n
Dar vienas pasteb\u0117jimas \u2013 \u0161iuo atveju jau neb\u016btinai susij\u0119s su portretu. Mene, kalb\u0117kime konkre\u010diai apie tapyb\u0105, maksimalaus \u012fsp\u016bd\u017eio visuomet b\u016bdavo siekiama dideliais formatais. Prisiminkime kokius nors prie\u0161istorinius kolosus, Venecijos Renesanso ir baroko tapyb\u0105, netgi XXI a. korif\u0117jus (kad ir Anselm\u0105 Kiefer\u012f). Dydis veikia. \u017di\u016brovas pasimeta ir sutrinka. Jis yra konkre\u010diai fizi\u0161kai veikiamas giganti\u0161ku formatu \u2013 \u012ftraukiamas \u012f j\u012f, go\u017eiamas, triu\u0161kinamas jo ir pan.<\/p>\n
B\u016btent \u0161iais dviem faktoriais veikia meninink\u0117 Elena Balsiukait\u0117-Brazd\u017ei\u016bnien\u0117. 2016 m. lapkri\u010dio ir gruod\u017eio m\u0117nesiais Vilniaus \u201ePam\u0117nkalnio\u201c galerijoje veik\u0117 jos paroda \u201eDedikacija Anai F\u201c.<\/p>\n
Prad\u017eioje \u2013 apie pavadinim\u0105. Savaime ai\u0161ku (bent jau kiek labiau i\u0161prususiam \u017ei\u016brovui), kad darb\u0173 kolekcija konkre\u010dioje vietoje konkre\u010diu laiku buvo dedikuota Anai Frank (Anne Frank) \u2013 Vokietijos \u017eyd\u0173 mergaitei, Holokausto aukai. Tuo abejoti neleist\u0173 vienas diptikas \u2013 jame tapybin\u0117mis priemon\u0117mis atkurtas (tik jau kur kas didesnis) \u0161ios \u0161e\u0161iolikos met\u0173 mergait\u0117s fotografinis atvaizdas ir negatyvinis jo \u201eantipodas\u201c. Priminsime, kad sulaukusi trylikos kaip gimtadienio dovan\u0105 i\u0161 savo t\u0117\u010dio Ana gavo s\u0105siuvin\u012f ir taip prad\u0117jo ra\u0161yti dienora\u0161t\u012f (kaligrafi\u0161kai i\u0161ved\u017eiotos jo i\u0161traukos panaudotos negatyviniame atvaizde), v\u0117liau, po jos \u017e\u016bties, tapus\u012f baisiojo laiko ir kruvinosios istorijos metra\u0161\u010diu ir \u017emoni\u0161kumo bet kokiomis s\u0105lygomis liudininku… Meninink\u0117 tiesiog pasinaudojo Anos F. nuotrauka, pasitelk\u0117 abu anks\u010diau min\u0117tus portretin\u0117s galios ir paveikumo metodus (aki\u0173 \u017evilgsnis + mastelis) ir suk\u016br\u0117 dedikacij\u0105. Arba galime tarti dar kitaip \u2013 pademonstravo visas portrete slypin\u010dias galias bei siaubus. Taip gal\u0117tume teigti, jeigu net nesigilintume, kas ir d\u0117l ko yra vaizduojama.[\/vc_column_text][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-1-2017%2F|||”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_column_text el_class=”post_txt”]Kadaise vienas mano pa\u017e\u012fstamas (beje, dar gana jaunas skulptorius, kuriantis objektus i\u0161 marmuro a\u0161tuntojo de\u0161imtme\u010dio lietuvi\u0161kojo modernizmo dvasia) ai\u0161kino, kad \u201epats baisiausias\u201c dalykas vaizduojamame mene yra portretas. \u201eYpa\u010d tie atvaizdai, kur portretuojamieji \u017evelgia en face \u012f \u017ei\u016brov\u0105\u201c, \u2013 tikslino pa\u0161nekovas. Kaip pavyzd\u012f jis pateik\u0117…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22609,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[158,148,299],"tags":[313],"class_list":["post-22607","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2017-01","category-perkami_str","category-straipsniu-archyvas-2017","tag-vizualusis-menas"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"VIDAS PO\u0160KUS","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=22607"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22607\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22610,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22607\/revisions\/22610"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/22609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=22607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=22607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=22607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}