[vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text el_class=”post_txt”]<\/p>\n
I<\/em><\/p>\n Valstie\u010di\u0173 vaikas, piemuo,<\/em> <\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]II<\/em><\/p>\n O Klara ne tokia \u2013 jos \u0161veln\u0173 k\u016bn\u0105<\/em> III<\/em><\/p>\n O k\u0105 pasakyt\u0173 hierarchai i\u0161 savo sost\u0173?<\/em> II<\/em><\/p>\n O Klara ne tokia \u2013 jos \u0161veln\u0173 k\u016bn\u0105<\/em>
\nkasdien ma\u010diau kaip kergiasi gyvul\u0117liai<\/em>
\nm\u016bs\u0173 arkadijoje, o per mi\u0161ias sekmadieniais<\/em>
\ngrie\u017etas klebonas liep\u0117 marintis k\u016bnus,<\/em>
\nvyti \u0161alin nuod\u0117mingas mintis, kad meil\u0117<\/em>
\ngali b\u016bti susijusi su \u017emoni\u0173 gimin\u0117s prat\u0119simo <\/em>
\nveiksmais, o ne skirta vien Dievui<\/em>
\nar nuasmenintam artimui. D\u017eiaugsmas,<\/em>
\no kur, \u2013 galvojau, \u2013 d\u017eiaugsmas,<\/em>
\nkur\u012f tur\u0117t\u0173 teikti kiekvienas tik\u0117jimas<\/em>
\n(net grie\u017etojo m\u016bs\u0173 klebono)<\/em>
\nkaip savo svarbiausi\u0105 dov\u012f?..<\/em>
\nTada prad\u0117jau melstis, pra\u0161yti mergeli\u0173<\/em>
\nkankini\u0173 i\u0161 klebono pamoksl\u0173, ypa\u010d \u0161v. Cecilijos, <\/em>
\nmane i\u0161mokyti meil\u0117s meno.<\/em>
\nGalvojau \u2013 m\u016bs\u0173 parapijie\u010diai,<\/em>
\nsvaidydamiesi riebiais juokeliais, <\/em>
\nnutyli ka\u017ek\u0105 svarbaus<\/em>
\n(gal d\u017eiaugsm\u0105, kurio suteikti gal\u0117t\u0173 meil\u0117),<\/em>
\napsimeta vos ne arkadijos gyvul\u0117liais.<\/em>
\nTa\u010diau mergel\u0117s<\/em>
\nmyl\u0117jo tik J\u0117z\u0173 ar bent jau angelus,<\/em>
\nneleido \u017eemi\u0161kiems vyrams, i\u0161skyrus budelius,<\/em>
\nliesti sav\u0119s, bu\u010diavosi su kalavijais<\/em>
\nir kirviais, maud\u0117si verdan\u010diame aliejuje.<\/em>
\nTai man atrod\u0117 truput\u012f keista:<\/em>
\nu\u017e j\u0173 ne\u012fveikiamos dvasios \u0161m\u0117s\u010diojo<\/em>
\nsunkiai nusakomas u\u017eribi\u0173 k\u016bni\u0161kumas<\/em>
\nlyg d\u017eiaugsmo uolos, ky\u0161an\u010dios<\/em>
\ni\u0161 daugyb\u0117s sapn\u0173 vandens,<\/em>
\nkuri\u0173 tik ma\u017e\u0105 dalel\u0119 kiekvienas galim pa\u017einti.<\/em><\/p>\n
\napgl\u0117b\u0119 \u0161iurk\u0161t\u016bs a\u0161utiniai mar\u0161kiniai po abitu,<\/em>
\nji miega ant saus\u0173 \u0161ak\u0173, po galva pasid\u0117jus <\/em>
\nmedin\u0119 pliausk\u0105, jos sapnai<\/em>
\nne, ne mediniai, saldesni u\u017e med\u0173,<\/em>
\nji regi mylimojo veid\u0105 sapnuose,<\/em>
\nu\u017e jo visi dievai ir demonai b\u016briuojas,<\/em>
\nneturto \u012f\u017eadai u\u017e uol\u0105 tvirtesni,<\/em>
\nj\u0173 ne\u012fveikia m\u016bs\u0173 j\u016bros bangos, <\/em>
\n\u0161i\u0105 \u017eem\u0119 ji paliko ka\u017ekada,<\/em>
\nji negimdys vaik\u0173, jos mylimasis<\/em>
\nne toks, ji irgi ne tokia. Nelengva tai suprasti,<\/em>
\nnes \u201enei\u0161man\u0117li\u0173 nesiekia i\u0161mintis,<\/em>
\nji negyvena nuod\u0117m\u0117s \u0161e\u0161\u0117ly\u201c.<\/em><\/p>\n
\nJie sako: tvarka \u012fsteigta,<\/em>
\no tie, kurie po ja ki\u0161a jausmo bombas,<\/em>
\nyra ligoniai, isterikai, kamuojami meil\u0117s priepuoli\u0173,<\/em>
\nhaliucinacij\u0173. Kankinasi, kol numir\u0161ta,<\/em>
\ntampa nebepavojingi, net nustoja vaidentis.<\/em>
\nTada juos paskelbia \u0161ventaisiais,<\/em>
\nar bent jau palaimintaisiais. O kol dar gyvi,<\/em>
\ngeriausias b\u016bdas su jais tvarkytis \u2013<\/em>
\nnukanalizuoti jausmus \u012f varg\u0161\u0173 prieglaudas,<\/em>
\nligonines, oratorijas, mokslo \u012fstaigas,<\/em>
\nsuteikti daug tarnavimo artimui d\u017eiaugsmo,<\/em>
\nnes taip nu\u0161aunami du zuikiai:<\/em>
\n\u012fdarbinami pasionarijai <\/em>
\nir sutvirtinami hierarch\u0173 postai. O tie,<\/em>
\nkurie \u0161iam darbui netinka, atitveriami<\/em>
\nnuo \u017emoni\u0173 vienuolyn\u0173 sienom,<\/em>
\ntyl\u0117jimo \u012f\u017eadais, laime<\/em>
\nkeroti Dievo akivaizdoj.<\/em>
\nTaip, tvarka \u012fsteigta.<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” text_align=”left” css_animation=””][vc_column][vc_btn title=”Pirkti \u017eurnal\u0105” style=”classic” shape=”square” color=”white” link=”url:http%3A%2F%2Fwww.nemunas.press%2Fproduktas%2Fnemunas-nr-5-2017%2F|||”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\napgl\u0117b\u0119 \u0161iurk\u0161t\u016bs a\u0161utiniai mar\u0161kiniai po abitu,<\/em>
\nji miega ant saus\u0173 \u0161ak\u0173, po galva pasid\u0117jus <\/em>
\nmedin\u0119 pliausk\u0105, jos sapnai<\/em>
\nne, ne mediniai, saldesni u\u017e med\u0173,<\/em>
\nji regi mylimojo veid\u0105 sapnuose,<\/em>
\nu\u017e jo visi dievai ir demonai b\u016briuojas,<\/em>
\nneturto \u012f\u017eadai u\u017e uol\u0105 tvirtesni,<\/em>
\nj\u0173 ne\u012fveikia m\u016bs\u0173 j\u016bros bangos, <\/em>
\n\u0161i\u0105 \u017eem\u0119 ji paliko ka\u017ekada,<\/em>
\nji negimdys vaik\u0173, jos mylimasis<\/em>
\nne toks, ji irgi ne tokia. Nelengva tai suprasti,<\/em>
\nnes \u201enei\u0161man\u0117li\u0173 nesiekia i\u0161mintis,<\/em>
\nji negyvena nuod\u0117m\u0117s \u0161e\u0161\u0117ly\u201c.<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22230,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","footnotes":""},"categories":[138,148,299],"tags":[144],"class_list":["post-22228","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2017-05","category-perkami_str","category-straipsniu-archyvas-2017","tag-poezija"],"aioseo_notices":[],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/comments?post=22228"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22232,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/posts\/22228\/revisions\/22232"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media\/22230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/media?parent=22228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/categories?post=22228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nemunas.press\/wm-api\/wp\/v2\/tags?post=22228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}