Vakarų istorija prasideda nuo miesto raidos.
Pierre’as Manent’as, „Miesto metamorfozės“
Kokie ženklai Kaune liudija tarpukariu įvykusias vakarietiškas permainas ir kaip šiuolaikinis miestas vis dar atspindi laikinosios sostinės raidą? Gal tai restauruotos modernizmo pastatų durys, pro kurias kasdien praeiname, slenksčiai, kuriuos įveikiame, gausybė į Žaliakalnio kultūrinį draustinį vedančių laiptų, vilų bokšteliai, atnaujinti fasadai? Kokie optimistiški buvo pirmieji metai, Kauno modernizmą įtraukus į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą? Kokius barjerus dar teks įveikti tam, kad optimizmo architektūra būtų tinkamai išsaugota ateities kartoms? Atsakymų ieškokime kartu su architektūros istorijos, paveldo, turizmo, kino, kaunistikos ekspertais.
KAUNO VIETOS DVASIA MODERNIZMO ARCHITEKTŪROS „KLOSTĖSE“
UNESCO – tarptautinė organizacija, įkurta 1945 m., siekianti skatinti švietimą, kultūrą ir darnų vystymąsi. Pripažįsta unikalios vertės gamtinius bei kultūrinius objektus, įtraukdama juos į Pasaulio paveldo sąrašą. Šis statusas pabrėžia vietovės ar tradicijos svarbą žmonijos istorijai, kultūrai ir identitetui, stiprina turizmą, švietimą ir įpareigoja saugoti paveldą ateities kartoms. Lietuva didžiuojasi penkiomis šio sąrašo vietomis: Vilniaus istoriniu centru, Kuršių nerija, Kernavės archeologine vietove, Struvės geodeziniu lanku ir Kauno modernizmu.
Taip palankiai susiKLOSTĖ, kad 2023 m. rugsėjo 18 d. Saudo Arabijoje vykusioje 45-oje Pasaulio paveldo komiteto sesijoje Kauno modernizmo architektūra buvo įtraukta į UNESCO sąrašą. Šis pripažinimas pabrėžia 1919–1939 m. Kauno architektūros unikalumą ir jos svarbą pasauliniame kontekste. Praėjus metams nuo šio įvykio, atėjo laikas konstatuoti, ar pakankamai dėmesio skiriame modernizmo architektūros apsaugai, jos išskirtinės vertės sklaidai, ar į mūsų naratyvus, diskusijas ir kelionių maršrutus įsipynė tarpukario optimizmas?
Kaip Romos niekas nepastatė per dieną, taip ir Kauno modernizmas ne per parą tapo UNESCO pripažintu paveldu. Tai nuoseklaus 8 metus trukusio paveldosaugos, architektūros istorijos ir kultūros specialistų darbo rezultatas. Bet pirmiausia, tarpukario pažangios visuomenės vaisius, tos kartos, kuri vos per 20 metų Naujamiestį užaugino ir pakeitė jo veidą į vakarietišką, progresyvų, bet išsaugojusį nacionalinį tapatumą. Kauno modernizmas – tai sparčiai modernėjančios Lietuvos simbolis, įkūnijęs pažangos, kūrybingumo ir tautinio identiteto paieškas. Miesto architektūra – funkcionalūs, estetiški ir modernūs pastatai – atspindėjo gimstančios valstybės ambicijas bei optimistinį tikėjimą jos nepriklausoma ateitimi. Kaune kūrėsi mokyklos, muziejai, kilo administraciniai, komerciniai pastatai, kartu su šiuolaikiškai suplanuota urbanistine erdve pavertę laikinąją sostinę vakarietiškos kultūros etalonu, mažuoju Paryžiumi.
KELIAS Į UNESCO PRIPAŽINIMĄ
Šiandien daugiausia dėmesio Kaune sulaukia vaizdingai šios srities istorikų vadinama Optimizmo architektūra. Būtent ji tarpukariu formavo jaunos, nepriklausomos valstybės urbanistinį kraštovaizdį. Modernistiniai pastatai jautriai įsiliejo į XIX a. pab. miesto planą, o to laikotarpio architektai suformavo unikalų miesto-sodo priemiestį, Žaliakalnį, šiandien pelnytai laikomą kultūriniu draustiniu.
Tai tik vienas iš Kauno nominacinėje byloje išskirtų modernizmo architektūros unikalumų. Patekimas į UNESCO sąrašą 2023 m. pabrėžė miesto, kaip laikinosios sostinės, istorinį vaidmenį, modernizmo estetikos ir pažangos simboliką.
Rengdami Kauno nominacinę bylą, vieni iš jos sudarytojų prof. dr. Marija Drėmaitė, doc. dr. Vaidas Petrulis 2018 m. kartu su meno istorike Giedre Jankevičiūte pristatė ir kilnojamą parodą „Optimizmo architektūra. Kauno fenomenas, 1918–1940“. Paroda buvo eksponuojama įvairiose tarptautinėse erdvėse, įskaitant UNESCO būstinę Paryžiuje, festivalį „Flux. Festival Lituano delle Arte 2018“ Romoje, Talino nacionalinę biblioteką ir Vroclavo architektūros muziejų. Tačiau prie bendro Kauno modernizmo naratyvo sklaidos prisidėjo ir „Kauno – Europos kultūros sostinės 2022“ („Kaunas 2022“) programa „Modernizmas ateičiai“ bei kitos tarpukario architektūrą garsinančios ir aktualizuojančios iniciatyvos (ekskursijos, virtualūs turai, specialūs leidiniai, kino filmai ir kt.). Taigi įvertinimas UNESCO pripažinimu – tai kompleksiškų ir nuoseklių veiksmų rezultatas. O kas laukia dabar?
KAUNO MODERNISTINIO PAVELDO IŠSAUGOJIMAS KULTŪROS ATSTOVŲ AKIMIS
Miesto architektūros įtraukimas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą paskatino skirti daugiau dėmesio tarpukario urbanistiniam palikimui, kilo diskusijų, kaip šis statusas veikia miesto raidą, gyventojų identitetą ir tarptautinį įvaizdį. Trumpomis įžvalgomis, kaip šie pokyčiai jaučiami, dalijasi skirtingų kultūros sričių – paveldosaugos, turizmo, mokslinių tyrimų bei modernizmo sklaidos – atstovai: miesto kultūros paveldo skyriaus vedėjas Saulius Rimas, V. Petrulis, „Ekskursas“ gidas, architektas Algimantas Grigas, architektūros istorikė Viltė Migonytė-Petrulienė, „Kaunas IN“ turizmo ir rinkodaros skyriaus vadovė Agnė Kriaučiūnienė, Kauno filmų biuro projektų vadovas Edgaras Šilkauskas, Ąžuolyno bibliotekos darbuotojos – Kaunistikos skyriaus specialistė Skaidra Grabauskienė, Meno ir muzikos skyriaus vadovė Julija Genienė ir Dokumentinio paveldo tyrimų ir sklaidos skyriaus vyresnioji bibliografė Monika Sadauskaitė-Miliauskienė.
S. Rimas, vienas iš Kauno nominacinės bylos bendraautorių, pažymi, kad Laikinosios sostinės palikimas visada buvo išskirtinis, o įtraukimas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą tai dar labiau pabrėžė. Dabar tiek užsienio turistai, tiek vietiniai gyventojai aktyviau domisi šiuo laikotarpiu, dalyvauja ekskursijose, lankosi muziejuose ir autentiškose vietose. Pavyzdžiui, po rekonstrukcijos atidarytas Kauno miesto muziejus rotušėje pristato 1919–1939 m. interaktyviomis ekspozicijomis, taip pat veikia privatūs „Art Deco“ ir Amsterdamo mokyklos muziejai. Be to, pastebimas išaugęs miestiečių sąmoningumas – jie pilietiškai reaguoja į įtartinus statybos ar nekokybiškos paveldo tvarkybos darbus ir aktyviai dalyvauja Paveldotvarkos programoje, per kurią savivaldybė remia kultūros paveldo statinių tvarkymą. S. Rimo teigimu, nors per vienerius metus miesto veidas iš esmės nepasikeitė, urbanistinė plėtra vyksta inertiškai ir ją lemia bendri ekonomikos dėsniai. UNESCO statusas nepakeitė galiojančių įstatymų ar teritorijų planavimo dokumentų. Naujamiestis bei Žaliakalnis ir iki 2023 m. buvo saugomos kultūros paveldo vietos, patrauklios tiek gyventi, tiek komercinei veiklai. Efektyviausia kultūros paveldo apsauga pasiekiama integruojant ją į savivaldybių bendruosius planus. Kaune kultūros paveldas suvokiamas kaip svarbus išteklius miestiečių gerovei, turizmui ir verslo aplinkai. Džiaugiamasi sukurta svetaine modernist.kaunas.lt, pristatančia į UNESCO paveldo sąrašą įtrauktą ir Europos paveldo ženklu pažymėtą modernizmo architektūrą bei su tuo susijusią informaciją. Tikimasi, kad ši svetainė taps pagrindiniu informacijos apie tarpukario modernizmą centru. Be to, pradėta nauja konkursinė programa nevyriausybinėms organizacijoms, finansuojanti tris skirtingus projektus, tarp jų – 150 edukacinių ekskursijų, susijusių su modernizmo architektūra, pradinių klasių moksleiviams.
1930–1932 m. statyti Kauno Centrinio pašto rūmai (architektas – Feliksas Vizbaras), kuriuose 2024 m. pradėjo veiklą Nacionalinis architektūros institutas. Martyno Plepio nuotrauka © Kauno miesto savivaldybė
Per Antrąjį pasaulinį karą su žemėmis sulyginta Varšuva buvo atstatyta dėl gausaus prieškario brėžinių, piešinių lobyno. O ar Kauno modernizmo mokslinis diskursas pakankamai išsamus? Kad šio laikotarpio objektai būtų tinkamai išsaugoti, reikalingos nuoseklios studijos, būtini istoriografiniai šaltiniai, to meto architektų brėžiniai, įvairūs liudijimai. Per pastaruosius dešimtmečius parengta ne viena studija ir surinkta istorinė medžiaga apie tarpukario architektus bei jų darbus. Šių veiklų rezultatai tapo ne vienos parodos bei nominacinės UNESCO bylos pagrindu.
V. Petrulis sako, kad Kauno modernizmo architektūra, sukurta nesilaikant vieno stilistinio šablono, išsiskiria įvairove, kurią suformavo Vokietijos, Italijos, Anglijos ir kitų šalių įtaka. Unikalus, lokalus pasakojimas, kurį perteikia architektūra, atspindi ne tik avangardines idėjas, bet ir politinę bei emocinę svarbą, o UNESCO pasaulio paveldo statusas įpareigoja ne tik saugoti šiuos objektus, bet ir pristatyti juos tarptautinei bendruomenei kaip pavyzdį. Svarbiausias iššūkis – rasti balansą tarp autentiškumo ir naujų funkcijų poreikio, siekti, kad Kauno architektūra taptų sėkmingu seno ir naujo dermės etalonu pasaulyje. Nors visuomenės ir savivaldybės dėmesys yra nuoseklus, kartais trūksta kokybiškų naujų projektų, atitinkančių modernizmo dvasią. UNESCO statusas taip pat paskatino tarptautinį bendradarbiavimą ir mokslinius tyrimus, tačiau vis dar reikia detalesnės tarpukario architektūros inventorizacijos ir kritinio žvilgsnio į nūdienos socialinius procesus.
V. Migonytė-Petrulienė tvirtina, kad per pastaruosius metus įvyko reikšmingas pokytis, kurį iliustruoja sociologo Tado Šarūno ir jo komandos tyrimai. Pradėjus formuoti „Europos kultūros sostinės“ programą, nemaža dalis gyventojų nežinojo apie Kauno tarpukario modernizmo architektūrą. Tačiau per 7 metus suburta modernizmo entuziastų bendruomenė tapo ne tik paveldo žinovais, bet ir gidais, animatoriais, o daugiau nei 500 veiklų ir renginių bei tarptautiniai projektai, tokie kaip „Modernizmas 365 / 360“, paskatino didesnį susidomėjimą šiuo laikotarpiu. Nors nemažą postūmį suteikė projektas, modernizmo populiarėjimą taip pat lėmė kūrybiškas ir entuziastingas vietos kultūros sektoriaus darbas. Pasibaigus „Europos kultūros sostinės“ projektui, tarpukario modernizmo idėjos toliau interpretuojamos įvairiuose renginiuose ir parodose, o ateityje tikimasi, kad sukauptos žinios bus kritiškai permąstytos. Istorikė neabejoja, kad tai leis kurti įtraukaus ir kūrybiško miesto ateities vizijas. Svarbų vaidmenį šiame procese prisiima Nacionalinis architektūros institutas, kurio tikslas yra ugdyti visuomenės suvokimą apie architektūrą, puoselėti paveldą ir formuoti istorinės miesto dalies ateities scenarijus.
Sulaukus UNESCO pripažinimo, labiau domimasi ekskursijomis po bibliotekos pastatą K. Donelaičio g. 8, buvusius Prekybos, pramonės ir amatų rūmus, pastatytus 1939 metais. Registracija į ekskursijas dažnai užsipildo per kelias valandas, o lankytojai siekia susipažinti su modernizmo architektūros pastatu. S. Grabauskienė teigia, kad Kaunistikos grupė aktyviai prisideda prie Kauno modernizmo paveldo populiarinimo ir išsaugojimo. Organizuojamos ekskursijos, pristatančios tarpukario Kauno istoriją ir modernizmo architektūrą, tarkim, „Lietuvos valstybingumo pėdsakai K. Donelaičio gatvėje“ ir „Vienybės aikštė: Kauno istorijos liudytoja“. Taip pat vyksta renginiai UNESCO paveldo sąrašo metinėms paminėti, pavyzdžiui, vizualinė kelionė po modernistinį Kauną, kurioje pristatyta Gintaro Česonio ir Aurimo Švedo videoprojekcija „Keliaujantis modernizmas“ bei Aideen Barry filmas „Klostės“. Ąžuolyno bibliotekos Kaunistikos skyriaus fonduose saugomi įvairūs šaltiniai apie Kauno modernizmą, įskaitant bibliografinius įrašus, leidinius ir teminius aplankus. Unikalus eksponatas – Juozo Stanišausko rankraštis su tarpukario Kauno fotografijomis, suskaitmenintą jį būtų galima pristatyti plačiajai visuomenei.
J. Genienė pastebi, kad Ąžuolyno bibliotekos lankytojų susidomėjimas Kauno modernizmo architektūra išliko stiprus nuo „Kaunas – Europos kultūros sostinė 2022“ metų, o pelnius UNESCO pripažinimą, literatūros apie Kauno miesto pastatus paklausa dar labiau išaugo. Meno leidinių skaitykloje yra specialiai Kauno architektūrai išskirta knygų lentyna – ypač populiari knyga „Optimizmo architektūra. Kauno fenomenas 1918–1940“. Ąžuolyno bibliotekos Meno ir muzikos skyrius, įsikūręs buvusiuose Prekybos, pramonės ir amatų rūmuose, apskritai pastaruoju metu sulaukia daugiau lankytojų, besidominčių šia architektūra. Jie ne tik apžiūri pastatą, bet ir skolinasi knygas šia tema.
M. Sadauskaitė-Miliauskienė mini, kad modernizmo laikotarpį Kaune atspindinti tarpukario periodika („Jaunoji Lietuva“, „Akademikas“ ir kt.) ne tik liudija apie architektūrinius bei meninius to meto Kauno inteligentijos užmojus, bet ir suteikia istorinį kontekstą, parodo, kad modernizmas buvo svarbus visuomenės diskusijų objektas. Be to, bibliotekoje saugomi reti ir unikalūs leidiniai, rankraščiai ir archyviniai dokumentai, galintys labai praversti moksliniams tyrinėjimams. Monika priduria, kad dėmesys Kauno modernizmui neslopsta dėl vietinių mokslininkų bei studentų.
Teminės ekskursijos, kino paskatintas turizmas, leidiniai, parodos – visa tai prisideda garsinant Kauno modernizmą. Kaip pastaraisiais metais šiuo požiūriu sekėsi „Kaunas IN“, Kauno filmų biurui bei miesto gidams?
A. Kriaučiūnienė teigia, kad Kauno modernizmas jau ilgai nuosekliai pozicionuojamas kaip vertingas miesto turistinės ir kultūrinės pasiūlos elementas. Tad jį įtraukus į UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą didėja šio paveldo žinomumas ir tai įpareigoja užtikrinti jo priežiūrą. „Kaunas IN“ bendradarbiauja su miesto savivaldybe ir Kultūros paveldo skyriumi, siekdami pritraukti daugiau turistų į modernizmo objektus, plėsti tiek turizmo specialistų, tiek miestiečių sąmoningumą bei modernizmo vertės suvokimą. Po UNESCO pripažinimo labiau domimasi užsakomosiomis ekskursijomis, skatinančiomis geriau suprasti šį unikalų palikimą. Išaugo „Art Deco“ ir Amsterdamo mokyklos muziejų populiarumas. Įvairios iniciatyvos vyksta kitose kultūrinėse ir visuomeninėse institucijose: architektūros festivaliai vaikams ir meninės intervencijos, pavyzdžiui, „LEGO modernizmas“. „Kaunas IN“ kartu su tarptautiniais partneriais organizuoja informacines kampanijas, rengia straipsnius apie miesto modernizmą. Visa tai padeda atskleisti reiškinio grožį ir svarbą. Tačiau jaučiamas literatūros šia tema stygius, ypač užsienio kalbomis. Vis dėlto daugėja skaitmeninių šaltinių, tokių kaip informacija apie Kauno modernizmą „Google Arts and Culture“ platformoje ir kituose informacijos skaidos kanaluose.
Nepriklausoma iniciatyva „Ekskursas“ rengė nemokamas ekskursijas apie Kauno modernizmo pastatus nuo 2015 m., kurios buvo populiarios tarp miestiečių. Kaip „Ekskurso“ koordinatorius ir privatus gidas, A. Grigas pasakoja, kad susidomėjimas Kauno modernizmo architektūra iš užsienio stabiliai augo nuo nominacinės paraiškos pateikimo 2021 metais. Nepaisant 2022 m. neįvykusios Pasaulio paveldo komiteto sesijos Kazanėje, ekskursijų anglų ir lietuvių kalbomis Kaune vis daugėjo. Kiek netikėtai, bet visus džiugiai 2023 m. rugsėjo 18 d. užklupo žinia: Kaunui suteiktas UNESCO paveldo statusas. Grigas pabrėžia: nuostata, kad apie UNESCO statusą Kaune jau žino visi, yra apgaulinga. Kultūrinius renginius dažniausiai lanko savotiškas „miesto centro burbulas“, o gyvenantys tolėliau (Dainavoje, Kalniečiuose ar Kauno rajone) apie įvykius galbūt išgirsta pavėluotai. Todėl reikia skatinti edukaciją: tiek mokyklose, tiek neformaliomis priemonėmis tarp jaunimo. A. Grigas atkreipia dėmesį į rizikas: istorinių statybos technologijų žinių trūkumas ar noras sutaupyti tvarkant istorinius pastatus gali jiems pakenkti. Atnaujinant brangų granitinį tinką reikėtų neskubėti (pavyzdys, „Pieno centro“ rūmų fasado tvarkybos nesėkmė). Rekonstrukcijos projektų viešinimas ir pristatymas visuomenei turėtų apsaugoti nuo tokių atvejų kaip Aušros g. 23 stogo antstatas ar vila Perkūno al. 11. Šiuo metu trūksta autentiškų mokslinių tyrimų, kurie sujungtų statybos kultūros žinias su praktika (kaip prižiūrėti pastatus) arba virstų rekomendacijomis visiems miestiečiams suprantama kalba (kodėl reikia saugoti dvigubus medinius langus).
E. Šilkausko vadovaujamas Kauno filmų biuras jau kuris laikas aktyviai prisideda prie miesto modernizmo architektūros populiarinimo kino industrijoje. Dar iki UNESCO pripažinimo tarpukario pastatai buvo vertinami kaip unikalios filmavimo lokacijos. Pavyzdžiui, Kauno kultūros centras „Tautos namai“, pastatytas 1940 m., buvo įvertintas Europos kultūros paveldo ženklu ir siūlomas kaip filmavimo vieta dėl unikalios architektūros. Pelnytas UNESCO statusas gerokai padidino miesto tarptautinį matomumą ir prestižą, todėl kino kūrėjai ėmė labiau domėtis galimybėmis filmuoti Kaune – pasinaudoti unikalia architektūra ir istoriniu kontekstu. Tačiau tai nepakeitė filmavimo leidimų išdavimo tvarkos modernistiniuose objektuose.
MODERNIZMAS ATEITIES KARTOMS
„Dirbame visų pirma tam, kad Kauno miesto turizmo sektoriaus atstovai ir patys miestiečiai puikiai suvoktų šio reiškinio prasmę ir vertę. Juk, perfrazuojant garsųjį biologą Davidą Attenborough, niekas nesaugos to, kas jiems nerūpi, ir niekam nerūpės tai, ko jie nepatyrė“, – primena A. Kriaučiūnienė.
UNESCO statusas suteikė miestui ne tik pripažinimą ir matomumą pasaulyje, bet ir įpareigojo būti atsakingu unikalaus Kauno modernizmo saugotoju. Modernizmo objektų apsauga nėra tik paveldo specialistų, architektūros istorikų atsakomybė, tai ir sąmoningos visuomenės uždavinys. Optimizmo pasakojimui reikalingas tęsinys, o koks jis bus, priklauso nuo mūsų visų.
„Akademiniai tyrimai turi savąją dinamiką ir, manyčiau, dažniausiai yra visuomenės procesų avangarde. Pagrindinis, optimistinis Kauno modernizmo naratyvas jau sukonstruotas. Jaunajai kartai belieka jį dekonstruoti, kritiškai pažvelgti į gilesnius socialinius procesus, slypėjusius už laikinosios sostinės fasadų“, – teigia V. Petrulis.
Tai kelionė iš laikinosios į Europos kultūros sostinę ir į ateities miestą, kuriam rūpi jo architektūros paveldas bei galimybė tęsti optimistinį naratyvą. Kur judėsime toliau?
